المصنف

8 - كتاب الزكاة (1) ما جاء في الحث علي الصدقة و أمرها

ما قالوا في منع الزكاة

فيما تجب فيه الزكاة من الدراهم و الدنانير

من قال ليس في أ قل من مائتي درهم زكاة

ما قالوا فيما زاد علي المائين ليس فيه شيء حتى يبلغ أربعين درهما

من قال فما زاد علي المأتين فبالحساب

ما قالوا في الدنانير ما يؤخذ منها في الزكاة

في الرجل تكون عنده درهم و عشرة دنانير

في زكاة الإبل ما فيها

من قال ليس فيما دون الخمس من الإبل صدقة

من قال إذا زادت علي عشرين و مائة استقبل بها الفريضة

ما يكره للمصدق من الإبل

في صدقة البقر ما هي؟

من قال إذا كانت البقر دون ثلاثين فليس فيها شيء

في الزيادة في الفريضة

في التبيع ما هو؟

في السائمة كم هي؟

من قال ليس في شيء من السوائم صدقة

في البقر العوامل من قال ليس فيها صدقة

في صدقة الغنم متي تجب فيها و كم فيها

من قال إذا كانت الغنم أقل من أربعين فليس فيها شيء

في الغنم إذا زادت علي ثلاثة شاة هل فيها شيء

في الرجل تكون له الغنم في المصر يحتلبها

السخلة تحسب علي صاحب الغنم

في المصدق ما يصنع بالغنم

ما لا يجوز في الصدقة و لا يأخذ المصدق

في الطعام كم تجب فيه الصدقة

في الوسق كم هو؟

من قال ليس الزكاة إلا في الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب

