المناقب للخوارزمي الحنفي ص ٨١.
ويأتي أن عليا كنفس الرسول تحت رقم (٧٦٣) فراجع.
فضائل الخلفاء (٦١٤) أكثر هذه الفضائل والأحاديث مكذوبة وموضوعة راجع في ذلك: الغدير للمرحوم العلامة الأميني ج ٥ ص ٢٩٧ إلى ص ٣٧٥ ط بيروت و ج ٧ ص ٨٧ - ١١٤ وص ٢٣٧ - ٣٢٩ و ج ٨ ص ٣٠ - ٩٦ ط بيروت فإنه يذكر جملة من الأحاديث مع التصريح بوضعها وكذبها من أعلام القوم. و ج ٩ ص ٢١٨ - ٣٩٦ و ج ١٠ ص ٦٧ - ١٣٧ ط بيروت، كتاب أبو هريرة للسيد عبد الحسين شرف الدين ص ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٦ و ٣٧ و ٣٨ و ١١٧ و ١٣٥ و ١٣٦ و ١٣٧ ط الحيدرية.
(٦١٥) خطبة رسول الله (ص) يوم الغدير:
برواية حذيفة بن أسيد الغفاري الصحابي الجليل. أخرج الطبراني في المعجم الكبير: عن حذيفة بن أسيد الغفاري (رض) قال: لما صدر رسول الله صلى الله عليه و (آله وسلم) من حجة الوداع: نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال:
" يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله وأني لأظن أني يوشك أن أدعى فأجيب وأني مسؤول وأنكم مسؤولون فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا..
فقال: أليس تشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق، وأن البعث حق بعد الموت وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلى نشهد بذلك. قال: اللهم اشهد. ثم قال: أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولي المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم. فمن كنت مولاه فهذا مولاه - يعني عليا

(١٧٣)