الحصير، وفي القبلة.
قال يحيى: احك عني انهما شبه لا شيء '.
١٨٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد الدوري يقول:
قلت ليحيى بن معين: حبيب ثبت؟ قال: نعم إنما روى حديثين أظن يحيى يريد منكرين: حديث تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير، وحديث القبلة.
قال أحمد:
وقد روى أبو روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة: أن النبي [صلى الله عليه وسلم] كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء.
وهذا مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة.
قاله أبو داود وغيره من الحفاظ.
وأبو روق: ليس بالقوي ضعفه يحيى بن معين وغيره.
ورواه أبو حنيفة [عن] أبي روق عن إبراهيم عن حفصة وإبراهيم لم يسمع من عائشة ولا من حفصة ولا أدرك زمانهما. قاله أبو الحسن الدارقطني وغيره.
ورواه معاوية بن هشام وليس بالقوي عن سفيان عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة.
واختلف عليه في متنه فقيل عنه في قبلة الصائم. وقيل عنه في ترك الوضوء منها.
وروى الأوزاعي والحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن زينب عن عائشة:
أن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ.
وزينب هذه مجهولة قاله الدارقطني وغيره.

(٢١٧)