في كل شيء أخرجت الأرض زكاة

في الخضر من قال ليس فيها زكاة

في الزيتون فيه زكاة أم لا؟

في العسل هل فيه زكاة أم لا؟

من قال ليس في العسل زكاة

من قال ليس في العنبر زكاة

في اللؤلؤ و الزمرد

ما قالوا فيما يسقي سيحا و بالدوالي

ما قالوا في فيما يسقي سيحا و يسقي بالدلو كيف يصدق؟

ما قالوا في الرجل يخرج زكاة أرضه و قد أنفق في البذور و البقر

ما قالوا في تعجيل الزكاة

ما قالوا في زكاة الرجل تخرج الطعام من أرضه فيزكيه

ما قالوا في مال اليتيم زكاة و من كان يزكيه

من قال ليس في مال اليتيم زكاة حتى يبلغ

ما قالوا في زكاة الخيل

في الحلي

من قال ليس في الحلي زكاة

من قال تدفع الزكاة إلي السلطان

من رخص في أن لا تدفع الزكاة إلي السلطان

المال يستفاد متي تجب فيه الزكاة

من قال يزكيه إذا استفاده

في المكاتب من قال ليس عليه زكاة

في مال العبد من قال ليس عليه زكاة

من قال علي العبد زكاة في ماله

في زكاة الدين

و ما كان لا يستقر يعطيه اليوم و يأخذ إلي يومين فليزكه

من قال ليس في الدين زكاة حتى يقبض

في العبد يتصدق من رخص أن يفعل

من كره للعبد أن يتصدق بغير إذن مولاه

في المسكين يؤمر له بالشيء فلا يوجد

من رخص أن يصنع بها ما شاء

من قال لا يحتسب بما أخذ العاشر

من قال لا تحتسب بذلك من زكاتك

ي الصدقة يخرج بها من بلد إلي بلد من كرهه

من رخص أن يرسل بها إلي بلد غيره

زكاة الفطر تخرج قبل الصلاة

في صدقة الفطر من قال نصف صاع بر

من قال صدقة الفطر صاع من شعير أو تمر أو قمح

في إعطاء الدراهم في زكاة الفطر

ما قالوا في العبد النصراني يعطي عنه

ما قالوا في العبد يكون غائبا في أرض لمولاه يعطي عنه

ما قالوا في المكاتب يعطي عنه سيده أم لا؟

بأي صاع يعطي في صدقه الفطر

ما قالوا في الصدقة في غير أهل الإسلام

ما قالوا في الصدقة يعطي منها أهل الذمة

من له دار وخادم يعطي من الزكاة

في الرقبة تعتق عن الزكاة

ما قالوا في الزكاة قدر ما يعطي منها

من قال لا تحل له الصدقة إذا ملك خمسين درهما

ما قالوا في أهل الأهواء يعطون من الزكاة

ما قالوا في أخذ العروض في الصدقة

من كره العروض في الصدقة

ما قالوا في الرجل إذا وضع الصدقة في صنف واحد

ما قالوا في المتاع يكون عند الرجل يحول عليه الحول

ما قالوا في العطاء إذا أخذ

قوله تعالى: (وآتوا حقه يوم حصاده) وما جاء فيه

ما قالوا في الرجل أخرج زكاة ماله فضاعت

في الخليطين إذا كانا يعملان في ماليهما

في الرجل يصدق إبله أو غنمه يشتريها من المصدق

في الرجل يتصدق بالدابة فيراها بعد ذلك تباع

ما قالوا في بيع الصدقة ممن يشتري؟

ما قالوا في المال الذي تؤدى زكاته فليس بكنز

من قال في المال حق سوى الزكاة

ما قالوا في الرجل يدفع زكاته إلى قرابته

ما قالوا في الرجل يعطي زكاته لغني وهو لا يعلم

السيف المحلى والمنطقة المحلاة فيهما زكاة أم لا؟

ما قالوا في الرجل يكون عليه الدين من قال لا يزكيه

ما ذكر في خرص النخل

ما قالوا في الخرص، متى يخرص التمر؟

ما قالوا في الرجل يكون عليه الدين أكثر مما يخرج

ما قالوا في العاشر يستحلف أو يفتش أحدا

من قال ليس على المسلمين عشور

في نصارى بني تغلب ما يؤخذ منهم

من كان لا يرى العشور في السنة إلا مرة

ما قالوا في الفقراء والمساكين من هم

في الاعراب عليهم زكاة الفطر

ما قالوا في الرجل يعتق العبد النصراني

ما قالوا في أرض الخراج

من قال لا يجتمع خراج وعشر على أرض

قوله تعالى: (في أموالهم حق معلوم)

ما قالوا في الرجل يذهب له المال السنين ثم يجده فيزكيه

قوله تعالى: (ويمنعون الماعون)

من قال ترد الصدقة في الفقراء إذا أخذت من الأغنياء

في الركوب على إبل الصدقة

في الملوك يكون بين رجلين عليه صدقة الفطر

ما قالوا في المملوك يعطى من الصدقة

من كان يحب أن يناول المسكين صدقة بيده

ما قالوا في الرجل تكون له المضاربة يزكيها؟

ما قالوا في الغارمين من هم؟

ما قالوا في مسألة الغني والقوي

من كره المسألة ونهى عنها وشدد فيها

ما قالوا فيما رخص فيه من المسألة لصاحبها

في الاستغناء عن المسألة من قال اليد العليا خير من اليد السفلى

ما ذكر في الكنز والبخل بالحق في المال

من قال لا تحل الصدقة على بني هاشم

ما للعامل على الصدقة من الاجر

ما يؤخذ من الكروم والرطاب والنخل وما يوضع على الأرض

الرجل يتصدق فيجتمع عنده الأصواع

من قال لا تؤخذ الصدقة في السنة إلا مرة واحدة

ما رخص فيه من الصدقة على بني هاشم

من قال الصدقات للفقراء والمهاجرين

في صدقة الفطر عما في البطن

في المصدق يأخذ سنا فوق سن أو سنا دون سن

ما جاء عن أبي بكر وعمر وعثمان في صدقة الإبل

في الأرض تخرج برا أو شعيرا من كل واحد خمسة أوسق

من قال فيما دون ثلاثين من البقر زكاة

في الرجل يشتري من زكاته نسمة ثم يعتقها ثم تموت

في المرأة يكون لها على زوجها مهرها

المصدق يأخذ من البعير عقلا

من أوجب صدقة الفطر وقال هي واجبة

في المؤلفة قلوبهم يوجدون اليوم أو ذهبوا

في الواليين يريدان الصدقة من الرجل

في المجوس يؤخذ منهم شيء من الجزية

في الركاز يجدوه القوم فيه زكاة؟

من كره أن يتصدق الرجل بشر ماله

في الرجل يخرص لم يجد فيه فضلا ما يصنع

من كان يقبل من الزكاة

في تعجيل زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين

في الرجل يسأل الرجل فيقول أسألك بالله

في الخمر تعشير أم لا؟

9 - كتاب الجنائز ما قالوا في ثواب الحمى والمرض

ما جاء في ثواب عيادة المريض

من أمر بعيادة المريض واتباع الجنائز

ما يقال إذا سئل عن المريض وما يقال إذا دخل عليها

ما يقال عند المريض إذا حضر

في الحائض تحضر الميت

في تلقين الميت

ما قالوا في توجيه الميت

ما يقال عند تغميض الميت

في الميت يوضع على بطنه الشيء

ما أول ما يبدأ به من غسل الميت

ما قالوا في الميت كم يغسل مرة وما يجعل في الماء مما يغسل به

في الميت إذا لم يوجد له سدر يغسل بغيره خطمي أو أشنان

ما قالوا فيما يجزي عن غسل الميت

في الميت يخرج منه الشيء بعد غسله

في عصر بطن الميت

من كان يقول انفض الميت ولا تكبه

ما قالوا في الماء المسخن يغسل به الميت

ما قالوا في الميت إذا غسل يؤخذ منه الظفر أو الشيء ما يصنع به أو يؤخذ منه أم لا؟

في الميت يسقط منه الشيء ما يصنع به

في الحائض والجنب يغسلان الميت

ما قالوا في الرجل يموت مع النساء وليس معهن رجل والمرأة تموت مع الرجال وليس معهم امرأة

