قال: وإذا استووا في الفقه والقراءة أمهم أسنهم وأمر النبي [صلى الله عليه وسلم] أن يؤمهم اسنهم فيما نرى - والله أعلم - أنهم كانوا مشبهي الحال في القراءة والعلم فأمر بأن يؤمهم أكبرهم سنا.
قال: ولو كان فيهم ذو نسب فقدموا غير ذي نسب اجزاهم وإن قدموا ذا النسب إذا اشتبهت حالتهم في القراءة والفقه كان حسنا.
لأن الإمامة منزلة فضل.
وقد قال رسول الله [صلى الله عليه وسلم]:
' قدموا قريشا ولا تقدموها '.
فأحب أن يقدم من حضر منهم اتباعا للنبي [صلى الله عليه وسلم] إذا كان فيه لذلك موضع.
وقال في القديم:
فإن استووا - يعني في الفقه والقراءة - فكان فيهم قرشي أمهم لأن النبي [صلى الله عليه وسلم] قال: ' الأئمة من قريش '. وقال:
' قدموا قريشا '.
وكذلك يؤمهم العربي إذا لم يكن فيهم قرشي. فإن استووا فأقدمهم هجرة فإن استووا فأكبرهم سنا.
١٥٣٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال أخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه أن النبي [صلى الله عليه وسلم] قال:
' الأئمة من قريش '.
تابعه بكير الجزري عن أنس بن مالك.
١٥٣٧ - أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر وأبو سعيد قالوا: حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال حدثني ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب أنه بلغه أن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] قال:
' قدموا قريشا ولا تقدموها أو تعلموا منها ولا تعالموها - أو تعلموها - '.

(٣٩٨)