أن ابن عباس كان لا يرى بأسا أن يفطر الإنسان في صيام التطوع ويضرب لذلك أمثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله أجر ما احتسب أو صلى ركعة / ولم يصل أخرى فله أجر ما احتسب.
٢٥٦٦ - وبهذا الإسناد قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال:
كان ابن عباس لا يرى بالإفطار في صيام التطوع بأسا.
٢٥٦٧ - وبهذا الإسناد عن أبي زكريا وحده قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه كان لا يرى بالإفطار في صيام التطوع بأسا.
وذكر حديث عمر بن الخطاب:
أنه دخل المسجد فصلى ركعة ثم خرج فقيل له في ذلك.
فقال: إنه تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص.
هو فيما أجاز لي:
٢٥٦٨ - أبو عبد الله روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي قال أخبرنا الثقات من أصحابنا عن جرير بن عبد الحميد عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه قال:
دخل عمر بن الخطاب المسجد فذكره.
قال: وأخبرنا غير واحد من أهل العلم بإسناد لا يحضرني ذكره مما يثبت مثله عن علي بن أبي طالب مثل معنى ما روي عن عمر لا يخالفه.
ثم ذكر حديث أبي ذر:
أنه كان لا يبالي على شفع ينصرف أم على وتر.
وذكر ثبوت الرواية فيه عن عمر وعلي وأبي ذر عندهم.

(٤٢٢)