في المرأة تغسل زوجها ألها ذلك؟

في الرجل يغسل امرأته

ما قالوا في الرجل يغسل ابنته

في النساء يغسلن الغلام

في شعر المرأة إذا اغتسلت كيف يصنع به؟

في الرجل يقتل أو يستشهد يدفن كما هو أو يغسل؟

في المرجومة تغسل أم لا؟

في الغريق ما يصنع به يغسل أم لا؟

في الجنب والحائض يموتان ما يصنع بهما؟

في الحنوط كيف يصنع به وأين يجعل؟

في القطن يوضع على وجه الميت

في الميت يحشى دبره وما يخافون منه

في المسك في الحنوط من رخص فيه

من كان يكره المسك في الحنوط

ما قالوا في كم تكفن المرأة

في الخرقة أين توضع في المرأة

ما قالوا في الصبي في كم يكفن؟

في الجارية في كم تكفن؟

في المرأة كيف تخمر؟

العمامة للرجل كيف تصنع؟

في إجمار ثياب الميت تجمر وهي عليه أم لا؟

من قال يكون تجمر ثيابه وترا

في الكفن من كان يحب أن يكون صفيقا

من قال ليكون الكفن أبيض ورخص في غيره

ما قالوا في تحسين الكفن ومن أحبه من رخص في أن لا يفعل

من قال ليس على غاسل الميت غسل

من قال على غاسل الميت غسل

في المسلم يغسل المشرك يغتسل أم لا؟

في ثواب غاسل الميت

ما قالوا في الذريرة يكون على النعش

ما قالوا في الجنازة كيف يصنع بالسرير يرفع له شيء أم لا وما يصنع فيه بالمرأة؟

ما قالوا في إجمار سرير الميت يجمر أم لا؟

ما قالوا في الميت يتبع بالمجمر

في وضع الرجل عنقه فيما بين عودي السرير

ما قالوا في الرجل يقول خلف الميت استغفروا له يغفر الله لكم

في رفع الصوت في الجنازة

ما قالوا في الاذان بالجنازة

في المشي أمام الجنازة من رخص فيه

من رخص في الركوب أمام الجنازة

من كره الركوب معها والسير أمامها

من كره السرعة في الجنازة

في الجنازة يسرع بها إذا خرج بها أم لا؟

بأي جوانب السرير يبدأ في الحمل؟

ما قالوا فيما يجزى من حمل جنازة

في خروج النساء مع الجنازة من كرهه

من رخص أن تكون المرأة مع الجنازة والصياح لا يرى به بأسا

ما قالوا فيمن أوصي أن يصلي عليه الرجل

ما قالوا في تقدم الإمام علي الجنازة

ما قالوا في الجنازة يصلي عليها عند طلوع الشمس و عند غروبها

في الجنازة تحضر و صلاة المكتوبة بأيهما يبدأ

ما يقول الرجل إذا حمل الجنازة

في الرجل و المرأة يصلي علي الجنازة و هو راكب

ما ينهي عنه مما يصنع علي الميت من الصياح و شق الجيوب

ما قالوا في الإطعام عليه و النياحة

في الرجل يقرأ خلف الجنازة

من رخص في أن لا تحمل الجنازة حتى يرجع

ما قالوا في الصلاة علي الجنازة و ما ذكر في ذلك من الدعاء له

من قال ليس علي الميت دعاء مؤقت في الصلاة عليه وادع بما بدا لك

ما يبدأ به التكبيرة الأولي في الصلاة عليه و الثانية و الثالثة و الرابعة

في الرجل يرفع يديه في التكبيرة علي الجنازة من قال يرفع يديه في كل تكبيرة و من قال مرة

