دستور معالم الحكم - ابن سلامة - الصفحة ١٤٣ - في المرائين وعلماء السوء والجهلة والعلماء العاملين (كلام جامع)

ارتوى من غير آجن (١) واكتنز (٢) من غير طائل. جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس على غيره. وإن خالف قاضيا فسقه. ولم يأتم في حكمه بمن خلفه. وإن نزلت به إحدى المبهمات المعضلات هيأ لها حشوا رأيا من رأيه ثم قطع. فهو من لبس الشبهات في غزل العنكبوت (٣) لأنه لا يدرى. أصاب أم أخطأ. لا يحسب العلم في شئ مما أنكر ولا يدري ان وراء ما بلغ مذهبا إن قاس شيئا بشئ لم يكذب نظره. وإن أظلم (٤) عليه أمر اكتتم به. لما يعلم من جهل نفسه. لكي لا يقال له لا يعلم ثم جسر فحكم. فهو مفتاح عشوات. ركاب شبهات. خباط جهالا ت. لا يعتذر مما لا يعلم