العقل والجهل في الكتاب والسنة
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
المدخل
٧ ص
(٣)
القسم الأول: العقل الفصل الأول: معرفة العقل
٢٠ ص
(٤)
1 / 1 - حقيقة العقل
٢٠ ص
(٥)
1 / 2 - خلق العقل والجهل
٢١ ص
(٦)
أضواء على خلق العقل والجهل
٢٤ ص
(٧)
1 / 3 - موضع العقل
٢٩ ص
(٨)
1 / 4 - أنواع العقل
٣١ ص
(٩)
1 / 5 - زيادة العقل ونقصانه في أدوار الحياة
٣١ ص
(١٠)
أ: المقطع الزمني الحاسم
٣٣ ص
(١١)
ب: سن توقف النمو العقلي
٣٤ ص
(١٢)
ج: بداية ضمور قوة العقل
٣٤ ص
(١٣)
د: شباب العقل في الشيخوخة
٣٤ ص
(١٤)
بحث في زمن زيادة ونقصان النمو العقلي
٣٤ ص
(١٥)
الفصل الثاني: قيمة العقل
٣٧ ص
(١٦)
2 / 1 - هدية من الله
٣٧ ص
(١٧)
2 / 2 - خير المواهب
٣٨ ص
(١٨)
2 / 3 - أصل الإنسان
٤٠ ص
(١٩)
2 / 4 - قيمة الإنسان
٤١ ص
(٢٠)
2 / 5 - أول قواعد الإسلام
٤٢ ص
(٢١)
2 / 6 - صديق المرء
٤٢ ص
(٢٢)
2 / 7 - خليل المؤمن ودليله
٤٣ ص
(٢٣)
2 / 8 - دعامة المؤمن
٤٤ ص
(٢٤)
2 / 9 - أجمل زينة
٤٤ ص
(٢٥)
2 / 10 - أغنى الغنى
٤٦ ص
(٢٦)
2 / 11 - العلم يحتاج إليه
٤٧ ص
(٢٧)
2 / 12 - النوادر
٤٨ ص
(٢٨)
الفصل الثالث: التعقل
٥١ ص
(٢٩)
3 / 1 - التأكيد على التعقل
٥١ ص
(٣٠)
3 / 2 - التحذير من ترك التعقل
٥٧ ص
(٣١)
3 / 3 - حجية العقل
٦٢ ص
(٣٢)
3 / 4 - دور العقل في حساب الأعمال
٦٣ ص
(٣٣)
3 / 5 - دور العقل في جزاء الأعمال
٦٤ ص
(٣٤)
الفصل الرابع: أسباب تقوية العقل
٦٧ ص
(٣٥)
4 / 1 - ما يقوي العقل
٦٧ ص
(٣٦)
أ: الوحي
٦٧ ص
(٣٧)
ب: العلم
٦٨ ص
(٣٨)
ج: الأدب
٦٩ ص
(٣٩)
د: التجربة
٧٠ ص
(٤٠)
ه‍: السير في الأرض
٧١ ص
(٤١)
و: المشورة
٧١ ص
(٤٢)
ز: التقوى
٧٢ ص
(٤٣)
ح: مجاهدة النفس
٧٢ ص
(٤٤)
ط: ذكر الله
٧٢ ص
(٤٥)
ي: الزهد في الدنيا
٧٣ ص
(٤٦)
ك: اتباع الحق
٧٣ ص
(٤٧)
ل: مجالسة الحكماء
٧٣ ص
(٤٨)
م: رحمة الجهال
٧٣ ص
(٤٩)
ن: الاستعانة بالله
٧٤ ص
(٥٠)
4 / 2 - ما يقوي الدماغ
٧٤ ص
(٥١)
أ: الدهن
٧٤ ص
(٥٢)
ب: الدباء
٧٥ ص
(٥٣)
ج: السفرجل
٧٥ ص
(٥٤)
د: الكرفس
٧٥ ص
(٥٥)
ه‍: اللحم
٧٦ ص
(٥٦)
و: اللبان
٧٦ ص
(٥٧)
ز: الخل
٧٦ ص
(٥٨)
ح: السداب
٧٧ ص
(٥٩)
ط: العسل
٧٧ ص
(٦٠)
ي: الرمان مع شحمه
٧٧ ص
(٦١)
ك: الماء
٧٧ ص
(٦٢)
ل: الحجامة
٧٨ ص
(٦٣)
م: الفرفخ
٧٨ ص
(٦٤)
ن: الأترج
٧٨ ص
(٦٥)
س: الباقلي
٧٨ ص
(٦٦)
الفصل الخامس: علامات العقل
٧٩ ص
(٦٧)
5 / 1 - جنود العقل والجهل
٧٩ ص
(٦٨)
5 / 2 - آثار العقل
