عبد الله بن سبا
(١)
مقدمة الطبعة الرابعة
٦ ص
(٢)
مقدمة الطبعة الثانية
٧ ص
(٣)
مقدمة الطبعة الأولى
٢٣ ص
(٤)
الأسطورة السبئية كما تخيلها مختلقها
٢٦ ص
(٥)
كبار السبئيين
٣٠ ص
(٦)
منشأ الأسطورة السبئية مختلقها وسلسلة رواتها
٣٦ ص
(٧)
1 - محمد رشيد رضا
٣٧ ص
(٨)
2 - أبو الفداء
٣٨ ص
(٩)
3 - ابن الأثير
٣٩ ص
(١٠)
4 - ابن كثير
٤٠ ص
(١١)
5 - ابن خلدون
٤٠ ص
(١٢)
6 - محمد فريد وجدي
٤١ ص
(١٣)
7 - البستاني (ت: 1300 ه‍)
٤١ ص
(١٤)
8 - أحمد أمين (ت: 1373 ه‍)
٤٢ ص
(١٥)
9 - حسن إبراهيم حسن
٤٧ ص
(١٦)
10 - فان فلوتن
٤٨ ص
(١٧)
11 - نيكلسون
٤٨ ص
(١٨)
12 - دائرة المعارف الإسلامية
٤٩ ص
(١٩)
13 - دوايت. م. دنالدسن
٥٠ ص
(٢٠)
14 - ولهاوزن
٥١ ص
(٢١)
15 - مير خواند
٥٣ ص
(٢٢)
16 - غياث الدين
٥٤ ص
(٢٣)
17 - الطبري وسنده
٥٤ ص
(٢٤)
18 - ابن عساكر
٥٦ ص
(٢٥)
19 - ابن بدران
٥٧ ص
(٢٦)
20 - ابن أبي بكر (ت: 741 ه‍)
٥٧ ص
(٢٧)
21 - سعيد الأفغاني
٥٨ ص
(٢٨)
22 - الذهبي
٥٩ ص
(٢٩)
ترجمة سيف بن عمر
٦١ ص
(٣٠)
مؤلفات سيف
٦٢ ص
(٣١)
مصادر البحث
٦٦ ص
(٣٢)
أحاديث سيف
٦٨ ص
(٣٣)
1 - بعث أسامة
٦٩ ص
(٣٤)
بعث أسامة في حديث سيف
٧٠ ص
(٣٥)
بعث أسامة في حديث غير سيف
٧١ ص
(٣٦)
نتيجة المقارنة
٧٣ ص
(٣٧)
2 - السقيفة
٧٥ ص
(٣٨)
السقيفة في أحاديث سيف
٧٦ ص
(٣٩)
مناقشة السند
٧٩ ص
(٤٠)
السقيفة في حديث غير سيف
٨٠ ص
(٤١)
وفاة الرسول
٨٥ ص
(٤٢)
المرشحون للبيعة والنبي (ص) مسجى في بيته
٩٥ ص
(٤٣)
المرشح الثاني في السقيفة
٩٨ ص
(٤٤)
المرشح الفائز
٩٨ ص
(٤٥)
النذير
١٠٥ ص
(٤٦)
البيعة العامة
١٠٦ ص
(٤٧)
بعد بيعة أبي بكر العامة
١٠٧ ص
(٤٨)
دفن رسول الله ومن حضر دفنه
١٠٨ ص
(٤٩)
بعد دفن الرسول
١٠٩ ص
(٥٠)
التحصن بدار فاطمة
١١٣ ص
(٥١)
مواقف وآراء
١٢٤ ص
(٥٢)
الفضل بن العباس وعتبة بن أبي لهب
١٢٤ ص
(٥٣)
عبد الله بن عباس
١٢٥ ص
(٥٤)
المقداد
١٢٧ ص
(٥٥)
سلمان
١٢٧ ص
(٥٦)
أم مسطح بن أثاثة
١٢٨ ص
(٥٧)
أبو ذر
١٢٨ ص
(٥٨)
أبو سفيان
١٢٩ ص
(٥٩)
رأى معاوية بن أبي سفيان
١٣٦ ص
(٦٠)
موقف خالد بن سعيد الأموي
١٣٧ ص
(٦١)
موقف سعد بن عبادة بعد البيعة
١٣٩ ص
(٦٢)
من روى أن سعدا لم يبايع
١٤٢ ص
(٦٣)
النعمان بن عجلان ورأيه
١٤٣ ص
(٦٤)
موقف عمر ورأيه
١٤٤ ص
(٦٥)
نتيجة المقارنة
١٤٥ ص
(٦٦)
3 - الردة
١٤٩ ص
(٦٧)
الردة في عصر النبي
١٥١ ص
(٦٨)
الردة في عصر أبي بكر
١٥٢ ص
(٦٩)
حديث سيف
١٥٨ ص
(٧٠)
4 - قصة مالك بن نويرة
١٦٠ ص
(٧١)
مالك بن نويرة في حديث غير سيف
١٦١ ص
(٧٢)
حديث سيف
١٦٧ ص
(٧٣)
نتيجة المقارنة
١٧١ ص
(٧٤)
مناقشة السند
١٧٣ ص
(٧٥)
5 - قصة العلاء بن الحضرمي
١٧٥ ص
(٧٦)
حديث سيف
١٧٦ ص
(٧٧)
مناقشة السند
١٨٠ ص
(٧٨)
حديث غير سيف
١٨٠ ص
(٧٩)
نتيجة المقارنة
١٨١ ص
(٨٠)
6 - نباح كلاب الحوأب
١٨٣ ص
(٨١)
حديث سيف في الحوأب
١٨٤ ص
(٨٢)
حديث غير سيف
١٨٥ ص
(٨٣)
نتيجة المقارنة
١٨٩ ص
(٨٤)
مناقشة السند
١٩٠ ص
(٨٥)
7 - استلحاق زياد
١٩١ ص
(٨٦)
حديث سيف
١٩٣ ص
(٨٧)
مناقشة السند
١٩٤ ص
(٨٨)
حديث غير سيف
١٩٥ ص
(٨٩)
نتيجة المقارنة
١٩٦ ص
(٩٠)
8 - قصة المغيرة بن شعبة
١٩٨ ص
(٩١)
حديث سيف
١٩٩ ص
(٩٢)
حديث غير سيف
٢٠٠ ص
(٩٣)
مناقشة السند
٢٠٦ ص
(٩٤)
نتيجة المقارنة
٢٠٦ ص
(٩٥)
9 - حبس أبي محجن
٢٠٨ ص
(٩٦)
حديث غير سيف
٢٠٩ ص
(٩٧)
حديث سيف
٢١٢ ص
(٩٨)
مناقشة السند
٢١٤ ص
(٩٩)
نتيجة المقارنة
٢١٥ ص
(١٠٠)
10 - أيام اخترعها سيف
٢١٧ ص
(١٠١)
1 - يوم الأباقر
٢١٩ ص
(١٠٢)
حديث سيف
٢١٩ ص
(١٠٣)
مناقشة السند
٢٢٠ ص
(١٠٤)
حديث غير سيف
٢٢٠ ص
(١٠٥)
2 و 3 و 4 - يوم أرماث وأغواث وعماس
٢٢١ ص
(١٠٦)
مناقشة السند
٢٢٢ ص
(١٠٧)
5 - يوم الجراثيم
٢٢٢ ص
(١٠٨)
حديث سيف
٢٢٢ ص
(١٠٩)
مناقشة السند
٢٢٤ ص
(١١٠)
عبور جيش المسلمين في حديث غير سيف
٢٢٥ ص
(١١١)
نتيجة المقارنة
٢٢٦ ص
(١١٢)
6 - يوم النحيب
٢٢٧ ص
(١١٣)
حديث سيف
٢٢٧ ص
(١١٤)
حديث غير سيف
٢٢٨ ص
(١١٥)
مناقشة السند
٢٣٢ ص
(١١٦)
نتيجة المقارنة
٢٣٢ ص
(١١٧)
خاتمة البحث
٢٣٤ ص
(١١٨)
مصادر يوم النحيب
٢٣٤ ص
(١١٩)
11 - الشورى وبيعة عثمان
٢٣٦ ص
(١٢٠)
حديث سيف
٢٣٧ ص
(١٢١)
حديث غير سيف
٢٣٨ ص
(١٢٢)
12 - قماذبان بن الهرمزان
٢٥٠ ص
(١٢٣)
حديث سيف
٢٥١ ص
(١٢٤)
حديث غير سيف
٢٥٢ ص
(١٢٥)
مناقشة السند
٢٥٤ ص
(١٢٦)
نتيجة المقارنة
٢٥٤ ص
(١٢٧)
13 - بلاد اختلقها سيف
٢٥٨ ص
(١٢٨)
أحاديث سيف
٢٥٩ ص
(١٢٩)
14 - تحريف في سني الحوادث التاريخية
٢٦٥ ص
(١٣٠)
حديث سيف وغير سيف
٢٦٦ ص
(١٣١)
15 - خاتمة
٢٧١ ص
(١٣٢)
سبب انتشار أحاديث سيف
٢٧٢ ص
(١٣٣)
ملحق
٢٧٥ ص
(١٣٤)
أسئلة الدكتور إحسان عباس... وجوابنا إليه
٢٧٦ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩١ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص

عبد الله بن سبا - السيد مرتضى العسكري - ج ١ - الصفحة ٢٧٧

علي: علي الاجتهاد، وعثمان يقول: نعم علي عهد الله وميثاقه وأشد ما أخذ على أنبيائه أن لا أخالف سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر في شئ ولا أقصر عنها، فبايعه عبد الرحمن وصافحه وبايعه أصحاب الشورى، وكان علي قائما فقعد، فقال له عبد الرحمن: بايع وإلا ضربت عنقك، ولم يكن مع أحد يومئذ سيف، فيقال: إن عليا خرج مغضبا فلحقه أصحاب الشورى، فقالوا: بايع وإلا جاهدناك، فأقبل معهم يمشي حتى بايع عثمان ".
وفي تاريخ مختصر الدول لابن العبري ط. الكاثوليكية بيروت سنة ١٩٥٨ م: قال عبد الرحمن لعلي بن أبي طالب: هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وسنة الشيخين؟ قال: أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم وأما سنة الشيخين فأجتهد رأيي. فجاء إلى عثمان فقال له: هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وسنة الشيخين، قال: اللهم نعم فبايعه.
وروى البلاذري في أنساب الأشراف ٥ / ٢٤ عن الواقدي، قال:
إن عثمان لما بويع خرج إلى الناس فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أيها الناس إن أول مركب صعب وإن بعد اليوم أياما وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها فما كنا خطباء وسيعلمنا الله. وفي فرش كتاب الخطب من العقد الفريد ٢ / ٤١٠ من أرتج عليه في خطبته أو في خطبة خطبها عثمان أرتج عليه فقال: (أيها الناس...) الحديث.
وفي البيان والتبيين: " وصعد عثمان المنبر فارتج عليه فقال: إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام... " الحديث (١).

(١) البيان والتبيين ٢ / ٢٥٠ تحقيق محمد هارون وتاريخ الخلفاء للسيوطي عند ذكره أوليات عثمان، وابن كثير ٧ / ٢١٤.
(٢٧٧)