من كان يتابع بين تكبيرة علي الجنازة

من كان يقرأ علي الجنازة بفاتحة الكتاب

من قال ليس علي الجنازة قراءة

ما قالوا في التكبير علي الجنازة من كبر أربعا

من كان يكبر على الجنازة خمسا

من كبر على الجنازة ثلاثا

من كان يكبر على الجنازة سبعا وتسعا

في الرجل يخاف أن تفوته الصلاة على الجنازة وهو غير متوضىء

من رخص أن يصلي عليها ولا يتيمم؟

في الرجل يفوته التكبير على الجنازة يقضيه أم لا وما ذكر فيه

فر الرجل ينتهي إلى الامام وقد كبر أيدخل معه أو ينتظر حتى يبتدأ بالتكبير؟

من كان لا يجهر بالتسليم على الجنازة

في التسليم على الجنازة كم هو؟

في الرجل يكون مع الجنازة من قال لا يجلس حتى توضع

من رخص في أن يجلس قبل أن توضع

في الرجل يصلي على الجنازة له أن لا يرجع حتى يؤذن له

في المرأة أين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منه؟

ما قالوا فيه إذا اجتمع رجل وامرأة كيف يصنع في القيام عليهما؟

في جنائز الرجال والنساء أمام ذلك

من كان يجعل النساء مما يلي الامام

من كان يصلي على الرجال على حدة وعلى المرأة على حدة

ما قالوا فيه إذا اجتمعت جنازة صبي ورجل

في الرجل يجيء وقد وضعوا الجنازة ينتظر

ما قالوا في السقط من قال يصلى عليه

من قال لا يصلى عليه حتى يستهل صارخا

في الصلاة على ولد الزناء

في ثواب من صلى على الجنازة وتبعها حتى تدفن

في الميت ما يتبعه من صلاة الناس عليه

في اللحد للميت من أقر به وكره الشق

ما قالوا في القبر من يدخله

في المرأة من يدخلها قبرها ومن يليها؟

في الرجلين يدفنان في قبر واحد

ما قالوا في أعماق القبر

ما قالوا في حل العقد عن الميت

ما قالوا في شق الكفن

ما قالوا في الميت من قال يسل من قبل رجليه

من أدخل ميتا من قبل القبلة

ما قالوا إذا وضع الميت في قبره

في الدعاء للميت بعدما يدفن ويسوى عليه

في الميت يحثى في قبره

من كان يحب أن يحثى عليه التراب حثيا

ما قالوا في القصب يوضع على اللحد

في اللبن ينتصب على القبر أو يبنى بناء

ما قالوا في القبر يسنم

في القبر يكتب ويعلم عليه

فيمن كان يحب أن يرفع القبر

في الفسطاط يضرب على القبر

في اللحد يوضع فيه شيء يكون تحت الميت

في الرجل يقوم على قبر الميت حتى يدفن ويفرغ منه

من كره القيام على القبر حتى يدفن

في تجصيص القبر والآجر يجعل له

من كره أن يطأ على القبر

في الرجل يبول أو يحدث بين القبور

ما ذكر في التسليم على القبور إذا مر بها من رخص في ذلك

من كان يكره التسليم على القبور

من كان يأتي قبر النبي (صلى الله عليه وآله) فيسلم

في تسوية القبر وما جاء فيه

في تسوية القبر وما جاء فيه

في تطيين القبر وما ذكر فيه

من رخص في زيارة القبور

من كره زيارة القبور

ما جاء في الدفن بالليل

في الرجل يموت له القرابة المشرك يحضره أم لا؟

في الرجل يموت في البحر ما يصنع به

في الرجل يأخذ غير طريق الجنازة ويعارضها

في الرجل يوصي أن يدفن في الموضع

في الرجل يقتل نفسه والنفساء من الزنا هل يصلى عليهم؟

في الكافر والسبي يستشهد مرة ثم يموت أيصلى عليه؟

في ثواب الولد يقدمه الرجل

في الرجل والمرأة يدفنان في القبر

في النصرانية تموت وفي بطنها ولد من المسلمين أين تدفن؟

في الحائض تصلي على الجنازة

في الصلاة على العظام وعلى الرؤوس

من قال يقام للجنازة إذا مرت

من كره القيام للجنازة

في عيادة اليهود والنصارى

في الميت يصلى عليه بعد ما دفن من فعله

من كان لا يرى الصلاة عليها إذا دفنت وقد صلى عليها

ما ذكر عن النبي (صلى الله عليه وآله) في صلاته على النجاشي

في الزوج والأخ أيهما أحق بالصلاة

في الصلاة على الميت في المسجد من لم يربه بأسا

من كره الصلاة على الجنازة في المسجد

في الرجل ينتهي إليه نعي الرجل ما يقول

ما قالوا في سب الموتى وما كره من ذلك

من كره الزحام في الجنازة

في الجنازة يمر بها فيثنى عليها خيرا

من كان إذ حمل جنازة توضأ

من كان يرى التعجيل بالميت ولا يجلس

في موت الفجاءة وما ذكر فيه

في الرجل يرشح جبينه عند موته

فيما نهي عنه أن يدفن مع القتيل

في الرجل يموت وعليه الدين من قال لا يصلى عليه حتى يضمن دينه

في الرجل يترك الشيء ما جاء فيه

في عذاب القبر ومم هو؟

فيما يخفف به عذاب القبر

في المسألة في القبر

في أطفال المسلمين

في موت إبراهيم بن النبي (صلى الله عليه وآله)