٨٢ ص
(٦٩)
أ: العلم والحكمة
٨٢ ص
(٧٠)
ب: معرفة الله
٨٥ ص
(٧١)
ج: الدين
٨٧ ص
(٧٢)
د: كمال الدين
٨٨ ص
(٧٣)
ه‍: مكارم الأخلاق
٩٠ ص
(٧٤)
و: محاسن الأعمال
٩٤ ص
(٧٥)
ز: وضع الأشياء مواضعها
٩٦ ص
(٧٦)
ح: اختيار الأصلح
٩٦ ص
(٧٧)
ط: اغتنام العمر
٩٧ ص
(٧٨)
ي: صواب القول
٩٧ ص
(٧٩)
ك: حفظ التجارب
٩٨ ص
(٨٠)
ل: حسن التدبير
٩٨ ص
(٨١)
م: إصابة الظن
٩٩ ص
(٨٢)
ن: الزهد في الدنيا
٩٩ ص
(٨٣)
س: ترك الفضول
١٠٠ ص
(٨٤)
ع: التزود للآخرة
١٠٠ ص
(٨٥)
ف: النجاة
١٠٢ ص
(٨٦)
ص: الختم بالجنة
١٠٣ ص
(٨٧)
ق: صلاح كل أمر
١٠٤ ص
(٨٨)
ر: خير الدنيا والآخرة
١٠٤ ص
(٨٩)
6 / 9 - العجب
١٣٥ ص
(٩٠)
6 / 10 - الاستغناء بالعقل
١٣٦ ص
(٩١)
6 / 11 - حب الدنيا
١٣٦ ص
(٩٢)
6 / 12 - شرب الخمر
١٣٨ ص
(٩٣)
6 / 13 - السكرات الخمس
١٣٨ ص
(٩٤)
6 / 14 - كثرة اللهو
١٣٨ ص
(٩٥)
6 / 15 - البطالة
١٣٩ ص
(٩٦)
6 / 16 - طلب الفضول
١٤٠ ص
(٩٧)
6 / 17 - صحبة الجاهل
١٤٠ ص
(٩٨)
6 / 18 - التجاوز عن الحد
١٤٠ ص
(٩٩)
6 / 19 - مماراة السفيه
١٤٠ ص
(١٠٠)
6 / 20 - ترك الاستماع من العاقل
١٤١ ص
(١٠١)
6 / 21 - كثرة أكل لحم الوحش والبقر
١٤١ ص
(١٠٢)
الفصل السابع: أحكام العاقل
١٤٢ ص
(١٠٣)
7 / 1 - ما يجب على العاقل
١٤٢ ص
(١٠٤)
7 / 2 - ما يحرم على العاقل
١٤٤ ص
(١٠٥)
7 / 3 - ما ينبغي للعاقل
١٤٥ ص
(١٠٦)
7 / 4 - ما لا ينبغي للعاقل
١٥١ ص
(١٠٧)
القسم الثاني: الجهل الفصل الأول: معنى الجهل
١٥٤ ص
(١٠٨)
دراسة في بيان معنى الجهل
١٥٦ ص
(١٠٩)
الفصل الثاني: التحذير من الجهل
١٦٣ ص
(١١٠)
2 / 1 - ذم الجهل
١٦٣ ص
(١١١)
أ: أعظم المصائب
١٦٣ ص
(١١٢)
ب: أوسأ السقم
١٦٤ ص
(١١٣)
ج: أشد الفقر
١٦٤ ص
(١١٤)
د: أضر الأعداء
١٦٤ ص
(١١٥)
ه‍: أشين سوءة
١٦٥ ص
(١١٦)
2 / 2 - ذم الجاهل
١٦٥ ص
(١١٧)
2 / 3 - النوادر
١٦٨ ص
(١١٨)
الفصل الثالث: أصناف الجهال
١٦٩ ص
(١١٩)
توضيح حول أنواع الجهل
١٧٠ ص
(١٢٠)
الفصل الرابع: علامات الجهل
١٧٤ ص
(١٢١)
4 / 1 - آثار الجهل
١٧٤ ص
(١٢٢)
أ: الكفر
١٧٤ ص
(١٢٣)
ب: الشرور
١٧٥ ص
(١٢٤)
ج: عداوة العلم والعالم
١٧٦ ص
(١٢٥)
د: موت النفس
١٧٦ ص
(١٢٦)
ه‍: مساوئ الأخلاق
١٧٧ ص
(١٢٧)
و: الفرقة
١٧٨ ص
(١٢٨)
ز: الزلة
١٧٩ ص
(١٢٩)
ح: الذلة
١٧٩ ص
(١٣٠)
ط: الإفراط والتفريط
١٨٠ ص
(١٣١)
ي: شر الدنيا والآخرة
١٨٠ ص
(١٣٢)
ك: النوادر
١٨٠ ص
(١٣٣)
4 / 2 - صفات الجهال
١٨٢ ص
(١٣٤)
4 / 3 - كفى بذلك جهلا
١٨٨ ص
(١٣٥)
أ: الإعجاب بالرأي
