خلافته وكان مدمنا، ورغم أنه كان يقيم الحد على الغير فهو كان يجيزها لنفسه باعتبارها لا تسكره لأنه معتاد، وأحيانا كان يخففها بالماء، فانظر التناقض في أعمالهم من إقامة الحد على الغير واستباحتها لأنفسهم، وترى التظاهر وحب الذات يبلغ أقصاه حينما يجدد الحد على ابنه عبد الرحمن، وقد شهد عمرو بن العاص واليه أنه أقام الحد عليه، فيطلب إرساله على قتب من مصر إلى المدينة وهو مريض فجدد الحد عليه فمات. (١) أما سن أبي بكر عند وفاته فقد كان ٦٣ سنة وكان أبوه حيا، وإذا كنا نفضل الفرد حسب السن فأبوه أحق بالخلافة، وهناك جماعة كبيرة من المسلمين هم أكبر من أبي بكر سنا وأشرف حسبا، منهم اماناة بن قيس الكندي من شيبان، وقيل إنه عاش ثلاثمائة وعشرين سنة، وأمد بن أبد الحضرمي (كما جاء في ج ١ ص ٦٢ للإصابة)، وأنس بن مدرك، وأبو سفيان الخثعمي، (ج ١ ص ٧٢ للإصابة) وجعد ابن قيس المرادي، (ح ١ ص ٢٣٥ للإصابة) وحسان بن ثابت (ص ٣٢٦ منه)، وحكيم بن حزام الأسدي ابن أخ خديجة الكبرى زوجة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، (ص ٣٤٥ منه) وحنيفة بن جبير بن بكر التميمي (٣٥٩ منه) وحويطب ابن عبد العزى المعامري (ص ٣٦٤ منه) وجيدة بن معاوية العامري، (ص ٣٦٥ منه) وخنابة بن كعب العيسي، (ص ٤٦٣، منه) وخويلد بن مرة الهذلي، (ص ٤٦٥ منه) وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان أسن من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، (ص ٥٠٦ منه) وسعيد بن يربوع القرشي المخزومي، (ج ٢ ص ٥٢ منه) وسلمة السلمي وأبو عبد الله سلمان الفارسي، (ج ٢ ص ٦٢ منه) وأبو سفيان الأموي، (ج ٢ ص ١٧٩ منه) وحرمة ابن أنس أبو قيس الأوسي، (ص ١٨٣ منه) وحرمة بن مالك الأنصاري، (ص ١٨٣ منه) وطارق بن المرقع الكناني، (ص ٢٢١ منه) والطفيل بن زيد الحارثي، (ص ٢٢٤ منه) وعاصم بن عدي العجلاني، ص ٤٦ منه) والعباس بن عبد المطلب عم

(١) راجع شكاية عبد الرحمن من موسوعتنا " كتاب عمر ".

(٦٤)