حاشية السندي على النسائي - ابن عبد الهادي - ج ٨ - الصفحة ١٣٣

عن الارفاه بكسر الهمزة على المصدر والمراد كثرة التدهن والتنعم وقيل التوسع في المطعم والمشرب لأنه من زي الأعاجم وأرباب الدنيا وتفسير الصحابي يغني عما ذكروا فهو أعلم بالمراد والله تعالى أعلم قوله يحب التيامن أي استعمال اليمين فيما يصلح لذلك ويحب التيمن أي البداءة باليمين في أموره اللائقة بذلك قوله في حلة حمراء الظاهر أن الجار والمجرور حال من رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وهذا بيان الحال التي رآه عليها متفكرا في جماله ويحتمل أنه حال من أحد لكونه في حيز الفي فصح وقوعه ذا حال أو متعلق برأيت لا لكون الرؤية كانت في الحلة بل لكون مفعولها كان في الحلة حال الرؤية مثل رأيت زيدا في المسجد ومثله كثير والمراد بالحمراء المخططة لا الحمراء الخالصة كما ذكره كثير وجمته هي بضم الجيم وتشديد الميم ما سقط من شعر الرأس على المنكبين قوله الله تبارك وتعالى إلى أنصاف