بالكسر: الداهية، ويفتح، كالحبول، ج: حبول، والعالم الفطن العاقل. وإنه لحبل من أحبالها: للداهية من الرجال، وللقائم على المال الرفيق بسياسته. و " ثار حابلهم على نابلهم ": أوقدوا الشر بينهم. والحابل السدا، والنابل: اللحمة. وحول حابله على نابله: جعل أعلاه أسفله. والحبلة، بالضم: الكرم أو أصل من أصوله، ويحرك، وثمر السلم والسيال والسمر، أو ثمر العضاه عامة، ج: كقفل وصرد، وضرب من الحلي، وبقلة. وضب حابل: يأكلها. والحبل، محركة: شجر العنب، وربما سكن، والامتلاء، كالحبال كغراب، حبل من الشراب والماء، كفرح، فهو حبلان، وهي حبلى، وقد يضمان. و -: الغضب وهو حبلان، وهي حبلانة. وبه حبل: غضب وغم. وحبل حبل: زجر للشاء والجمل، حبلت، كفرح حبلا: مصدر واسم، ج: أحبال، فهي حابلة من حبلة، وحبلى من حبليات وحبالى، وقد جاء حبلانة والنسبة: حبلي وحبلوي وحبلاوي. و " نهي عن بيع حبل الحبلة " بتحريكهما، أي: ما في بطن الناقة، أو حمل الكرمة قبل أن يبلغ، أو ولد الولد الذي في البطن، وكانت العرب تفعله. وكمقعد: أوان الحبل والكتاب الأول. وكمنزل: المهبل. وحبل الزرع تحبيلا: قذف بعضه على بعض. والإحبل، كإثمد وأحمد والحنبل، كقنفذ: اللوبياء. والحبالة، بشد اللام: الانطلاق، وزمان الشئ وحينه، والثقل، وكل فعالة مشددة جائز تخفيفها، كحمارة القيظ، وصبارة البرد، إلا الحبالة فإنها لا تخفف. والحبلى لقب سالم ابن غنم بن عوف، لعظم بطنه، من ولده بنو الحبلى: بطن من الأنصار، وهو حبلي، بالضم، وبضمتين، وكجهني. والحابل: الساحر، وأرض. والحبليل، بالضم: دويبة تموت، ثم بالمطر تعيش. ومحتبل الفرس: أرساغه. وككتاب: ابن سلمة بن خويلد ابن أخي طليحة بن خويلد. وكزفر: ع. وأحبله: ألقحه والعضاه: تناثر وردها وعقد. وكمعظم: المجعد من الشعر شبه الجثل.
* - الحبتل، كجعفر وعلابط: القليل اللحم، أو الصغير الجسم.
* - الحباجل، كعلابط: القصير المجتمع الخلق.
* - الحبركل، كسفرجل: الغليظ الشفة.
* - الحبوكل: كحبوكر لفظا ومعنى. وكجعفر وقنفذ: القصير.
* - الحتل: العطاء والردئ من كل شئ، والمثل والشبه، ويكسر، كالحاتل. والحوتل، كجوهر: الغلام حين راهق، وفرخ القطا، والضعيف، وبهاء: القصير.
* - الحتفل، كقنفذ: بقية المرق، أو ما يكون في أسفل المرق من بقية الثريد وثفل الدهن، وردئ المال، ووضر الرحم، وسفلة الناس، وحتات اللحم في أسفل القدر.
* الحثل: سوء الرضاع والحال. وقد أحثلته أمه، فهو محثل. والحثل، بالكسر: الضاوي. وأحثله الدهر أساء حاله. وككناسة: الزؤان ونحوه يكون في الطعام، والقشارة، وما لا خير فيه، والردئ من كل شئ