الحسن بن علي الحلواني عن عبد الرزاق.
٨٦٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن أبي طالب قال أخبرنا عبد الوهاب عن عطاء قال أخبرنا هشام بن حسان عن عطاء بن أبي رباح قال:
كانت العبادلة يقعون في الصلاة عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير قال وأظن منهم عبد الله بن صفوان.
قال أحمد:
وقد روينا عن عائشة عن النبي [صلى الله عليه وسلم] انه كان ينهى عن عقب الشيطان.
وروينا عن سمرة وغيره أن النبي [صلى الله عليه وسلم] نهى عن الإقعاء في الصلاة ويحتمل أن يكون حديث عائشة / في القعود للتشهد.
وحديث سمرة وغيره في الإقعاء الذي فسره أبو عبد حكاية عن أبي عبدة وهو جلوس الإنسان على أليتيه ناصبا فخذيه مثل إقعاء الكلب والسبع والمراد بما روينا عن ابن عباس أن يضع أطراف أصابع رجليه على الأرض ويضع أليتيه على عقبيه ويضع ركبتيه بالأرض وفي هذا جمع بين الأخبار.
وقد قال الشافعي في كتاب استقبال القبلة:
إذا رفع من السجود لم يرجع على عقبيه وثنى رجله اليسرى وجلس عليها كما يجلس في التشهد الأول.
٨٦٤ - أخبرنا أبو سعيد قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع عن الشافعي فذكره.
وقد روينا في حديث محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي [صلى الله عليه وسلم]: ثم يرفع رأسه - يعني من السجدة الأولى - ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها.

(١٩)