١٨٨ ص
(١٣٦)
ب: الرضا عن النفس
١٨٨ ص
(١٣٧)
ج: الجهل بعيوب النفس
١٨٨ ص
(١٣٨)
د: الجهل بقدر النفس
١٨٩ ص
(١٣٩)
ه‍: منافاة العلم والعمل
١٨٩ ص
(١٤٠)
و: إنكار ما يأتي مثله
١٨٩ ص
(١٤١)
ز: ركوب المناهي
١٨٩ ص
(١٤٢)
ح: إظهار كل ما يعلم
١٩٠ ص
(١٤٣)
ط: رد كل ما يسمع
١٩٠ ص
(١٤٤)
ي: الاغترار بالله
١٩٠ ص
(١٤٥)
ك: الضحك من غير عجب
١٩٠ ص
(١٤٦)
4 / 4 - أجهل الناس
١٩٠ ص
(١٤٧)
الفصل الخامس: أحكام الجاهل
١٩٣ ص
(١٤٨)
5 / 1 - ما يجب على الجاهل
١٩٣ ص
(١٤٩)
أ: التعلم
١٩٣ ص
(١٥٠)
ب: التوبة
١٩٥ ص
(١٥١)
ج: التقوى
١٩٦ ص
(١٥٢)
د: الوقوف عند الشبهة
١٩٦ ص
(١٥٣)
ه‍: الاعتراف بالجهل
١٩٨ ص
(١٥٤)
و: الإعتذار من الجهل
١٩٨ ص
(١٥٥)
ز: الاستعاذة من الجهل
١٩٩ ص
(١٥٦)
ح: الاستغفار من الجهل
٢٠٠ ص
(١٥٧)
5 / 2 - ما يحرم على الجاهل
٢٠٠ ص
(١٥٨)
أ: القول بغير علم
٢٠٠ ص
(١٥٩)
ب: إنكار ما يجهل
٢٠١ ص
(١٦٠)
5 / 3 - ما مدح من الجهل
٢٠٣ ص
(١٦١)
5 / 4 - ما ينبغي في معاشرة الجاهل
٢٠٦ ص
(١٦٢)
أ: السلام عند المخاطبة
٢٠٦ ص
(١٦٣)
ب: السكوت عند المنازعة
٢٠٧ ص
(١٦٤)
ج: الحلم
٢٠٨ ص
(١٦٥)
د: التعليم
٢٠٩ ص
(١٦٦)
ه‍: عدم الوثوق
٢٠٩ ص
(١٦٧)
و: العصيان
٢١٠ ص
(١٦٨)
ز: الإعراض
٢١٠ ص
(١٦٩)
الفصل السادس: الجاهلية الأولى
٢١٣ ص
(١٧٠)
6 / 1 - معنى الجاهلية
٢١٣ ص
(١٧١)
كلام حول الجاهلية
٢٢١ ص
(١٧٢)
6 / 2 - دين الجاهلية
٢٢٥ ص
(١٧٣)
أ: عبادة غير الله
٢٢٥ ص
(١٧٤)
جعل الولد لله
٢٢٥ ص
(١٧٥)
ج: جعل الجن شركاء لله
٢٢٧ ص
(١٧٦)
جعل النسب بين الله والجن
٢٢٧ ص
(١٧٧)
ه‍: تحريم بعض الأنعام
٢٢٧ ص
(١٧٨)
و: تقسيم الحرث والأنعام بين الله والأصنام
٢٣٠ ص
(١٧٩)
ز: الطواف عريا
٢٣١ ص
(١٨٠)
ح: إنكار المعاد
٢٣٢ ص
(١٨١)
تحقيق حول عقائد أهل الجاهلية
٢٣٣ ص
(١٨٢)
6 / 3 - أخلاق الجاهلية
٢٣٥ ص
(١٨٣)
6 / 4 - أعمال الجاهلية
٢٣٩ ص
(١٨٤)
أ - وأد البنات
٢٣٩ ص
(١٨٥)
ب: قتل الأولاد
٢٤٠ ص
(١٨٦)
ج: الفحشاء
٢٤١ ص
(١٨٧)
د: إكراه الفتيات على البغاء
٢٤١ ص
(١٨٨)
ه‍: الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
٢٤٢ ص
(١٨٩)
و: لطخ المولود بالدم
٢٤٢ ص
(١٩٠)
ز: الطيرة
٢٤٣ ص
(١٩١)
ح: الاستعاذة بالجن
٢٤٤ ص
(١٩٢)
ط: الذبح للجن
٢٤٤ ص
(١٩٣)
ي: التول
٢٤٤ ص
(١٩٤)
ك: النياحة
٢٤٥ ص
(١٩٥)
ل: الحلف بغير الله
٢٤٥ ص
(١٩٦)
6 / 5 - محق الإسلام لعادات الجاهلية
٢٤٦ ص
(١٩٧)
6 / 6 - ما أبرم من محاسن السنن
٢٥٠ ص
