الصالح متى وصل بين أيدينا. وانه لكتاب جليل على صغر حجمه حوى أصلا من أصول العقيدة التي ينبني عليها ايمان كل مؤمن الا وهي سعة رحمة الله وعظيم عفوه الذي يشمل به عباده، هذا الأصل الذي يجعل المؤمن دائما يتشوق إلى الرحمة والغفران من الله مهما صدر منه من عمل ينافي الأمر والنهي الإلهيين فالله سبحانه وتعالى يبسط يديه بالليل ليتوب مسئ النهار ويبسط يديه بالنهار ليتوب مسئ الليل، وهو سبحانه وتعالى يتجاوز عن الخطايا ما لم يلقه العبد بنوع من الشرك، بل ويزيد بان يبدل سيئات المؤمن حسنات وقد أعلمنا سبحانه بذلك في كتابه العزيز حيث يقول: (قل يا عبادي الذي أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم) وقال في سياق كلامه على صفات عباد الرحمن: (الا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وكان الله غفورا رحيما).
وأعود فاحمد الله الذي وفقني إلى تحقيق هذا الكتاب والى سلوك طرق المحدثين في تخريج وعزو الأحاديث إلى مظانها والحكم عليها بما يتبين لي فيه الصواب، واسال الله عز وجل ان يسددني إلى الصواب وان يجعل عملي خالصا لوجهه انه نعم المولى ونعم الوكيل.
نسخ الكتاب: اعتمدت في تحقيق الكتاب على نسختين مصورتين في خزانة الجامعة الاسلامية.
النسخة الأولى مصدرها المكتبة الظاهرية وأشرت إليها بحرف (ظ) وهي نسخة قديمة يرجع نسخها إلى القرن السادس.
اما النسخة الثانية فهي عبارة عن ميكروفيلم مصور عن نسخة في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة وهي المشار إليها بحرف (م) وهي نسخة حديثة يرجع نسخها إلى سنة ١٣٠٩ ه وهي وان كانت جيدة الخط الا انها كثيرة الأخطاء.
حسن الظن بالله
(١)
لا يموتن أحدكم إلا وهو
١٠ ص
(٢)
أنا عند ظن عبدي بي
١١ ص
(٣)
أنا عند ظن عبدي بي
١٢ ص
(٤)
إن لله عز وجل مائة رحمة
١٣ ص
(٥)
لا يموتن أحدكم إلا وهو
١٣ ص
(٦)
إن حسن الظن
١٤ ص
(٧)
إن شئتم أنبأتكم ما أول
١٥ ص
(٨)
قال الله عز وجل: سبقت رحمتي
١٦ ص
(٩)
والله لله أرحم بعباده
١٧ ص
(١٠)
لو يعلم المؤمن ما عند الله
١٩ ص
(١١)
أتعجبون لرحمة أم الافراخ
٢٠ ص
(١٢)
لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم
٢٢ ص
(١٣)
والذي نفسي بيده لو كنتم لا تذنبون
٢٣ ص
(١٤)
يا رسول الله من يحاسب الخلق
٢٥ ص
(١٥)
كيف تجدك؟
٢٧ ص
(١٦)
ابن آدم إنك ما دعوتني
٢٨ ص
(١٧)
لما قضى الله الخلق كتب
٢٩ ص
(١٨)
قال الله عز وجل: ألا أخبركم بعبدين
٣٥ ص
(١٩)
كان رجلان من بني إسرائيل
٣٦ ص
(٢٠)
إن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان
٣٧ ص
(٢١)
إن ابنك قد غفر له
٣٩ ص
(٢٢)
ما أحب أن لي الدنيا وما فيها
٤٠ ص
(٢٣)
من أصاب في الدنيا ذنبا
٤٣ ص
(٢٤)
ينصب للأنبياء منابر
٤٤ ص
(٢٥)
لا تزال المغفرة تحل بالعبد
٤٥ ص
(٢٦)
أحسنوا أيها الناس برب العالمين الظن
٤٦ ص
(٢٧)
إذا كان يوم القيامة وفرغ
٤٧ ص
(٢٨)
إن رجلين ممن دخل النار
٤٨ ص
(٢٩)
اللهم أمتي أمتي
٥١ ص
(٣٠)
أتحب أن أجعل أمر أمتك إليك
٥٢ ص
(٣١)
لو علمتم قدر رحمة الله
٥٢ ص
(٣٢)
لو يعلم العبد قدر عفو الله
٥٣ ص
(٣٣)
يخرج من النار رجلان
٥٦ ص
(٣٤)
لا يخرج المؤمن من إيمانه
٥٨ ص
(٣٥)
أهل الجنة عشرون ومائة صف
٥٩ ص
(٣٦)
لما حج آدم فقضى نسكه
٦٠ ص
(٣٧)
ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة
٦٢ ص
(٣٨)
ما تقولون في رجل يقتل
٦٥ ص
(٣٩)
قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي
٦٦ ص
(٤٠)
والذي نفس محمد بيده ليغفرن الله
٦٨ ص
(٤١)
إن عبدا في جهنم ينادي
٧٣ ص
(٤٢)
بينا رجل مستلق
٧٣ ص
(٤٣)
إذا كان يوم القيامة دخل
٧٦ ص
(٤٤)
رجلان من أمتي جثيا
٧٧ ص
(٤٥)
لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم
٧٨ ص
(٤٦)
إن الله عز وجل قد غفر لك غدارتك
٨٤ ص
(٤٧)
يا محمد طوبي لامتك
٨٤ ص
(٤٨)
لله عز وجل مائة رحمة
٨٥ ص
(٤٩)
إن لله عتقاء من النار
٨٧ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٤ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٩ ص
١١١ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
حسن الظن بالله - ابن أبي الدنيا - الصفحة ٦
(٦)