وكمكنسة: قفة للمرأة لقطنها ونحوه. وكصبور: الوقود، والضرام من الحطب. والشيعة، بالفتح شجرة تجرسها النحل، وعسلها طيب صاف، وتعبق بها الثياب. وأشاع بالإبل: أهاب بها، والناقة ببولها رمت به وقطعته. ورجل مشياع: كمذياع زنة ومعنى. وشيع بالإبل: أشاع بها، وفلانا: خرج معه ليودعه ويبلغه منزله، ورمضان: صام بعده ستة أيام، وبالنار: أحرقه، وفلانا: شجعه وجرأه، والراعي: نفخ في اليراع والنار: ألقى عليها حطبا يذكيها به. وكمعظم: الشجاع، كأنه شيع بغيره أو بقوة قلبه، والعجول، ونهى صلى الله عليه وسلم عن المشيعة في الأضاحي "، بالفتح، أي: التي تحتاج إلى من يشيعها، أي يتبعها الغنم لضعفها وبالكسر: وهي التي تشيع الغنم، أي: تتبعها لعجفها. وشايعه: والاه، وبإبله: صاح ودعاها وفلانا: تابعه على أمر. والمشايع: اللاحق. وتشيع: ادعى دعوى الشيعة. وهما متشايعان في دار، ومتشاعان: شريكان. ومحمد بن منصور الشيعي، بالكسر: من شيعة المنصور، محدث. وهو شيع نساء، بالكسر أي: يشيعهن ويخالطهن.
* (فصل الصاد) *
* الإصبع، مثلثة الهمزة، ومع كل حركة تثلث الباء: تسع لغات والعاشر أصبوع، بالضم: كل ذلك عن كراع، وقد تذكر، ج: أصابع وأصابيع. والإصبع، كدرهم جبل بنجد. وذو الإصبع: حرثان بن محرث العدواني الحكيم الشاعر الخطيب المعمر، نهشت أفعى إبهام رجله، فقطعها، فلقب به، وحبان بن عبد الله التغلبي الشاعر، وشاعر آخر متأخر من مداح الوليد بن يزيد، وابن أبي الإصبع: متأخر كتب عنه الحافظ الدمياطي. وذو الأصابع التميمي، أو الخزاعي، أو الجهني صحابي. وعلى ماشيته إصبع، أي: أثر حسن. وإصبع خفان: بناء عظيم قرب الكوفة. وذات الإصبع رضيمة. وهو مغل الإصبع: خائن. وأصابع الفتيات: ريحانة تعرف بالفرنجمشك. وأصابع هرمس فقاح السورنجان. وأصابع العذارى: صنف من العنب طوال كالبلوط، شبه ببنانهن. وأصابع صفر: أصل نبات شكله كالكف نافع من الجنون والسموم. وأصابع فرعون: شبه المراويد في طول الإصبع، يجلب من بحر الحجاز، مجرب لإلحام الجراحات سريعا. وذات الأصابع: ع. وصبع به، وعليه، كمنع: أشار نحوه بإصبعه مغتابا، وفلانا على فلان: دله عليه بالإشارة، والإناء: وضع عليه إصبعه حتى سال عليه ما في إناء آخر، والدجاجة: أدخل فيها إصبعه ليعلم أنها تبيض أم لا. والصبع والمصبعة: الكبر. والمصبوع: المتكبر.
* الصتع، محركة: التواء في رأس الظليم، وصلابة، أو لطافة في رأسه، والشاب القوي، وحمار الوحش. وصتعه، كمنعه: صرعه. والتصتع: التردد في الأمر مجيئا وذهابا، أو أن يجئ وحده لا شئ