في رش الماء على القبر

في نفس المؤمن كيف تخرج ونفس الكافر؟

في الرجل يرفع الجنازة ما يقول

في الميت يقبل بعد الموت

في الرجل يعزى ما يقال له

في ثواب من كفن ميتا

ما يتبع الميت بعد موته

في الصبر من قال عند الصدمة الأولى

في نبش القبور

في النياحة على الميت وما جاء فيه

من رخص في استماع النوح

في التعذيب في البكاء على الميت

من رخص في البكاء على الميت

باب كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا يبكي

في الميت أو القتيل ينقل من موضعه إلى غيره

في المشي بين القبور في النعال

من كره أن يستقي من الآبار التي بين القبور

10 - كتاب النكاح في التزويج من كان يأمر به ويحث عليه

من قال لا نكاح إلا بولي أو سلطان

في المرأة إذا تزوجت بغير ولي

من أجازه بغير ولي ولم يفرق

من قال: ليس للمرأة أن تزوج المرأة وإنما العقد بيد الرجال

في المرأة تزوج نفسها

الرجل يزوج ابنته، من قال: يستأمرها

في اليتيمة من قال: تستأمر في نفسها

في الوليين يزوجان

اليتيمة تزوج وهي صعيرة، من قال: لها الخيار

المرأة يأبى وليها أن يزوجها

في رجل يزوج ابنه وهو صغير، من أجازه

على من يكون المهر؟

في الرجل يزوج، أيشترط إمساكا بمعروف؟

في المملوك، كم يتزوج من النساء؟

العبد يتزوج بعير إذن سيده

الرجل يطلق المرأة فيتزوجها عبد بغير إذن مولاه

الرجل يتزوج الأمة، من كرهه

من رخص لحر أن يتزوج الأمة، كم يجمع منهن؟

من كره أن يتزوج الأمة على الحرة

إذا نكح الحرة على الأمة فرق بينه وبين الأمة

الأمة يتزوجها على اليهودية النصرانية

من كره أن يتزوج النصرانية على المسلمة

في الحرة والأمة إذا اجتمعتا كيف قسمتهما

المسلمة والنصرانية تجتمعان، من قال: قسمتهما سواء

في الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا وفي السر أقل

من قال: يؤخذ بالعلانية

الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها

الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها

فيه، أله أن يغشاها بالملك؟

في العبد تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين

في الرجل تكون عنده الأمة فيشتري بعضها، يطأها أم لا؟

في رجل يعتق أمته ويجعل عتقها صداقها، من يراه جائزا ومن فعله

من قال: لها مع ذلك شيء وهو إذا فعل ذلك كالراكب بدنته

في رجل يعتق أمته لله تعالى، أله أن يتزوجها؟

من قال: لا بأس أن يتزوجها وإن أعتقها لله

من كان يكره النكاح في أهل الكتاب

من رخص في نكاح نساء أهل الكتاب

المسلم كم يجمع من أهل الكتاب؟

في نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربا للمسلمين

في نكاح إماء أهل الكتاب

في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل

من غره في نكاح نصارى بني ثعلبة

في الوصي إلا أن يتزوج

الرجل يتزوج المرأة على أنه حر فيوجد مملوكا

في الرجل يملك عقدة المرأة لأبيه إذا لم يدخل بها

في الرجل لابنه وإن فعل الأب؟

الرجل يقع على أم امرأته أو ابنة امرأته ما حال امرأته؟

الرجل يكون عنده الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطأهما جميعا

الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أله أن يتزوج أمها؟

ما قالوا في العبد يتسرى، من رخص فيه

من كره أن يتسرى العبد

المرأة يتزوجها الرجل وبها برص أو جذام فيدخل بها

في الرجل يتزوج المرأة وبه جذام أو برص أو عيب في جسده

في الرجل يطأ الجارية المجوسية، من كرهه

في الجارية النصرانية واليهودية تكون لرجل يطأها أم لا؟

فر الرجل يطلب الولد من ولد الزنا ويطأها، من كره ذلك

في الرجل تكون له الجارية فتفجر، أيطأها؟

في الرجل يرى امرأته تفجر أو يبلغه ذلك، أيطأها أم لا؟

في رجل يزني بأخت امرأته، ما حال امرأته عنده؟

في رجل تزوج ابنة لرجل زفت إليه ابنة له أخرى

ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك!

من تزوج على المال الكثير وزوج به

ما قالوا في إعلان النكاح

ما قالوا في اللهو وفي ضرب الدف في العرس

من كره الدف

الجمع بين المرأة وبنت زوجها

من كره أن يجمع بينهما

في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئا

من قال: لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا

في الرجل يتزوج المرأة ويشترط لها دارها

من قال: ليس لها شرطها بشيء وله أن يخرجها

في الرجل يزوج ابنته ويشترط لنفسه شيئا

في الرجل يكون له المرأة فتقول: اقسم لي

المرأة تملك من زوجها شيئا

كم يؤجل العنين؟

من قال: إذا إختارته فليس لها خيار

في امرأة العنين ما لها من الصداق

فيه إذا وصل مر ثم حبس عنها

في تزويج الفاسق

في الأمة تعتق ولها زوج حر

من قال: لها الخيار على الحر والعبد

من قال: إذا وطئها فلا خيار لها

فيه، إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار

فيها، إذا وطئها وهي تعلم أن لها الخيار

في الرجل يقول: قد علمت الخيار، استحلف له

في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار

في تزويج النهاريات

في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها: ما قسمت لك في ليل أو نهار

في الرجل يتزوج المرأة فيتشرطوا عليه: إن جئت بمهرها إلى كذا وكذا وإلا فلا نكاح

في الرجل يتزوج المرأة على شيء ويصل إليه

في الرجل يزوج الرجل فينكر، ما حال الصداق؟

في العزل والرخصة فيه

منكره العزل ولم يرخص فيه

من قال يعزل عن الأمة ويستأمر الحرة

في الرجل يشتري الجارية العذارء يستبرئها

من كان يقول: يستبرىء الأمة بحيضة

في الرجل يشتري الجارية وهي حائض

فيها إذا اشتراها من امرأة

إشتراها ولم تحض

من قال: يستبرىء بشهر ونصف

من قال: يستبرىء الأمة بحيضتين إذا كانت تحيض

في الرجل يشتري الأمة، يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا؟

في الرجل يريد أن يبيع الجارية، من قال: يستبرئها

في قوله تعالى: (نساؤكم حرث لكم)

في قوله: (فآتوهن من حيث أمركم الله)

في قوله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)

من قال: إذا أغلق الباب وأرخى الستر فقد وجب الصداق

من قال: لها نصف الصداق

في امرأة المفقود، من قال: ليس لها أن تزوج

ومن قال: تعتد وتزوج ولا تربص

في المفقود يجيء وقد تزوجت امرأته

في الرجل يكون تحته الوليدة فيطلقها طلاقا بائنا فترجع إلى سيدها فيطأها أ لزوجها أن يراجعها؟

في الرجل يكون تحته أربع نسوة فيطلق إحداهن، من كره أن يتزوج خامسة حتى تنقضي عدة التي طلق

من قال: لا بأس أن يتزوج الخامسة قبل انقضاء عدة التي طلق

في الرجل يكون تحته المرأة فيطلقها فيتزوج أختها في عدتها

من رخص في ذلك

في المرأة تنكح على عمتها أو خالتها

في الجمع بين ابنتي العم

في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها، من رخص فيه

من كره أن يتزوجها

ما جاء فيه من الكراهة

في الرجل ما له من امرأته إذا كانت حائضا؟

في قوله تعالى: (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء)

في العبد يتزوج بغير إذن مولاه فيعطي الصداق فيعلم به

من كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده وقال: إن تزوج فهو عاهر

في قوله تعالى: (ولا تواعدهن سرا)

في الرجل يتزوج المرأة فيفجر قبل أن يدخل بها

في قوله: (والمحصنات من النساء)

