فتح الباري

(كتاب المزارعة)

باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه

باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع الخ

باب اقتناء الكلب للحرث

باب استعمال البقر للحراثة

باب إذا قال اكفني مؤنة النخل وغيره الخ

باب قطع الشجر والنخل

باب المزارعة بالشطر ونحوه

باب إذا لم يشترط السنين في الزراعة

باب المزارعة مع اليهود

باب ما يكره من الشروط في المزارعة

باب إذا زرع بمال قوم بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم

باب أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم

باب من أحيى أرضا مواتا

باب إذا قال رب الأرض أقرك ما أقرك الله ولم يذكر أجلا معلوما فهما على تراضيهما

باب ما كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر

باب كراء الأرض بالذهب والفضة

باب ما جاء في الغرس

باب من رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة مقسوما كان أو غير مقسوم

باب من قال ان صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى

باب من حفر بئرا في ملكه لم يضمن

باب الخصومة في البئر والقضاء فيها

باب اثم من منع ابن السبيل من الماء

باب سكر الأنهار

باب شرب الاعلى قبل الأسفل

باب شرب الاعلى إلى الكعبين

باب فضل سقى الماء

باب من رأى ان صاحب الحوض أو القربة أحق بمائه

باب لاحى الا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم

باب شرب الناس وسقى الدواب من الأنهار

باب بيع الحطب والكلأ

باب القطائع

ب كتابة القطائع

باب حلب الإبل على الماء

باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل

(كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس

باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته

باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو اتلافها

باب أداء الديون

باب استقراض الإبل

باب حسن التقاضي

باب هل يعطى أكبر من سنه

باب حسن القضاء

ب إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز

باب إذا قاص أو جازفه في الدين تمرا بتر أو غيره

باب من استعاذ من الدين

باب الصلاة على من ترك دينا

باب مطل الغنى ظلم

باب لصاحب الحق مقال

باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به

باب من أخر الغريم إلى الغدا ونحوه ولم ير ذلك مطلا

باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى يتفق على نفسه

باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى أو أجله في البيع

باب الشفاعة في وضع الدين

باب ما ينهى عن أضاع المال الخ

باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه

ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود

باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام

باب كلام الخصوم بعضهم في بعض

باب اخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة

باب دعوى الوصي للميت

باب التوثق ممن يخشى معرته

باب الربط والحبس في الحرم

باب في الملازمة

باب التقاضي

(كتاب اللقطة)

باب إذا أخبر رب اللقطة بالعلامة دفع اليه

باب ضالة الإبل

باب ضالة الغنم

باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها

باب إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه

باب إذا وجد تمرة في الطريق

باب كيف تعرف لقطة أهل مكة

باب لا تحتلب ماشية أحد بغير اذنه

باب إذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لأنها وديعة عنده

باب هل يأخذها من لا يستحق

باب من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان

(كتاب المظالم)

باب قصاص المظالم

باب قول الله تعالى ألا لعنة الله على الظالمين

باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه

باب أعن أخاك ظالما أو مظلوما

باب نصر المظلوم

باب الانتصار من الظالم

باب عفو المظلوم

باب الظلم ظلمات يوم القيامة

باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم

باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته

باب إذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه

باب إذا أذن له أو أحله ولم يبين كم هو

باب اثم من ظلم شيئا من الأرض

باب إذا أذن انسان لاخر شيئا جاز

باب قول الله تعالى وهو ألد الخصام

باب اثم من خاصم في باطل وهو يعمله

باب إذا خاصم فجر

باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه

باب ما جاء في السقائف

باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره

باب صب الخمر في الطريق

باب أفنية الدور والجلوس فيها والجلوس على الصعدات

باب الابار

باب إماطة الأذى

باب الغرفة

باب من عقر بعيره على البلاط

باب الوقوف والبول عند سباطة قوم

باب من أخذ الغصن وما يؤذى الناس في الطريق فرمى به

باب إذا اختلفوا في الطريق الميتاء

باب النهى بغير اذن صاحبه

باب كسر الصليب وقتل الخنزير

باب هل تكسر الدنان التي فيها خمر أو تخرق الزقاق

باب من قاتل دون ماله

باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره

باب إذا هدم حائطا فليبن مثله

(كتاب الشركة)

باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة

باب قسمة الغنم

باب القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه

باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل

باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه

باب شركة اليتيم وأهل الميراث

باب الشركة في الأرضين غيرها

باب إذا قسم الشركاء الدور و غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة

باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف

باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة

باب قسم الغنم والعدل فيها

باب الشركة في الطعام وغيره

باب الشركة في الرقيق

باب الاشتراك في الهدى والبدن

باب من عدل عشرة من الغنم بجزور

(كتاب في الرهن في الحضر وقول الله عز وجل فرهن مقبوضة)

باب من رهن درعه

باب رهن السلاح

باب الرهن مركوب ومحلوب

باب الرهن عند اليهود وغيرهم

باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعى واليمين على المدعى عليه

باب في العتق وفضله

باب أي الرقاب أفضل

باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات

باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء

باب إذا أعتق نصيبا في عبد وليس له مال الخ

باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه

باب إذا قال لعبده هو لله ونوى العتق والاشهاد بالعتق

باب أم الولد

باب بيع المدبر

باب بيع الولاء وهبته

باب إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى

باب عتق المشرك

باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية

باب فضل من أدب جاريته وعملها

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فأطعموهم مما تأكلون

باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده

باب كراهية التطاول على الرقيق وقوله عبدي أو أمتي

باب إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه

باب العبد راع في مال سيده

باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه

باب في المكاتب

باب اثم من قذف مملوكه

باب المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله تعالى والذين يبتغون الكتاب

باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله

باب استعانة الكاتب وسؤاله الناس

باب بيع المكاتب إذا رضى

باب إذا قال المكاتب اشترني وأعتقني فاشتراه لذلك

(كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها)

باب القليل من الهبة

باب من استوهب من أصحابه شيئا

باب من استسقى

باب قبول هدية الصيد

باب قبول الهدية

باب قبول الهدية

باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض

باب مالا يرد من الهدية

باب من رأى الهبة الغائبة جائزة

باب المكافاة في الهبة

باب الهبة للولد وإذا أعطى بعض ولده شيئا لم يجز حتى يعدل بينهم ويعطى الاخر مثل

باب الاشهاد في الهبة

باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها

باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إذا كان لها زوج الخ

باب بمن يبدأ بالهدية

باب من يقبل الهدية لعلة

باب إذا وهب هبة أو وعدم ثم مات قبل أن تصل اليه

باب كيف يقبض العبد والمتاع

باب إذا وهب فقبضها الاخر ولم يقل قبلت

باب إذا وهب دينا على رجل

باب هبة الواحد للجماعة

باب هبة الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة

باب إذا وهب جماعة لقوم

باب من أهدى له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق بها

باب إذا وهب بعير الرجل وهو راكبه فهو جائز

باب هدية ما يكره لبسها

باب قبول الهدية من المشركين

باب الهدية للمشركين وقول الله تعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين

باب لا يحل لاحد أن يرجع في هبة وصدقته

باب ما قيل في العمرى والرقبى

باب من استعار من الناس الفرس

باب الاستعارة للعروس عند البناء

باب فضل المنحية

باب إذا قال أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس الخ

باب إذا احمل رجلا على فرس فهو كالعمرة والصدقة

(كتاب الشهادات)

باب ما جاء في البينة على المدعى

باب إذا عدل رجل رجلا فقال لا نعلم الا خيرا أو ما عملت الا خيرا

باب شهادة المختبئ

باب الشهداء العدول وقول الله تعالى وأشهدوا ذوى عدل منكم وممن ترضون من الشهداء

باب تعديل كم يجوز

باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم

باب شهادة القاذف والسارق والزاني

باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد

باب ما قيل في شهادة الزور

باب شهادة الأعمى ونكاحه وأمره وانكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره وما يعرف بالأصوات

باب شهادة النساء وقول الله تعالى فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان

باب شهادة الإماء والعبيد

باب شهادة المرضعة

باب تعديل النساء بعضهن بعضا

باب إذا زكى رجلا رجلا كفاه

باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلم

باب بلوغ الصبيان وشهادتهم

باب سؤال الحاكم المدعى هل لك بينة قبل اليمين

باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود

باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة

باب اليمين بعد العصر

باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع إلى غيره

باب إذا تسارع قوم في اليمين

باب قول الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا

باب كيف يستحلف

باب من أقام البينة بعد اليمين

باب من أمر بانجاز الوعد

باب لا يسئل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها

باب القرعة في المشكلات

(كتاب الصلح)

باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس

باب قول الامام لأصحابه اذهبوا بنا نصلح

باب قول الله عز وجل أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير

باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود

باب كيف يكتب هذا ما صالح عليه فلان بن فلان بن فلان بن فلان وان لم ينسبه إلى قبيلة أو نسبه

باب الصلح مع المشركين

باب الصلح في الدية

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن على ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين

باب هل يشير الامام بالصلح

باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم

باب إذا أشار الامام بالصلح فأبى

باب الصلح بين العرماء وأصحاب الميراث والمجازفة في ذلك

باب الصلح بالدين والعين

(كتاب الشروط)

باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة

باب إذا باع نخلا قد أبرت

باب الشروط في البيوع

باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز

باب الشروط في المعاملة

باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح

باب الشروط في المزارعة

باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح

باب الشروط التي لا تحل في الحدود

باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضى بالبيع على أن يعتق

باب الشروط في الطلاق

باب الشروط مع الناس بالقول

باب الشروط في الولاء

باب إذا اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك

باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط

باب الشروط في القرض

باب المكاتب ومالا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله

باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا

باب الشروط في الوقف

(كتاب الوصايا)

باب الوصايا

باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس

باب الوصية بالثلث

باب قول الموصى لوصيه تعاهد لولدي وما يجوز للوصي من الدعوى

باب إذا أوما المريض برأسه إشارة بينة تعرف

باب لا وصية لوارث

باب الصدقة عند الموت

باب قول الله عز وجل من بعد وصية يوصى بها أو دين

باب تأويل قوله تعالى من بعد وصية يوصى بها أو دين

باب إذا وقف أو أوصى لا قاربه ومن الأقارب

باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب

باب هل ينتفع الواقف بوقفه

باب إذا وقف شيئا قبل أن يدفعه إلى غيره فهو جائز

باب إذا قال دارى صدقة لله ولم يبين للفقراء أو غيرهم فهو جائز ويعطيها للأقربين أو حيث أراد

باب إذا قال أرضى أو بستاني صدقة لله عن أمي فهو جائز وان لم يبين لمن ذلك

باب إذا تصدق أو وقف بعض ماله أو بعض رقيقه أودوا به فهو جائز

باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل اليه

باب قول الله عز وجل وإذا حضر القسمة الآية

باب ما يستحب لمن توفي فجاءة

باب الاشهاد في الوقف والصدقة

باب قوله عز وجل وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إلى قوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء

باب قول الله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فان آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم

باب قول الله تعالى ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا

باب يسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم إلى آخر الآية

باب استخدم اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له ونظر الام أو زوجها لليتيم

باب إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز وكذلك الصدقة

باب إذا وقف جماعة أرضا مشاعا الخ

باب الوقف كيف يكتب

باب الوقف للغنى والفقير والضيف

باب وقف الأرض للمسجد

باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت

باب نفقة القيم للوقف

باب إذا وقف أرضا أو بئرا أو اشتراط لنفسه مثل دلاء المسلمين

باب إذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا إلى الله تعالى

باب قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم

الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إلى قوله والله لا يهدى القوم الفاسقين

باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة

فتح الباري - ابن حجر - ج ٥

الكتاب: فتح الباري
المؤلف: ابن حجر
الجزء: ٥
الوفاة: ٨٥٢
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه
تحقيق:
الطبعة: الثانية
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: