العقل والجهل في الكتاب والسنة - محمد الريشهري - الصفحة ٢٦٤

(١) الكافي: ٧ / ٤٤٩ / ٢ عن الحلبي وص ٤٥٠ / ٣، تهذيب الأحكام: ٨ / ٢٧٨ / ١٠١١ كلاهما عن سماعة و ح ١٠١٠، الفقيه: ٣ / ٣٦٣ / ٤٢٨٨ كلاهما عن الحلبي.
(٢) الكافي: ٦ / ٣٩٦ / ١ عن أبي الربيع الشامي عن الإمام الصادق (عليه السلام)، الأمالي للصدوق: ٥٠٢ / ٦٨٨ عن محمد بن مسلم عن الإمام الصادق (عليه السلام) عنه (صلى الله عليه وآله)، روضة الواعظين: ٥٠٩، مسند ابن حنبل:
٨ / ٣٠٧ / ٢٢٣٧٠، المعجم الكبير: ٨ / ١٩٧ / ٧٨٠٣ كلاهما عن أبي أمامة نحوه، شعب الإيمان:
٥ / ٢٤٣ / ٦٥٢٩ عن أنس.
(٣) صحيح البخاري: ٦ / ٢٥٢٣ / ٦٤٨٨، السنن الكبرى: ٨ / ٥١ / ١٥٩٠٢ كلاهما عن ابن عباس، عوالي اللآلي: ١ / ١٧٦ / ٢١٦.
(٤) قال الشريف الرضي (رحمه الله) في المجازات النبوية: ١٣٥ / ١٠٢ بعد نقله لهذا الحديث: هذا القول مجاز، والمراد به إذلال أمر الجاهلية، وحط أعلامها ونقض أحكامها، كما يستذل الشئ الموطوء الذي تدوسه الأخامص الساعية والأقدام الواطئة، فلا يبقى منه مرفوع إلا وضع ولا قائم إلا صرع.