مسالك الأفهام

الكفارات

" المقصد الأول: في أقسام الكفارات "

تعريف الكفارة

وجوب الكفارة أهو على الفور أو التراخي؟

كفارة الظهار وقتل الخطأ

كفارة من أفطر يوما من قضاء شهر رمضان

كفارة من أفطر في يوم من شهر رمضان

الإفطار يشمل المحرم من أسباب التكفير والمحلل

كفارة خلف النذر

الكفارة التي يجتمع فيها التخيير والترتيب

كفارة الجمع

" المقصد الثاني: في ما اختلف فيه "

كفارة الحلف بالبراءة

كفارة جز المرأة شعرها في المصاب

كفارة نتف المرأة شعرها في المصاب

كفارة الوطء في الحيض

كفارة الزواج بالمرأة في عدتها

كفارة من نام عن صلاة العشاء حتى جاوز نصف الليل

كفارة من نذر صوم يوم فعجز عنه

" المقصد الثالث: في خصال الكفارة " " القول في العتق "

الأوصاف التي يجب توفرها في الرقبة

الوصف الأول: الإيمان.

ماذا يراد بالإيمان

لا يجزي الحمل

إذا بلغ المملوك أخرس وأبواه كافران

المسبي من أطفال الكفار لا يحكم بإسلامه

لو أسلم المراهق لم يحكم بإسلامه

الوصف الثاني: السلامة من العيوب.

يجزي ولد الزنا

الوصف الثالث: أن يكون تام الملك

لا يجزي المكاتب المطلق

يجزي الآبق والمستولدة

لو أعتق نصفين من عبدين مشتركين

لو أعتق شقصا من عبد مشترك

لو أعتق المرهون لم يصح

عتق المملوك القاتل

لو أعتق عمن تجب عليه الكفارة معتق بمسألته

لو تبرع عنه

إذا قال: أعتق عبدك عني

" شروط الإعتاق " الأول: النية

هل تعتبر نية التعيين؟

نية التعيين لو كفر بالصوم

فروع على القول بعدم التعيين الأول: لو أعتق عبدا عن إحدى كفارتيه

الثاني: لو كان عليه كفارات ثلاث متساوية

الثالث: لو كان عليه كفارة ولم يدر أهي عن قتل أو ظهار؟

الرابع: لو شك بين نذر وظهار

الخامس: لو كان عليه كفارتان وله عبدان

لو اشترى أباه ونوى به التكفير

الشرط الثاني: تجريده عن العوض

الشرط الثالث: أن لا يكون السبب محرما

" القول في الصيام " بم يتحقق العجز عن العتق لينتقل الفرض إلى الصوم؟

الواجب في الكفارة المرتبة صوم شهرين متتابعين

بم يتحقق التتابع؟

مواضع تقطع التتابع ومواضع مختلف فيها

لو عرض في أثناء الشهر الأول زمان لا يصح صومه

" القول في الإطعام " قدر الطعام

المصروف إليه

جنس الطعام

يجوز أن يعطي العدد متفرقين ومجتمعين

لا يجزي إطعام الصغار منفردين

مسائل من الاطعام

يستحب الاقتصار على إطعام المؤمنين

اعتبار المسكنة في مستحق الإطعام

" مسائل أربع " الأولى: كفارة اليمين مخيرة

تقدير الكسوة في كفارة اليمين

الثانية: الإطعام في كفارة اليمين مد

الثالثة: كفارة الإيلاء مثل كفارة اليمين

الرابعة: كفارة من ضرب مملوكه فوق الحد

" المقصد الرابع: في أحكام الكفارات " لو صام هلالين فقد أجزأه ولو كانا ناقصين

الاعتبار في الكفارة المرتبة حال الأداء لا حال الوجوب

إذا كان للمكفر مال غائب لم ينتقل فرضه إلى الصوم

إذا عجز عن العتق فصام ثم وجد ما يعتق

لو ظاهر ولم ينو العود فأعتق عن الظهار

لا تدفع الكفارة إلى الطفل

لا تصرف الكفارة إلى مستحقي النفقة على الدافع

يجب تقديم الكفارة مطلقا على المسيس في الظهار

لا يجوز التكفير بنصفين من جنسين في الكفارة المخيرة

لا يجزي دفع القيمة في الكفارة

هل يجوز صوم العيد وأيام التشريق في كفارة القتل في الأشهر الحرم؟

وظيفة العاجز عن صوم شهرين متتابعين

كتاب الإيلاء

" النظر الأول: في الصيغة "

