طرق حديث من كذب علي
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٧ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٤ ص
٥٦ ص
٥٨ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٨٠ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٨ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٤ ص
٩٦ ص
٩٩ ص
١٠٢ ص
١٠٥ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١٢ ص
١١٤ ص
١١٦ ص
١٢٠ ص
١٢٣ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٦ ص
١٣٨ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٦ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨٢ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٩ ص
١٩١ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٨ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٩ ص
٢١١ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٧ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٨ ص
٢٣٠ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٧ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧٢ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٨٠ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٨ ص
٢٩٠ ص
٢٩٢ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٣٠٠ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٥ ص
٣٠٧ ص
٣١٠ ص
٣١٣ ص
٣١٦ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢١ ص
٣٢٣ ص
٣٢٥ ص
٣٢٧ ص
٣٢٩ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٧ ص
٣٣٩ ص
٣٤١ ص
٣٤٣ ص
٣٤٥ ص
٣٤٧ ص
٣٤٩ ص
٣٥٢ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٨ ص
٣٦٠ ص
٣٦٢ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٧٠ ص
٣٧٢ ص
٣٧٤ ص
٣٧٦ ص
٣٧٩ ص
٣٨٢ ص
٣٨٤ ص
٣٨٧ ص
٣٩٠ ص
٣٩٢ ص
٣٩٤ ص
٣٩٦ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص

طرق حديث من كذب علي - الطبراني - الصفحة ٢٤

٦ - سند النسخة التي تثبت رواية الثقات إلى الطبراني من تاريخ كتابه النسخة وصف النسخة:
١ - عدد اللوحات من غير لوحات السماعات (٣٤) لوحة، وبلوحات السماع (٤٤) لوحة.
٢ - طول اللوحة (١٢) سانتي، وطول لوحات السماع (١٩) سانتي، ١٨.
٣ - عدد الأسطر بين (١٥ - ١٦).
٤ - الكلمات غالبا في كل سطر ما بين (١٦ - ١٥) كلمة.
٥ - الخط نسخ جيد واضح فيه أخطاه وتصحيفات قليلة، وفيها قواعد، الخط المعروفة مثل علامة الإهمال والإعجام، ولكنه على خط القاعدة القديمة وذلك يدل على قدم النسخة. اه‍.
٦ - المخطوطة عليها سماعات كثيرة بعضها بتاريخ (٥١٢ ه‍) وفيها سماعات بتاريخ (٢٨) صفر سنة (٦٢٢ ه‍) وفيها سماعات بتاريخ (٧٠٤).
وسوف يظهر لك كثرة السماعات بالصور المرفقة بهذا.
٧ - مالك النسخة يوجد في اللوحة (٤٨) من السماعات: قرأت جميعه على صاحبه شيخنا الإمام الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فسمعه عبد الله بن يوسف بن عبد المنعم بن عبد الله، وعبد الرحمن بن يونس وعلي بن جراح بن عثمان وعلي بن أحمد بن علي المقدسيون خامس وعشرين من ذي الحجة سنة اثنين وثلاثين وستمائة كتبه يوسف بن الحسن بن النابلسي. اه‍.
مقابلة النسخة:
عند مقابلة النسخة رجعت إلى ابن الجوزي ومسند الإمام أحمد والأحاديث في البخاري ومسلم والسنن الأربع وسنن الدارمي وكتاب الكامل لابن عدي
(٢٤)