طرق حديث من كذب علي
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٧ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٤ ص
٥٦ ص
٥٨ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٨٠ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٨ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٤ ص
٩٦ ص
٩٩ ص
١٠٢ ص
١٠٥ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١٢ ص
١١٤ ص
١١٦ ص
١٢٠ ص
١٢٣ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٦ ص
١٣٨ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٦ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨٢ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٩ ص
١٩١ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٨ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٩ ص
٢١١ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٧ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٨ ص
٢٣٠ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٧ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧٢ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٨٠ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٨ ص
٢٩٠ ص
٢٩٢ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٣٠٠ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٥ ص
٣٠٧ ص
٣١٠ ص
٣١٣ ص
٣١٦ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢١ ص
٣٢٣ ص
٣٢٥ ص
٣٢٧ ص
٣٢٩ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٧ ص
٣٣٩ ص
٣٤١ ص
٣٤٣ ص
٣٤٥ ص
٣٤٧ ص
٣٤٩ ص
٣٥٢ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٨ ص
٣٦٠ ص
٣٦٢ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٤ ص
٣٧٦ ص
٣٧٩ ص
٣٨٢ ص
٣٨٤ ص
٣٨٧ ص
٣٩٠ ص
٣٩٢ ص
٣٩٤ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص

طرق حديث من كذب علي - الطبراني - الصفحة ٥

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله القيوم إنصافا منا وعدلا، الكريم المعطي تكرما وفضلا، سبحانه كم أفاض على عبده النعمة، وكتب على نفسه الرحمة، وأنبأنا بأن رحمته غلبت غضبه، فتبارك الله الذي له في كل شئ حكمة، وفي كل شئ دلالة على ربوبيته ووحدانيته وعلمه وعدله وذلك من أعظم الشواهد على وجوب طاعته فله الحمد دائما حيث وضع الفضل مواضعه، وأنزل التوفيق منازله، أحمده والتوفيق من أعظم نعمه وأشكره والشكر كفيل بالمزيد من فضله، واستغفره طلبا لمزيد إمداده، وعظيم امتنانه.
وأصلي وأسلم على خاتم رسله، وخيرته من خلقه، المبلغ رسالة ربه، فأقام الحجة، وأبان المحجة، وأدى الأمانة، وبلغ الرسالة، على أكمل وجه وأبينه فهدى به الله من الضلالة، وأنقذ به من الغواية، وعلى آله خير آل، وصحبه أولي الفضل والكمال.
أما بعد.
فإن الله لما اختار محمدا رسولا أمينا، ومعلما مبينا، واختار له دينا قويما وهداه صراطا مستقيما، ارتضاه لجميع البشرية إماما، وجعل شريعته للشرائع السماوية ختاما، وأقسم في كتابه الكريم أن الإيمان مرتبط باتباعه فقال:
(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في
(٥)