تعريف الإيلاء

صيغة الإيلاء

هل يشترط تجريد الإيلاء عن الشرط؟

لا يقع الإيلاء بالحلف بالعتاق أو بالصدقة أو بالتحريم

لو آلى من زوجة وقال للأخرى: شركتك معها

لا يقع الإيلاء إلا في إضرار

" النظر الثاني: في المؤلي " شروط المؤلي

يصح الإيلاء من المملوك والذمي والخصي

هل يصح الإيلاء من المجبوب؟

" النظر الثالث: في المؤلى منها " شروط المؤلى منها

هل يقع الإيلاء بالمستمتع بها؟

يقع الإيلاء بالحرة والمملوكة والذمية

" النظر الرابع: في أحكام الإيلاء " المدة اللازمة لانعقاد الإيلاء

لو قال: والله لا وطئتك حتى أدخل هذه الدار

مدة التربص أربعة أشهر

لو آلى مدة معينة ودافع بعد المواقفة حتى انقضت المدة

لو أسقطت حقها من المطالبة لم تسقط

" فروع " الأول: لو اختلفا في انقضاء المدة

الثاني: لو انقضت المدة وهناك ما يمنع من الوطء

لو تجددت أعذار المرأة في أثناء مدة التربص

الثالث: إذا جن المؤلي بعد ضرب المدة

الرابع: إذا انقضت المدة وهو محرم

الخامس: إذا ظاهر ثم آلى

السادس: إذا آلى ثم ارتد

إذا وطئ في مدة التربص لزمته الكفارة

إذا وطئ المؤلي ساهيا أو مجنونا أو اشتبهت بغيرها

إذا ادعى الإصابة فأنكرت

هل المدة المضروبة بعد الترافع أو من حين الإيلاء؟

إذا ترافع الذميان عند الحاكم

بم تحصل فئة القادر والعاجز؟

إذا آلى من الأمة ثم اشتراها وأعتقها وتزوجها

إذا قال لأربع: والله لا وطئتكن

ولو قال: لا وطئت واحدة منكن

ولو قال: لا وطئت كل واحدة منكن

إذا آلى من الرجعية

لا تتكرر الكفارة بتكرر اليمين

إذا قال: والله لا أصبتك سنة إلا مرة

كتاب اللعان

تعريف اللعان

النظر الأول: في أركانه " " الركن الأول: في سبب اللعان " " السبب الأول: القذف "

