مقدار معين من النقد يؤخذ عنهم في مقابلة الإبل قوله وعشرين بن مخاض ذكور في شرح السنة عدل الشافعي عن هذا إلى إيجاب عشرين بني لبون ذكور لان خشف بن مالك مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث وروى أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ودى قتيل خيبر مائة من إبل الصدقة وليس في أسنان إبل الصدقة بن مخاض إنما فيها بن لبون عند عدم بنت المخاض قولا أبو عبد الرحمن في الكبرى الحجاج بن أرطاة ضعيف لا يحتج به وعشرين جذعة بفتحتين قوله اثني عشر ألفا هذا يؤيد القول أن النقد كان مختلفا بحسب الأوقات فإن قيمة الإبل مختلفة بحسب الأوقات والله تعالى أعلم وذكر قوله الا أن أغناهم الله قال في الكبير والأطراف وابن ماجة بلفظ ذلك وقوله وما نقموا الا أن

(٤٤)