وقيل: أطراف، و: كوكبان يقدمان الجبهة، سميا بذلك لأنهما عينا الأسد، ينزلهما القمر، واللطم باليد، والرجل الكريم، ومنتهى كل شئ. وبنو طرف قوم باليمن، وبالكسر: الكريم الطرفين منا، ج: أطراف ومن غير ناج: طروف، والكريم من الخيل، أو الكريم الأطراف من الآباء والأمهات، أو نعت للذكور خاصة، ج: طروف وأطراف، أو المستطرف الذي ليس من نتاج صاحبه، وهي بهاء، و: ما كان في أكمامه من النبات، والحديث من المال، ويضم، كالطارف والطريف والمطرف، والرجل لا يثبت على صحبة أحد لملله، والجمل ينتقل من مرعى إلى مرعى. ورجل طرف في نسبه: حديث الشرف، كأنه مخفف من طرف، ككتف، والرغيب العين الذي لا يرى شيئا إلا أحب أن يكون له. وامرأة طرف الحديث حسنته، يستطرفه من سمعه، وبالضم: جمع طراف وطريف. والطرفة، بالفتح: نجم، ونقطة حمراء من الدم تحدث في العين من ضربة وغيرها، وسمة لا أطراف لها، إنما هي خط. والطرفاء: شجر وهي أربعة أصناف، منها الأثل، الواحدة: طرفاءة وطرفة، محركة، وبها لقب طرفة بن العبد، واسمه: عمرو أو لقب بقوله: لا تعجلا بالبكاء اليوم مطرفا * .
* ولا أميريكما بالدار إذ وقفا وفي الشعراء: طرفة الخزيمي من بني خزيمة بن رواحة، وطرفة العامري من بني عامر بن ربيعة وطرفة ابن ألاءة بن نضلة الفلتان بن المنذر وطرفة بن عرفجة الصحابي، أصيب أنفه يوم الكلاب فاتخذها من ورق، فأنتن، فرخص له في الذهب. ومسجد طرفة، بقرطبة: م. وتميم بن طرفة: محدث وامرأة مطروفة بالرجال: طمحت عينها إليهم، أو لا تنظر إلا إليهم. ومطروف: علم. وجاء بطارفة عين بمال كثير. والطوارف: العيون، ومن السباع: التي تستلب الصيد، ومن الخباء: ما رفعت من جوانبه للنظر إلى خارج وطرفه عنه يطرفه: صرفه، ورده، وبصره: أطبق أحد جفنيه على الآخر. أو طرف بعينه حرك جفنيها، المرة منه: طرفة، وعينه: أصابها بشئ فدمعت، وقد طرفت، كعني، فهي مطروفة، والاسم الطرفة، بالضم. وما بقيت منهم عين تطرف، أي: ماتوا وقتلوا. والطرفة، بالضم: الاسم من الطريف والمطرف والطارف: للمال المستحدث. والطريف: ضد القعدد، وقد طرف، ككرم فيهما، والغريب من الثمر وغيره وطريف، كأمير، ابن مجالد: تابعي، وثق، أو صحابي، وابن تميم العنبري: شاعر، وابن شهاب: ضعيف والطريفة من النصي: إذا ابيض، أو إذا اعتم وتم. وأرض مطروفة: كثيرتها. وكجهينة: ماءة بأسفل أرمام وابن حاجز: صحابي. وكزبير: ع بالبحرين، واسم، وكحذيم: ع باليمن. والطرائف بلاد قريبة