شروط تحقق اللعان بالقذف

هل اللعان مشروط بعدم البينة من قبل الزوج أم لا؟

لو قذف الزوجة بزنا أضافه إلى ما قبل النكاح

لا يجوز قذف الزوجة مع الشبهة ولا مع غلبة الظن

إذا قذف في العدة الرجعية أو البائنة

لو قذف الزوجة بالسحق

لو قذف زوجته المجنونة

ليس للمولى مطالبة تعزير زوج أمته في قذفها

" السبب الثاني: إنكار الولد " شروط تحقق اللعان بإنكار الولد

إذا اختلف الزوجان في مدة الحمل بعد الدخول

شروط إلحاق الولد بالأب

إلحاق الولد بالزوج لو وطئ دبرا

هل يلحق ولد الخصي المجبوب؟

إذا كان الزوج حاضرا وقت الولادة ولم ينكر الولد

لو أقر بالولد لم يكن له إنكاره بعد ذلك

إذا طلق الرجل وأنكر الدخول فادعته

لو قذف امرأته ونفى الولد

لو طلق زوجته بائنا فأتت بولد

لو تزوجت المطلقة وأتت بولد

" الركن الثاني: في الملاعن " شروط الملاعن

يصح لعان الأخرس

لو نفى ولد المجنونة

لو أنكر ولد الشبهة

يجب إنكار الولد واللعان لو عرف انتفاء الحمل

" الركن الثالث: في الملاعنة " شروط الملاعنة

يشترط أن تكون منكوحة بالعقد الدائم

هل يشترط أن تكون مدخولا بها؟

يثبت اللعان بين الحر والمملوكة

هل يشترط كونها مسلمة؟

يصح لعان الحامل

لا تصير الأمة فراشا بالملك

وهل تصير فراشا بالوطء؟

أحكام تترتب على كون الموطوءة فراشا

" الركن الرابع: في كيفية اللعان " لا يصح اللعان إلا عند الحاكم

صورة اللعان

الواجب في اللعان

المندوب في اللعان

تغليظ اللعان بالقول والمكان والزمان

اللعان هل هو شهادات أو أيمان؟

" النظر الثاني: في الأحكام "

