شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٣ - الصفحة ٢٩٥ - أباة الضيم وأخباره

هذا ابن تومرت قد كانت بدايته * فيما يقول الورى لحما على وضم وقد ترقى إلى أن صار طالعه * من الكواكب بالأنفاس والكظم وكان أول هذا الدين من رجل * سعى إلى أن دعوه سيد الأمم - كذب، لم يظهر الدين الحنيف المقدس على الأديان بسعي البشر، بل بالتأييد الإلهي، والسر الرباني، صلوات الله وسلامه على القائم به، والمتحمل له - والبدر يبدو هلالا ثم يكشف * بالأنوار ما سترته شملة الظلم والغيث فهو كما قد قيل أوله * قطر وبدء خراب السد بالعرم تنمو قوى الشئ بالتدريج إن رزقت * لطفا ويقوى شرار النار بالضرم حاسب ضميرك عن رأى أتاك وقل * نصيحة وردت من غير متهم أقسمت ما أنت ممن جل همته * ما راق من نعم أورق من نعم وإنما أنت مرجو لواحدة * بنى بها الدهر مجدا غير منهدم كأنني بالليالي وهي هاتفة * قد صم سمع رجال دونها وعمى وبالعلا كلما لاقتك قائلة * أهلا بمنشر آمالي من الرمم * * * ومن أباه الضيم الذين اختاروا القتل على الأسر، والموت على الدنية، مصعب بن الزبير، كان أمير العراقين من قبل عبد الله بن الزبير، وكان قد كسر جيوش عبد الملك مرارا، وأعياه أمره، فخرج إليه من الشام بنفسه، فليم في ذلك، وقيل له: إنك تغرر بنفسك وخلافتك، فقال: إنه لا يقوم لحرب مصعب غيري، هذا أمر يحتاج إلى أن يقوم به شجاع ذو رأى، وربما بعثت شجاعا ولا رأى له، أو ذا رأى ولا شجاعة عنده، وأنا بصير بالحرب، شجاع بالسيف، فلما أجمع على الخروج إلى حرب مصعب، جاءته