في قوله تعالى: (لا يحل لك النساء من بعد)

في قوله: (الزاني لا ينكح إلا زانية)

من قال: لا يتزوج محدود إلا محدودة ومن رخص في ذلك

في الرجل يطلق امرأته ثلاثا فتزوج زوجا

في الرجل يتزوج المرأة بكرا أو ثيبا، كم يقيم عندها؟

في المستحاضة، من كره أن يأتيها زوجها

من قال: يأتي المستحاضة زوجها

في قوله تعالى: (إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح)

من قال: الذي بيده عقدة النكاح الولي

في قوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن)

في الرضاع، من قال: لا تحرم الرضعتان ولا الرضعة

من قال: يحرم قليل الرضاع وكثيره

ما قالوا في الرضاع، يحرم منه ما يحرم من النسب؟

من قال: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

في نكاح المتعة وحرمتها

رجل ليحلها له

في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير

في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يعرض لها

ما حق الزوج على امرأته؟

المرأة الصالحة والسيئة الخلق

ما ينكح وأفضل ما ينكح عليه؟

ما يؤمر به الرجل إذا دخل على أهله؟

في المرأة تلحق بأرض الشرك يعتد بها؟

من كان يقول: يطعم في العرس والختان

ما قالوا في التي وهبت نفسها للنبي (صلى الله عليه وآله)

ما قالوا في الرجل يسلم وعنده أختان

ما قالوا فيه إذا أسلم وعنده عشر نسوة

ما قالوا في قوله: (غير أولي الإربة)

ما قالوا في المرأة تزوج في عدتها ألها صداق أم لا؟

ما قالوا في الرجل يرى المرأة فتعجبه من قال: يجامع أهله

ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة على حكمها

ما قالوا في الرجل يتزوج، ما يقال له؟

ما قالوا في الرجل تمر به المرأة فينظر إليها، من كره ذلك

الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا قبل أن يدخل بها ثم يجامعها وهو يرى أن له عليها رجعة، ما لها من الصداق؟

ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة فتعتق قبل أن يدخل بها فتخير فتختار نفسها، هل لها الصداق؟

ما قالوا في الرجل يقذف امرأته ثم يكذب نفسه أيسعها أن تقر معه أو ترافعه إلى السلطان؟

في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها

ما قالوا في الرجل يتزوج امرأة زوج أمه

ما قالوا في المرأة تزوج ولها زوج تجيء بولد، لمن الولد منهما؟

ما قالوا في الرجل يقبل المرأة، تحل له ابنتها أو يقبل ابنتها تحل له أمها؟

ما قالوا في الرجل المملوك، له أن يرى شعر مولاته؟

ما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر أخته أو ابنته؟

ما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر أمه ويفليها؟

ما قالوا في الرجل يباشر أمه؟

ما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر جدته أو امرأة جده

ما قالوا في المرأة أو الرجل يحل لرجل جاريته، يطأها؟

ما قالوا في الرجل يقع على مكاتبته

ما قالوا في الزاني، كيف يكون عليه عقر؟

ما قالوا في المرأة تقبل رأس الرجل وليست منه بمحرم

ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة أله أن يخرجها؟

ما قالوا في المرأة تهب نفسها لزوجها

ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها فتكون ذات محرم منه؟

ما قالوا في الرجل يزوج الصبية أو يتزوجها

من كره الاعرابي أن يتزوج المهاجرة

ما قالوا في لبن الفحل، من كرهه

من رخص في لبن الفحل ولم يره شيئا

إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

من قال: له أن يخطبها إذا أكذب نفسه

ما قالوا في المتلاعنين إذا فرق بينهما يكون لها مهر؟

ما قالوا في المرأة تصدق الرجل

ما قالوا في الرجل يزوج أخته، أيجوز ذلك عليها؟

من أراد أن يتزوج المرأة، من قال: لا بأس أن ينظر إليها

قوله: (في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن)

ما ذكر في نكاح نساء الصابئين

قوله تعالى: (فأنكحوا ما طاب لكم من النساء)

قوله تعالى: (والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم)

قوله تعالى: (علم الله أنكم ستذكرونهن)

في الرجل يتزوج المرأة فيظلمها مهرها

من قال: لا بأس أن يتزوج المكاتبة على ما بقي من مكاتبتها

قوله تعالى: (ذلك أدنى أن لا تعولوا)

في الرجل يتزوج وهو مريض، أيجوز؟

قوله: (فآتوا الذين ذهبت أزواجهم)

من كان يحب أن يتخير في التزويج ومن كان لا يفعل

ما قالوا في المرأة يكون لها المملوك فتقول: أعتقك على أن تزوجني

في قوله: (وأحضرت الأنفس الشح)

قوله: (أو أكننتم في أنفسكم)