الأحكام التي تترتب على لعان الزوج

الأحكام التي تترتب على لعانهما

لو أكذب الزوج نفسه في أثناء اللعان أو نكلت الزوجة

لو أكذب نفسه بعد اللعان

لو اعترفت بعد اللعان بالزنا

إذا اعتقل لسان الملاعن بعد القذف

إذا ادعت الزوجة القذف فأنكر الزوج

إذا قذف الرجل زوجته بالزنا برجل معين

إذا قذف الرجل زوجته بالزنا فأقرت قبل اللعان

إذا قذف زوجته بالزنا فاعترفت فأقام شاهدين باعترافها

إذا قذف زوجته فماتت قبل اللعان

مسائل من تكرار القذف قبل اللعان

إذا شهد على المرأة بالزنا أربعة رجال أحدهم الزوج

إخلال أحد المتلاعنين بشئ من ألفاظ اللعان

فرقة اللعان فسخ

كتاب العتق

فضيلة العتق

تعريف العتق

يختص الرق بأهل الحرب

يحكم برقية من أقر على نفسه بالرق

يجوز استرقاق الملتقط في دار الحرب

يجوز شراء الأقرباء من الحربي

يستوي سبي المؤمنين والضلال في استباحة الرق

صيغة العتق

بعض الصيغ المختلف في وقوع العتق بها

لا تكفي الإشارة والكتابة في العتق

لا بد من تجريد العتق عن الشرط

توجيه العتق إلى أعضاء البدن

هل يشترط تعيين المعتق؟

لو مات المعتق قبل التعيين

إذا أعتق معينا في نفسه ثم نسيه

شروط المعتق

أقوال الأصحاب في اشتراط إسلام المعتق

شروط المعتق

عتق ولد الزنا

عتق غير المالك لم ينفذ

لو جعل العتق يمينا لم يقع

لو أعتق مملوك ولده الصغير

إذا شرط المعتق على العبد أمرا سائغا

لو شرط على العبد خدمة زمان معين

لا يجوز عتق المدبر عن الكفارة

يستحب إعتاق المؤمن المسترق سبع سنين

يكره عتق المخالف والعاجز

لو نذر عتق أول مملوك يملكه

لو نذر تحرير أول ما تلده

لو أعتق بعض مماليكه ثم قيل له: هل أعتقتهم؟ فقال: نعم

لو نذر عتق أمته إن وطئها

لو نذر عتق كل عبد قديم

مال العبد المعتق لمن؟

إذا أعتق ثلث عبيده

إذا اشترى أمة نسيئة فأعتقها وتزوجها ومات ولم يخلف سواها

إذا أوصى بعتق عبد يخرج من الثلث

إذا أعتق مملوكه عن غيره بإذنه

العتق في مرض الموت

إذا أعتق ثلاث إماء في مرض الموت لا مال له سواهن

إذا أعتق ثلاثة في مرض الموت لا يملك غيرهم ثم مات أحدهم

العتق بالسراية

شروط العتق بالسراية

لو هايا الشريك العبد المبعض

لو كان المملوك بين ثلاثة فأعتق اثنان

تعتبر قيمة حصة الشريك من العبد المبعض وقت العتق

تنعتق حصة الشريك بأداء القيمة لا بالإعتاق

فروع تتفرع على وقت الانعتاق

لو هرب معتق الشقص

لو اختلف مالكا العبد في قيمة الشقص

لو ادعى معتق الشقص في العبد عيبا

ما المراد من اليسار المعتبر في معتق الشقص؟

لو ورث شقصا ممن ينعتق عليه

لو أوصى بعتق بعض عبده وليس له غيره

الاعتبار بقيمة الموصى به بعد الوفاة

عتق الحامل هل يسري إلى الحمل؟

إذا ادعى كل واحد من الشريكين على صاحبه عتق نصيبه

إذا دفع المعتق قيمة نصيب شريكه متى ينعتق العبد؟

إذا شهد بعض الورثة بعتق مملوك لهم

الانعتاق بملك القرابة

لو ملك الرجل من جهة الرضاع من ينعتق عليه بالنسب

متى يتحقق الانعتاق بالملك؟

إذا ملك أحد من ينعتق عليه اختيارا أو بغير اختيار

إذا أوصي لصبي أو مجنون بمن ينعتق عليه

إذا أوصي لهما ببعض من ينعتق عليه

انعتاق العبد بالعمى والجذام وغيرهما

هل ينعتق من مثل به مولاه؟

كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاد تعريف التدبير

هل يصح تعليق التدبير على وفاة غير المولى؟

" المقصد الأول: في العبارة " صيغة التدبير

التدبير المطلق والمقيد

هل ينعقد التدبير بقوله: " أنت مدبر " أم بحاجة إلى تتمة؟

إذا قال الشريكان للعبد المشترك: إذا متنا فأنت حر

يشترط في صيغة التدبير النية وتجريدها عن الشرط والصفة

المدبرة رق يجوز التصرف فيها بالوطء وغيره

إذا حملت المدبرة بمملوك بعد التدبير

لو دبرها ثم رجع في تدبيرها فأتت بولد

تدبير الحامل هل هو تدبير الحمل؟

" المقصد الثاني: في المباشر " شروط المدبر

هل يصح التدبير من الكافر؟

لو دبر المسلم ثم ارتد

لو ارتد لا عن فطرة ثم دبر

لو دبر الكافر كافرا فأسلم

" المقصد الثالث: في الأحكام " التدبير بصفة الوصية

الرجوع القولي والفعلي في التدبير

إنكار المولى للتدبير ليس رجوعا

