الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام): من خلا بذنب فراقب الله تعالى ذكره فيه واستحيى من الحفظة غفر الله عزوجل له جميع ذنوبه وإن كانت مثل ذنوب الثقلين (١).
[١٢٦٩٥] ٥ - الصدوق، عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس، عن علي بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان فيما رواه من العلل عن الرضا (عليه السلام):... فإن قال: فلم جعلت الجماعة؟ قيل: لأن لا يكون الإخلاص والتوحيد والإسلام والعبادة لله إلا ظاهرا مكشوفا مشهودا لأن في إظهاره حجة على أهل المشرق والمغرب لله عزوجل وليكون المنافق والمستخف مؤديا لما أقر به يظهر الإسلام والمراقبة، وليكون شهادات الناس بالإسلام من بعضهم لبعض جائزة ممكنة، مع ما فيه من المساعدة على البر والتقوى والزجر عن كثير من معاصي الله عزوجل... الحديث (٢).
الرواية معتبرة الإسناد.
[١٢٦٩٦] ٦ - الصدوق، عن ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن الفضل، عن الرضا (عليه السلام):... فإن قال قائل: لم أمر الله الخلق بالإقرار بالله وبرسله وحججه وبما جاء من عند الله عزوجل؟ قيل: لعلل كثيرة منها: إن من لم يقر بالله عزوجل لم يجتنب معاصيه ولم ينته عن ارتكاب الكبائر ولم يراقب أحدا فيما يشتهي ويستلذ من الفساد والظلم فإذا فعل الناس هذه الأشياء وارتكب كل إنسان ما يشتهي ويهواه من غير مراقبة لأحد كان في ذلك فساد الخلق أجمعين وثوب بعضهم على بعض فغصبوا الفروج والأموال وأباحوا الدماء والنساء وقتل بعضهم بعضا من غير حق ولا جرم فيكون في ذلك خراب الدنيا وهلاك الخلق وفساد الحرث والنسل ومنها... الحديث (٣).
الرواية معتبرة الإسناد.

(١) الفقيه: ٤ / ٤١١ ح ٥٨٩٥.
(٢) عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٢ / ١٠٩.
(٣) عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٢ / ٩٩.

(٢٠٥)