من قال: النفساء لا تزوج حتى تطهر

ما قالوا في النفساء كم تجلس حتى يغشاها زوجها؟

ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها، ما قالوا في ذلك؟

ما قالوا في المرأة تفسد المرأة بيدها، ما عليها في ذلك؟

ما قالوا في رجلين تزوجا أختين فأدخلت امرأة كل واحد منهما على صاحبه

ما قالوا في مهر البغي، من نهى عنه

ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة والحرة في عقدة

ما قالوا في رجل تزوج امرأة دخل بها ثم مات عنها فقامت البينة أنها أخته من الرضاعة

ما قالوا في رجل يكون ولي المرأة فيريد أن يتزوجها، ما يصنع؟

في نكاح المضطهد

في الرجل والمرأة يختلفان في العاجل من المهر

في الرجل يكون له المرأة أو الجارية فيشك في ولدها، ما يصنع؟

ما قالوا في الرجل يعبث بذكره

ما قالوا في نكاح الشغار

ما قالوا في خطب النكاح

من كره المرأة أن تنام مستلقية

في الرجل اليهودي والنصراني تكون تحته النصرانية فتسلم

ما قالوا في الرجل يقر لامرأته بصداقها في مرضه

ما قالوا في الرجل والمرأة يختلفان في الصداق

في المرأة تدعي الصداق بعد وفاد زوجها

في الرجل يقذف امرأته قبل أن يدخل بها

ما قالوا في العدل بين النسوة

ما قالوا في الرجل يكون له المرأتان

ما قالوا في الرجل تهدى

ما قالوا في الرجل يقول للرجل: إذا جاء شهر كذا وكذا زوجتك ابنتي

في العبد يأذن له مولاه في التزويج

في المرأة تجلس حاسرة

في إخبار ما يصنع الرجل بامرأته

ما قالوا في النكاح في عام من الجدب

في الرجل الولي تزوج المرأة

في الرجل يقر بولده

ما قالوا في قوله: (إذا أحصن)

ما قالوا في زوج بريرة كان حرا

ما قالوا في الحسن ما هو؟

في مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة

ما قالوا في الرجل يستأذن على أمه

ما قالوا في الرجل يستأذن على جاريته

قوله تعالى: (ولا تعزموا عقدة النكاح)

قوله تعالى (فاهجروهن في المضاجع)

ما قالوا في الرضاع بابن اليهودية

باب كراهية أن تصف المرأة المرأة

من قال: إذا تزوج رجل أمة وقع عليها ولم يستبرئها

من قال: لا يخطب الرجل على خطبة أخيه

ما ذكر في الزنا وما جاء فيه

ما قالوا في المرأة يتزوجها الخصي

ما قالوا في الرجل زوج ابنته

ما قالوا يزف ابنته إلى زوجها

ما قالوا في الرجل يزف ابنته إلى زوجها

ما قالوا في الرجل يقبل ابنته أو أخته

ما قالوا في الرجل يدخل على المغيبة

ما قالوا في الرجل يدخل على الوصفاء

ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها

من كان يكره المرأة على مالا تهوى من الرجال

ما قالوا في الرجل يتزوج في أرض الحرب

من قال: لا يحصن الرجل نكاح الحرام

ما قالوا في النقش بالخصاب

ما قالوا في الخلوق للرجال

من رخص في الخلوق للرجال

من قال: الولد للفراش

ما قالوا في الرجل يلحق بأرض العدو، أتتزوج امرأته؟

ما قالوا في تزويج الأبكار وما ذكر في ذلك

ما قالوا في الأكفاء في النكاح

في الغيرة وما ذكر فيها

من كان يقول: إذا درأ اللعان ألزق به الولد

ما قالوا في الرجل يفجر بالمرأة، أيتزوج ابنتها؟

ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فيموت

11 - كتاب الايمان والنذور والكفارات من قال: لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك

