عبد الله بن سبا
(١)
مقدمة الطبعة الرابعة
٦ ص
(٢)
مقدمة الطبعة الثانية
٧ ص
(٣)
مقدمة الطبعة الأولى
٢٣ ص
(٤)
الأسطورة السبئية كما تخيلها مختلقها
٢٦ ص
(٥)
كبار السبئيين
٣٠ ص
(٦)
منشأ الأسطورة السبئية مختلقها وسلسلة رواتها
٣٦ ص
(٧)
1 - محمد رشيد رضا
٣٧ ص
(٨)
2 - أبو الفداء
٣٨ ص
(٩)
3 - ابن الأثير
٣٩ ص
(١٠)
4 - ابن كثير
٤٠ ص
(١١)
5 - ابن خلدون
٤٠ ص
(١٢)
6 - محمد فريد وجدي
٤١ ص
(١٣)
7 - البستاني (ت: 1300 ه‍)
٤١ ص
(١٤)
8 - أحمد أمين (ت: 1373 ه‍)
٤٢ ص
(١٥)
9 - حسن إبراهيم حسن
٤٧ ص
(١٦)
10 - فان فلوتن
٤٨ ص
(١٧)
11 - نيكلسون
٤٨ ص
(١٨)
12 - دائرة المعارف الإسلامية
٤٩ ص
(١٩)
13 - دوايت. م. دنالدسن
٥٠ ص
(٢٠)
14 - ولهاوزن
٥١ ص
(٢١)
15 - مير خواند
٥٣ ص
(٢٢)
16 - غياث الدين
٥٤ ص
(٢٣)
17 - الطبري وسنده
٥٤ ص
(٢٤)
18 - ابن عساكر
٥٦ ص
(٢٥)
19 - ابن بدران
٥٧ ص
(٢٦)
20 - ابن أبي بكر (ت: 741 ه‍)
٥٧ ص
(٢٧)
21 - سعيد الأفغاني
٥٨ ص
(٢٨)
22 - الذهبي
٥٩ ص
(٢٩)
ترجمة سيف بن عمر
٦١ ص
(٣٠)
مؤلفات سيف
٦٢ ص
(٣١)
مصادر البحث
٦٦ ص
(٣٢)
أحاديث سيف
٦٨ ص
(٣٣)
1 - بعث أسامة
٦٩ ص
(٣٤)
بعث أسامة في حديث سيف
٧٠ ص
(٣٥)
بعث أسامة في حديث غير سيف
٧١ ص
(٣٦)
نتيجة المقارنة
٧٣ ص
(٣٧)
2 - السقيفة
٧٥ ص
(٣٨)
السقيفة في أحاديث سيف
٧٦ ص
(٣٩)
مناقشة السند
٧٩ ص
(٤٠)
السقيفة في حديث غير سيف
٨٠ ص
(٤١)
وفاة الرسول
٨٥ ص
(٤٢)
المرشحون للبيعة والنبي (ص) مسجى في بيته
٩٥ ص
(٤٣)
المرشح الثاني في السقيفة
٩٨ ص
(٤٤)
المرشح الفائز
٩٨ ص
(٤٥)
النذير
١٠٥ ص
(٤٦)
البيعة العامة
١٠٦ ص
(٤٧)
بعد بيعة أبي بكر العامة
١٠٧ ص
(٤٨)
دفن رسول الله ومن حضر دفنه
١٠٨ ص
(٤٩)
بعد دفن الرسول
١٠٩ ص
(٥٠)
التحصن بدار فاطمة
١١٣ ص
(٥١)
مواقف وآراء
١٢٤ ص
(٥٢)
الفضل بن العباس وعتبة بن أبي لهب
١٢٤ ص
(٥٣)
عبد الله بن عباس
١٢٥ ص
(٥٤)
المقداد
١٢٧ ص
(٥٥)
سلمان
١٢٧ ص
(٥٦)
أم مسطح بن أثاثة
١٢٨ ص
(٥٧)
أبو ذر
١٢٨ ص
(٥٨)
أبو سفيان
١٢٩ ص
(٥٩)
رأى معاوية بن أبي سفيان
١٣٦ ص
(٦٠)
موقف خالد بن سعيد الأموي
١٣٧ ص
(٦١)
موقف سعد بن عبادة بعد البيعة
١٣٩ ص
(٦٢)
من روى أن سعدا لم يبايع
١٤٢ ص
(٦٣)
النعمان بن عجلان ورأيه
١٤٣ ص
(٦٤)
موقف عمر ورأيه
١٤٤ ص
(٦٥)
نتيجة المقارنة
١٤٥ ص
(٦٦)
3 - الردة
١٤٩ ص
(٦٧)
الردة في عصر النبي
١٥١ ص
(٦٨)
الردة في عصر أبي بكر
١٥٢ ص
(٦٩)
حديث سيف
١٥٨ ص
(٧٠)
4 - قصة مالك بن نويرة
١٦٠ ص
(٧١)
مالك بن نويرة في حديث غير سيف
١٦١ ص
(٧٢)
حديث سيف
١٦٧ ص
(٧٣)
نتيجة المقارنة
١٧١ ص
(٧٤)
مناقشة السند
١٧٣ ص
(٧٥)
5 - قصة العلاء بن الحضرمي
١٧٥ ص
(٧٦)
حديث سيف
١٧٦ ص
(٧٧)
مناقشة السند
١٨٠ ص
(٧٨)
حديث غير سيف
١٨٠ ص
(٧٩)
نتيجة المقارنة
١٨١ ص
(٨٠)
6 - نباح كلاب الحوأب
١٨٣ ص
(٨١)
حديث سيف في الحوأب
١٨٤ ص
(٨٢)
حديث غير سيف
١٨٥ ص
(٨٣)
نتيجة المقارنة
١٨٩ ص
(٨٤)
مناقشة السند
١٩٠ ص
(٨٥)
7 - استلحاق زياد
١٩١ ص
(٨٦)
حديث سيف
١٩٣ ص
(٨٧)
مناقشة السند
١٩٤ ص
(٨٨)
حديث غير سيف
١٩٥ ص
(٨٩)
نتيجة المقارنة
١٩٦ ص
(٩٠)
8 - قصة المغيرة بن شعبة
١٩٨ ص
(٩١)
حديث سيف
١٩٩ ص
(٩٢)
حديث غير سيف
٢٠٠ ص
(٩٣)
مناقشة السند
٢٠٦ ص
(٩٤)
نتيجة المقارنة
٢٠٦ ص
(٩٥)
9 - حبس أبي محجن
٢٠٨ ص
(٩٦)
حديث غير سيف
٢٠٩ ص
(٩٧)
حديث سيف
٢١٢ ص
(٩٨)
مناقشة السند
٢١٤ ص
(٩٩)
نتيجة المقارنة
٢١٥ ص
(١٠٠)
10 - أيام اخترعها سيف
٢١٧ ص
(١٠١)
1 - يوم الأباقر
٢١٩ ص
(١٠٢)
حديث سيف
٢١٩ ص
(١٠٣)
مناقشة السند
٢٢٠ ص
(١٠٤)
حديث غير سيف
٢٢٠ ص
(١٠٥)
2 و 3 و 4 - يوم أرماث وأغواث وعماس
٢٢١ ص
(١٠٦)
مناقشة السند
٢٢٢ ص
(١٠٧)
5 - يوم الجراثيم
٢٢٢ ص
(١٠٨)
حديث سيف
٢٢٢ ص
(١٠٩)
مناقشة السند
٢٢٤ ص
(١١٠)
عبور جيش المسلمين في حديث غير سيف
٢٢٥ ص
(١١١)
نتيجة المقارنة
٢٢٦ ص
(١١٢)
6 - يوم النحيب
٢٢٧ ص
(١١٣)
حديث سيف
٢٢٧ ص
(١١٤)
حديث غير سيف
٢٢٨ ص
(١١٥)
مناقشة السند
٢٣٢ ص
(١١٦)
نتيجة المقارنة
٢٣٢ ص
(١١٧)
خاتمة البحث
٢٣٤ ص
(١١٨)
مصادر يوم النحيب
٢٣٤ ص
(١١٩)
11 - الشورى وبيعة عثمان
٢٣٦ ص
(١٢٠)
حديث سيف
٢٣٧ ص
(١٢١)
حديث غير سيف
٢٣٨ ص
(١٢٢)
12 - قماذبان بن الهرمزان
٢٥٠ ص
(١٢٣)
حديث سيف
٢٥١ ص
(١٢٤)
حديث غير سيف
٢٥٢ ص
(١٢٥)
مناقشة السند
٢٥٤ ص
(١٢٦)
نتيجة المقارنة
٢٥٤ ص
(١٢٧)
13 - بلاد اختلقها سيف
٢٥٨ ص
(١٢٨)
أحاديث سيف
٢٥٩ ص
(١٢٩)
14 - تحريف في سني الحوادث التاريخية
٢٦٥ ص
(١٣٠)
حديث سيف وغير سيف
٢٦٦ ص
(١٣١)
15 - خاتمة
٢٧١ ص
(١٣٢)
سبب انتشار أحاديث سيف
٢٧٢ ص
(١٣٣)
ملحق
٢٧٥ ص
(١٣٤)
أسئلة الدكتور إحسان عباس... وجوابنا إليه
٢٧٦ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩١ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص

عبد الله بن سبا - السيد مرتضى العسكري - ج ١ - الصفحة ١٨١ - نتيجة المقارنة

قلنا: فإن كنتم كما تقولون فضعوا السلاح.
قال: فوضعوها ثم صلينا وصلوا (١).
وفي شرح ابن أبي الحديد بعده: " فلما وضعوا السلاح ربطوا أسارى فأتوا بهم خالدا ". وفي كنز العمال ٣ / ١٣٢: " إن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام بلغه عنه فأنكر مالك ذلك، وقال: أنا على الاسلام ما غيرت ولا بدلت، وشهد له أبو قتادة وعبد الله بن عمر، فقدمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه، وقبض خالد امرأته أم تميم فتزوجها ".
وقال اليعقوبي في تاريخه ٢ / ١١٠ " فأتاه مالك بن نويرة يناظره واتبعته امرأته فلما رآها أعجبته فقال: والله ما نلت ما في مثابتك (٢) حتى أقتلك ". وفي تاريخ أبي الفداء والوفيات: " وكان عبد الله بن عمر وأبو قتادة الأنصاري حاضرين فكلما خالدا في أمره فكره كلامهما.
فقال مالك: يا خالد: ابعثنا إلى أبي بكر فيكون هو الذي يحكم فينا فإنك بعثت إليه غيرنا ممن جرمه أكبر من جرمنا.
فقال خالد: لا أقالني الله إن أقلتك. وتقدم إلى ضرار بن الأزور بضرب عنقه.

(١) وفي صحيح مسلم ٢ / ٣ - ٤، كتاب الصلاة باب الاذان عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير إذا طلع الفجر وكان يسمع الاذان فإن سمع أذانا أمسك. الحديث.
(٢) مثابة البئر: مبلغ جموم مائها وما أشرف من الحجارة حولها ولا تبلغ مثابتك أي لا تشرب ماء بئرك حتى أقتلك.
(١٨١)