وهذا الحديث من جهة علي بن زيد، عن ابن المسيب، عن عائشة - مرفوع، إلا أن بعض من كلم الشافعي في هذه المسألة عارضه بأن حديث علي بن زيد ليس مما يثبت أهل الحديث، وهو لا تقوم به الحجة، فعارضه الشافعي برجوع أبي بن كعب عن قوله: الماء من الماء.
وهو يشبه أن لا يكون رجع إلا بخبر يثبت عن النبي [صلى الله عليه وسلم]. والأمر على ما قالا جميعا، إلا أن حديث علي بن زيد بن جدعان - وإن كان ضعيفا من جهة طعن الحفاظ في حفظه من اختلاطه في آخر عمره - فحديثه هذا ثابت من جهة أخرى عن عائشة.
٢٥٥ - أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق، قال: أخبرنا أحمد بن كامل، القاضي، قال حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري.
٢٥٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله: محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا هشام بن حسان، حدثنا حميد بن هلال، عن أبي بردة.
عن أبي موسى الأشعري، أنهم ذكروا ما يوجب الغسل، فقام أبو موسى / إلى عائشة، فسلم ثم قال: ما يوجب الغسل؟ فقالت: على الخبير سقطت! قال رسول الله [صلى الله عليه وسلم]: ' إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان [فقد] وجب الغسل '.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن الأنصاري وعنه عن عبد الأعلى أتم من ذلك.
وهو بتمامه مخرج في كتاب ' السنن '.
والحديث ثابت أيضا من جهة أبي هريرة عن النبي [صلى الله عليه وسلم]:
٢٥٧ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود حدثنا شعبة، وهشام، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي [صلى الله عليه وسلم]، قال:

(٢٦٢)