النذر ما كفارته وما قالوا فيه؟

النذر إذا لم يسم له كفارة

الرجل يجعل عليه نذرا أن يصوم يوما فيأتي ذلك اليوم عل يفطر أو أضحى

في كفارة اليمين، من قال: نصف صاع

من قال كفارة اليمين مد من طعام

من قال: يجزيه أن يطعمهم مرة واحدة

من قال: يغديهم ويعشيهم

امرأة عليه كظهر امرأة فلان

يقول: أنت علي كبطن أمي

في المرأة تصوم في كفارة قتل خطأ ثم تحيض قبل أن تتم صومها تتم أو تستقبل

في الرجل يحلف بالقرآن ماذا عليه في ذلك؟

في الأعرج والمجنون والأعور يجزي في الرقبة

في ولد الزنا يجزي في الرقبة أم لا؟

الكافر يجزي من الكفارة

في عتق المدبر في الكفارات

في أم الولد تجزي في الكفارة أم لا؟

في المكاتبة تجزي أو ولدها؟

الذي يصيب الجنين من قال: عليه عتق رقبة مع الغرة

في كفارة الظهار يطعم ستين مسكينا عشرة يكرر عليهم الاطعام

الرجل يحلف بغير الله أو بأبيه

في الرجل يقول: لعمري عليه شيء

في الرجل يقول: حلفت ولم يحلف

من قال: الكفارة بعد الحنث

من رخص أن يكفر قبل أن يحنث

في الايمان التي لا تكفر واختلافهم في ذلك

من قال: القسم يمين يكفر

من قال: لا يكون القسم يمينا حتى يقول: بالله

من قال: أقسم أو أقسم بالله ولله علي نذر سواء

في الرجل يردد الايمان في الشيء الواحد

ما قالوا في الرجل يهدي ماله أو غلامه

ما يهدي إلى ما يصنع به؟

من كره الهدي إلى البيت وإختار الصدقة على ذلك

في الصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين يفرق بينها أم لا؟

يقع على المرأة وهي حائض ما عليه؟

في الرجل يحلف لا يصل رحمه ما يؤمر به؟

في الرجل يقع على امرأته تقضي شهر رمضان

في الرجل يحلفه السلطان أن يخبره بمال رجل

في الرجل يحلف ليضربن غلامه ما يجزيه من ذلك؟

في رجل صام في ظهار ثم جامع

في الرجل يحلف بالإحرام ما كفارة ذلك؟

فر الرجل يقول: وإني سآتيك والله حيث كان

نذر أن يزم أنفه ما كفارته؟

الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان

الرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟

في رجل نذر وهو مشرك ثم أسلم ما قالوا فيه؟

من نهى عن النذر وكرهه

المسلم يقتل الذمي خطأ

في المرأة تقتل خطأ وليس لها ولي يكفرها

في الرجل يقتل خطأ فيصوم هل يجزيه من عتق الرقبة

في الرجل يجعل عليه النذر إلي الموضع فينحر فيه أو يصلي أو يمشي إليه

الرجل أو المرأة يكون عليه أن ينحر بقرة, له أن يبيع جلدها

يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك؟

ما قالوا ما كان في القرآن أو فصاحة مخير فيه و ما كان (فمن لم يجد) فالأول فالأول

في الرجلين يجتمعان علي قتل رجل

في الرجل يجعل عليه رقبة من ولد إسماعيل

الرجل لا يكلم الرجل حينا كم يكون ذلك؟

كيف ما كانوا يحلفون

في الرجل يؤلي من امرأته و لا يقربها

من قال فيه كفارة و لا شيء عليه

في رجل جعل عليه صوم شهر

الرجل يجب عليه كفارة في يمين أو غيره أيطعم مسكينا واحدا يردد عليه؟

لا يجد مسكينا مسلما فيعطي كفارته اليهود و النصارى

يحلف فيحنث و عنده شيء يسير

من حلف لا يشرب لبنا أيأكل زبدا أو جنبا، أو يأكل لحما أيأكل شحما؟

من حلف أن لا يأكل لحما أيأكل شحما طريا؟

في الرجل يقول هو ينحر ابنه

الرجل يقول للرجل: أنا أهديك

في مظاهر يتهاون بالكفارة

في امرأة نذرت أن تصلي في خمسين مسجدا

من رخص في عتق ولد الزنا

من كره عتق ولد الزنا

في عتق اليهودي النصراني

من قال: إذا وجدت الطعام فلا تصومن

من مات وعليه اعتكاف

في الرجل يطعم من لحم أضحيته المساكين

يقول: هو يهديه على أشفار عينيه

حلفت فأهدت ما لصلع خادمها

في الرجل يفطر أياما من رمضان

من يفطر يوما من رمضان

يقول: علي الهدي

في امرأة نذرت أن تعتكف في مسجد فمنعت

في الرجل يستحلف فينوي بالشيء

في الرجل يقول: لم أحلف

الرجل يحلف أن ا يفعل فيكره

من مات وعليه نذر

في الرجل يحلف على مال الرجل

في كفارة الظهار متى هي؟

من لا يمين له على من حلف عليه

المظاهر عن أمته أيعتقها؟

في الرجل يحرم في الغضب

في الرجل يلطم خادمه

في النهي عن الحلف

من قال: علي غضب الله

من قال: قطع الله ظهري

من غشي امرأته في رمضان وأكل

المظاهر إذا بر يكفر أم لا؟

في الرجل يحلف على الطعام

امرأة نذرت أن تطوف على أربع قوائم

في امرأة حلفت بعتق جاريتها ألا تكلم جارتها فماتت الجارية

في الرجل يقول: ألقاني الله في النار

من حلف على طعام أيأكل ثمنه؟

في ثواب العتق

تفريق الاعتكاف

في الرجل يجعل عليه بدنة

المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج ٣ - الصفحة ٣٠٤ - الرجل يقع على أم امرأته أو ابنة امرأته ما حال امرأته؟

(٢) حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس قال:
حرمتان أن يخطاهما ولا يحرمهما ذلك عليه.
(٣) حدثنا حفص عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: لا ينظر الله إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وابنتها.
(٤) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن حجاج عن أبي هاني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نظر إلى فرج امرأة لم تحل له أمها ولا ابنتها ".
(٥) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم وعامر في رجل وقع على ابنة امرأته قالا:
حرمتا عليه كلاهما، وقال إبراهيم: وكانوا يقولون: إذا اطلع الرجل على المرأة على ما لا تحل له أو لمسها لشهوة فقد حرمتا عليه جميعا.
(٦) حدثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء قال قال: إذا أتى الرجل المرأة حراما حرمت عليه ابنتها وإن أتى ابنتها حرمت عليه أمها.
(٧) حدثنا وكيع عن عبد الله بن مسيح قال: سألت إبراهيم عن رجل فجر بأمة فأراد أن يتزوج أمها قال: لا يتزوجها.
(٨) حدثنا عبيد الله عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن رجل زنى بأم امرأته، قالا: أحب أن يفارقها.
(٩) حدثنا حفص عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إذا غمز الرجل الجارية بشهوة لم يتزوج أمها ولا ابنتها.
(١٠) حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء قالا: إذا فجر الرجل بامرأة فإنها تحل له ولا يحل له شئ من بناتها.
(١١) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن قتادة قال: كان جابر بن زيد والحسن يكرهان أن يمس الرجل امرأته يعني في الرجل يقع على أم امرأته.
(١٢) حدثنا ابن علية عن يزيد الرشك قال: سألت سعيد بن المسيب عن رجل يفجر بأم امرأته فقال: أما الأم فحرام وأما البنت فحلال.

(٣٠٤)