رأسك فاجلس على فخذك اليسرى ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتى تطمئن '.
قال أحمد:
لم يقم إبراهيم بن محمد إسناد هذا الحديث أيضا. فإن ابن عجلان إنما رواه عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه يحيى بن خلاد بن رافع عن عمه رفاعة بن رافع هكذا رواه عنه الليث بن سعد وغيره عن محمد بن عجلان.
وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وداود بن قيس ومحمد بن بشار عن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع.
وقد كتب الشافعي هذا الحديث عن حسين الألثغ عن يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه عن النبي [صلى الله عليه وسلم].
١١٨٤ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال حدثنا أحمد بن سنان الواسطي قال كتب الشافعي حديث ابن عجلان هذا عن حسين الألثغ عن يحيى بن سعيد.
قال أحمد:
فأكد الشافعي رواية إبراهيم بن محمد بهذه الرواية الموصولة.
وهؤلاء الرواة يزيد بعضهم على بعض في حديث رفاعة وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي هريرة فالاعتماد عليه.
قال الشافعي:
وحديث عبادة بن الصامت وأبي هريرة يدلان على فرض أم القرآن ولا دلالة فيهما ولا في واحد منهما على فرض غيرها معها.
قال أحمد:
وقد روينا عن عطاء عن أبي هريرة أنه قال: في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي [صلى الله عليه وسلم] أسمعناكم وما اخفى منا أخفيناه منكم من قرأ بأم القرآن فقد أجزت عنه ومن

(٢٠٥)