على ترجيح الفضائل لشهاب الدين أحمد، تاريخ ابن كثير الدمشقي الشافعي ج ٥ ص ٢١٠، كتاب النشر والطي ونقله في إحقاق الحق ج ٦ عن: المناقب لعبد الله الشافعي ص ١٠٦ مخطوط، أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي الأمر تسري ص ٥٦٨ و ٦٧ ط لاهور، الكشف والبيان للثعلبي مخطوط، روح المعاني للآلوسي ج ٦ ص ٥٥ ط المنيرية، البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي الشافعي ج ٥ ص ٢١٣ و ج ٧ ص ٣٤٩ ط القاهرة. وأما من طرق الشيعة فلا كلام لنا فيه فإن شئت فراجع البحار للمجلسي ج ٣٧ باب - ٥٢ - ط الجديد.
(٦٢٨) حديث الدار يوم الانذار: تقدم هذا الحديث مع مصادره تحت رقم (٤٥٩) فراجع.
(٦٢٩) قوله (ص): " علي مني وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ". تقدم هذه الحديث مع مصادره تحت رقم (٥٦٥) فراجع.
(٦٣٠) عدد من حضر خطبة النبي يوم غدير خم: (٠٠٠، ١٠٠) مائة ألف أو يزيدون تقدمت مصادر ذلك تحت رقم (٦٢٤) فراجع.
(٦٣١) مناشدة الإمام أمير المؤمنين الصحابة في الرحبة بحديث الغدير فقال أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه و (آله) وسلم، يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام فشهد بما سمع، ولا يقيم إلا من رآه بعينيه وسمعه بأذنيه، فقام ثلاثون صحابيا فيهم اثنا عشر بدريا، فشهدوا أنه أخذه بيده، فقال للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم.
قال صلى الله عليه (وآله) وسلم: من كنت مولاه، فهذا مولاه اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه... " يوجد في: ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٧ ح ٥٠٣ ط بيروت مع اختلاف يسير.
(٦٣٢) من كتم حديث الغدير عند المناشدة فأصابتهم دعوة أمير المؤمنين (ع): ١ - أنس بن مالك. أصابه البرص: المعارف لابن قتيبة ص ١٩٤ و ٣٩١، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١ / ٣٦٢ و ج ٤ /

(١٨٩)