والصحيح عن عطاء من قوله: وعن عطاء عن ابن عباس من قوله. فجعله بعض الضعفاء عن عطاء عن عائشة مرفوعا والصحيح عن عائشة في قبلة الصائم فغلط بعض الضعفاء فحمله على ترك الوضوء منها. والله أعلم.
قال أصحابنا ولو صح منها إسناد واحد لقلنا به إن شاء الله كما قال الشافعي في القديم:
وقد روينا إيجاب الوضوء منها عمن سميناهم من الصحابة بأسانيد صحيحة مع الاستدلال بالكتاب والاحتياط لأمر الطهارة وبالله التوفيق.
٢٧ - [باب] الوضوء من مس الذكر ١٨٥ - أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر وأبو سعيد قالوا حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد / بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول:
دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان: من مس الذكر الوضوء. فقال عروة: ما علمت ذلك. فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يقول:
' إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ '.
هذا حديث أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن عبد الله بن مسلمة عن مالك.
ورواه يحيى بن بكير عن مالك في الموطأ وقال في الحديث فليتوضأ وضوءه للصلاة.
والذي يخالفه يطعن فيه بأن عروة بن الزبير جعل يماري مروان بن الحكم في ذلك حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة يسألها عما حدث من ذلك فأرسلت

(٢١٩)