عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه قال:
أن بعد النداء بالصبح لحريا حينا أن الرجل ليقرأ سورة البقرة.
قال وأخبرنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حبان عن الحارث قال:
أتيت عليا بدير أبي موسى وهو يتسحر فقال: أدن فاطعم.
فقلت: اني أريد الصوم.
قال: وأنا أريد الصوم.
/ فطعم فلما فرغ أمر ابن التياح فأقام الصلاة.
قال أبو عبد الله الشافعي:
وهو لا يؤمر بالإقامة إلا بعد النداء أو حين طلع الفجر أمر بالإقامة.
ففي هذا دلالة على أن الأذان كان قبل الفجر.
٥٤١ - أخبرنا أبو سعيد الإسفرائيني أخبرنا أبو بحر البربهاري حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان. فذكر حديث علي بإسناده ومعناه.
قال أبو عبد الله الشافعي:
وخالفنا في هذا بعض الناس فقال:
لا يؤذن للصبح إلا بعد الفجر وهي كغيرها. ثم ساق الكلام إلى أن قال: قال فقد روينا أن بلالا أذن قبل الفجر فأمر فنادى أن العبد نام قلنا قد سمعنا تلك الرواية فرأينا أهل الحديث من أهل ناحيتك يزعمون أنها ضعيفة ولا تقوم بمثلها حجة على الانفراد.
وروينا عن النبي [صلى الله عليه وسلم] بالإسناد الصحيح قولنا.
قال أحمد:
الأذان بالليل صحيح ثابت عند أهل العلم بالحديث كما قال الشافعي. وأما المعارضة فإنما أراد:
٥٤٢ - ما أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود أخبرنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب المعنى قالا حدثنا حماد عن أيوب عن نافع

(٤١٣)