إصلاح غلط المحدثين - الخطابي البستي - الصفحة ٢٩ - هل الصواب أن يقال يلاومني أم يلائمني

* (أصل الخبث عند العرب) * قال ابن الأعرابي (١٧): أصل الخبث في كلام العرب: المكروه فإن كان من الكلام: فهو الشتم، وإن كان من الملل: فهو الكفر وإن كان من الطعام: فهو الحرام، وإن كان من الشراب: فهو الضار (١٨).
وأما الخبث: مفتوحة الحاء والباء، فهو ما تنفيه النار من ردئ الفضة والحديد، ونحوهما.
وأما الخبثة: فالريبة والتهمة، يقال: هو ولد الخبثة إذا كان لغير رشدة. ويقال: بع، وقل: لا خبثة، أي لا تهمة فيه من غصب أو سرقة أو نحوهما.
٧ - قوله صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء:
" وأعدوا النبل " (١٩).
يروى بضم النون وفتحها، وأكثر المحدثين يروونه النبل مفتوحة النون، وأجودهما الضمة.