لو اختلف المولى والمملوك في وقوع التدبير

المدبر ينعتق بموت مولاه من الثلث

لو كان على الميت دين مستوعب بطل التدبير

مسائل من تدبير بعض العبد وتقويم حصة الشريك

إذا أبق المدبر بطل تدبيره

لا يبطل تدبير المملوك لو ارتد

ما يكتسبه المدبر لمولاه

إذا جني على المدبر بما دون النفس

إذا جنى المدبر

لا يبطل التدبير بإباق المدبر لو جعل خدمته لغير المولى

المال الذي يستفيده المدبر بعد موت مولاه لمن؟

إذا كان للمدبر الميت مال غائب بقدر قيمة المدبر مرتين

إذا كوتب العبد ثم دبر

تدبير الحمل لا يسري إلى الام

كتاب المكاتبة

تعريف المكاتبة

الكتابة مستحبة مع الأمانة والاكتساب

لو فقد الشرطان لم يستحب

الكتابة هل هي عتق بعوض، أو بيع للعبد من نفسه، أو معاملة مستقلة؟

لا تصح الكتابة من دون الأجل

صيغة الكتابة

الكتابة المطلقة والمشروطة

حد العجز عن مال الكتابة

يستحب للمولى مع العجز الصبر عليه

الكتابة العقد لازم

عقد الكتابة قابل للتقايل

الإبراء من مال الكتابة

لا تبطل الكتابة بموت المولى

شروط المكاتب

إذا كاتب الذمي عبده على خمر أو خنزير ثم أسلما

يجوز لولي اليتيم أن يكاتب مملوكه

لو ارتد ثم كاتب

شروط المكاتب

هل يصح كتابة العبد الكافر؟

هل يشترط الأجل في الكتابة؟

يكفي أجل واحد على تقدير اشتراطه

لا بد أن يكون وقت الأداء معلوما

يجوز أن تتساوى النجوم وأن تختلف

لو قال: كاتبتك على خدمة شهر ودينار بعد الشهر

لو قال: على خدمة شهر بعد هذا الشهر

لو كاتبه ثم حبسه مدة

شروط عوض الكتابة

لا تصح المكاتبة على عين

تجوز المكاتبة على منفعة

إذا جمع بين كتابة وبيع أو إجارة

يجوز أن يكاتب الاثنان عبدا

لو كاتب ثلاثة أعبد في عقد واحد

لو دفع المكاتب ما عليه قبل الأجل

لو عجز المكاتب المطلق عن أداء مال الكتابة

المكاتبة الفاسدة تقع لاغية

" أحكام المكاتبة " إذا مات المكاتب المشروط أو المطلق

إذا أوصي للمكاتب

إذا وجب على المكاتب حد

لو زنى المولى بمكاتبته

تصرفات المكاتب في ماله

تصرفات المولى في مال المكاتب

ما يشترطه المولى على المكاتب في عقد الكتابة لازم

لا يدخل الحمل في كتابة أمه

المكاتب المشروط رق وفطرته على مولاه

بم يكفر المكاتب لو وجب عليه؟

إذا ملك المملوك نصف نفسه كان كسبه بينه وبين مولاه

لو كاتب عبده ومات فأبرأه أحد الوراث من نصيبه

من كاتب عبده وجب أن يعينه من زكاته

لو كان له مكاتبان فأدى أحدهما واشتبه

يجوز بيع مال الكتابة

يجوز بيع المشروط بعد عجزه

إذا زوج بنته من مكاتبه ثم مات فملكته

اختلاف السيد والمكاتب في مال الكتابة

إذا دفع مال الكتابة فبان معيبا

إذا اجتمع على المكاتب ديون مع مال الكتابة

يجوز مكاتبة بعض العبد

" مقاصد من لواحق الكتاب " " المقصد الأول: في لواحق تصرفات المكاتب " التصرفات الجائزة والمحظورة للمكاتب

يجوز التهاتر لو كان للمكاتب على مولاه مال وحل نجم

إذا اشترى المكاتب أباه بغير إذن مولاه

إذا جنى عبد المكاتب

" المقصد الثاني: في جناية المكاتب والجناية عليه "

إذا جنى المكاتب على مولاه عمدا

إذا جنى المكاتب على أجنبي عمدا

لو جنى عبد المكاتب خطأ

إذا جنى المكاتب على جماعة

إذا قتل أب المكاتب وهو رقيق عبدا آخر له

إذا جنى عبيد المكاتب بعضهم على بعض

إذا قتل المكاتب أو جني على طرفه

إذا جنى عبد المولى على مكاتبه عمدا

جناية المكاتب المطلق والجناية عليه

" المقصد الثالث: في أحكام المكاتب في الوصايا " لا تصح الوصية برقبة المكاتب

لو كاتبه مكاتبة فاسدة ثم أوصى به

الوصية بالوضع عن المكاتب صحيحة

إذا قال: ضعوا عنه أوسط نجومه

صور من الأوسط في النجوم

إذا أعتق مكاتبه في مرضه

إذا أوصى بعتق المكاتب وليس له سواه

إذا كاتب المريض عبده اعتبر من الثلث

" أحكام الاستيلاد " بم يتحقق الاستيلاد؟

لو وطئ المرهونة فحملت صارت أم ولد

لو وطئ الذمي أمته فحملت صارت أم ولد

أم الولد مملوكة لا تتحرر بموت المولى

أم الولد تنعتق من نصيب ولدها

إذا أوصى لام ولده

جناية أم الولد

وليدة نصرانية أسلمت عند رجل وولدت منه غلاما

مسالك الأفهام - الشهيد الثاني - ج ١٠ - الصفحة ٥ - الكفارات

أقسام الكفارات

(٥)