القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٢٩٦
النشيطة وإنه لبكابك مرح. وباكباك: اسم
* - ابلندك: اتسع، والحوض: استوى بالأرض.
* - البلسكاء، بفتح الباء والسين المهملة، وبكسرهما: نبت ينشب في الثياب فلا يفارقها.
* البلعك، كجعفر: الناقة المسترخية، أو المسنة، أو الضخمة الذلول، والرجل البليد اللئيم الحقير، وضرب من التمر وبلعكه بالسيف: قطعه.
* - بلكه: لبكه. والبلك، بضمتين: أصوات الأشداق إذا حركتها الأصابع من الولع وبالك، كهاجر: قرية أبي معمر الفقيه.
* البنك، بالضم: أصل الشئ، أو خالصه، والساعة من الليل، وطيب م. وتبنك به: أقام، وفي عزه: تمكن. وبانك، كهاجر ة، وجد سعيد بن مسلم شيخ القعنبي. والبنبك، كقنفذ وجندل: دابة كالدلفين، أو سمك يقطع الرجل نصفين فيبلعه والبابونك: الأقحوان. والتبنيك: أن تخرج الجاريتان كل من حيها، فتخبر كل صاحبتها بأخبار أهلها واذهبي فبنكي حاجتنا: اقضيها.
* البنادك: بنائق القميص. وبندكان، بالضم: ة بمرو، منها: محمد ابن عبد العزيز الفقيه.
* باك البعير بووكا: سمن، فهو بائك من بوك وبيك، كركع فيهما، وهي بائكة من بوائك، والحمار الأتان بوكا: نزا عليها، والبندقة: دورها بين راحتيه، والمتاع: باعه أو اشتراه، والعين: ثور ماءها بعود ونحوه ليخرج، والمرأة: جامعها، والأمر: اختلط، والقوم رأيهم: اختلط عليهم، فلم يجدوا مخرجا، كانباك. وأول بوك: أول مرة أو شئ. والمباوك: المخالط في الجوار والصحابة. وتبوك أرض بين الشام والمدينة. والتبوكي: عنب طائفي نسب إليها. والبوكاء: الاختلاط. وباكوية: د. ومحمد ابن عبد الله بن أحمد بن باكوية الشيرازي: صوفي.
* (فصل التاء) *
* تبوذك: ع. وأبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقري قيل له: التبوذكي: لأن قوما من أهل تبوذك نزلوا في داره أو لأنه اشترى دارا بها، أو التبوذكي: من يبيع ما في بطون الدجاج من القلب والقانصة.
* - تبرك بالمكان: أقام. وتبراك، كقرطاس: ع.
* تركه تركا وتركانا بالكسر، واتركه كافتعله: ودعه، وتتاركوا الأمر بينهم. وتركة الرجل، كفرحة: ميراثه. وكسفينة امرأة تترك لا تزوج، وروضة يغفل عن رعيها، وما تركه السيل من الماء، والبيضة بعد أن يخرج منها الفرخ، أو يخص بالنعام، وبيضة الحديد، كالتركة فيهما، ج: ترائك وتريك وترك، والكباسة بعد أن ينفض ما عليها. وكأمير: العنقود أكل ما عليه، والعذق نفض. ولا بارك الله فيه، ولا تارك، ولا دارك إتباع. والترك: الجعل، كأنه ضد. (وتركنا عليه في الآخرين)، أي: أبقينا، وبالضم: جيل من الناس، ج: أتراك. وكسمع: تزوج تريكة. والتركة: المرأة الربعة، وفي الحديث: " جاء الخليل إلى مكة يطالع تركته