(١٩٨)
الفصل السابع: الجاهلية الأخرى
٢٥٥ ص
(١٩٩)
7 / 1 - الانقلاب إلى الأعقاب
٢٥٥ ص
(٢٠٠)
7 / 2 - ما يوجب الرجعة إلى الجاهلية
٢٥٦ ص
(٢٠١)
أ: عدم معرفة الإمام
٢٥٦ ص
(٢٠٢)
ب: شرب المسكر
٢٥٧ ص
(٢٠٣)
تحقيق فيما يوجب الرجعة إلى الجاهلية
٢٥٩ ص
(٢٠٤)
الفصل الثامن: ختام الجاهلية
٢٦٣ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

العقل والجهل في الكتاب والسنة - محمد الريشهري - الصفحة ٧٧ - ك: الماء

- تحف العقول: أثنى قوم بحضرته [(صلى الله عليه وآله)] على رجل حتى ذكروا جميع خصال الخير فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كيف عقل الرجل؟ فقالوا: يا رسول الله، نخبرك عنه باجتهاده في العبادة وأصناف الخير تسألنا عن عقله؟! فقال (صلى الله عليه وآله): إن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر، وإنما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفى من ربهم على قدر عقولهم (١).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما وصفوا عنده رجلا بحسن عبادته -: انظروا إلى عقله فإنما يجزى العباد يوم القيامة على قدر عقولهم (٢).
- الإمام الباقر (عليه السلام): كان يرى موسى بن عمران (عليه السلام) رجلا من بني إسرائيل يطول سجوده ويطول سكوته، فلا يكاد يذهب إلى موضع إلا وهو معه، فبينا هو يوما من الأيام في بعض حوائجه إذ مر على أرض معشبة تزهو وتهتز.
قال: فتأوه الرجل، فقال له موسى: على ماذا تأوهت؟ قال: تمنيت أن يكون لربي حمار أرعاه هاهنا، قال: فأكب موسى (عليه السلام) طويلا ببصره على الأرض اغتماما بما سمع منه. قال: فانحط عليه الوحي، فقال له: ما الذي أكبرت من مقالة عبدي؟! أنا أؤاخذ عبادي على قدر ما أعطيتهم من العقل (٣).
- سليمان الديلمي: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): فلان من عبادته ودينه وفضله [كذا وكذا] (٤)، فقال: كيف عقله؟ قلت: لا أدري، فقال: إن الثواب على قدر العقل، إن رجلا من بني إسرائيل كان يعبد الله في جزيرة من جزائر البحر خضراء نضرة كثيرة الشجر ظاهرة الماء، وإن ملكا من الملائكة مر به

(١) تحف العقول: ٥٤، مجمع البيان: ١٠ / ٤٨٧ عن أنس بن مالك نحوه، ربيع الأبرار: ٣ / ١٣٧ عن أنس.
(٢) إرشاد القلوب: ١٩٩.
(٣) المحاسن: ١ / ٣٠٨ / ٦٠٨ عن عبيد الله بن الوليد الوصافي، وراجع عيون الأخبار لابن قتيبة: ٢ / ٣٨.
(٤) ما بين المعقوفتين أثبتناه من أمالي الصدوق.
(٧٧)