الغدير
(١)
غديرية كشاجم وترجمته
١٣ ص
(٢)
كشاجم أدبه وشعره
١٥ ص
(٣)
كشاجم وهجاؤه
١٩ ص
(٤)
كشاجم والرياسة
٢٠ ص
(٥)
كشاجم وحكمه ودرر كلمه
٢١ ص
(٦)
كشاجم ورحلته
٢٣ ص
(٧)
كشاجم ومذهبه وشعره فيه
٢٥ ص
(٨)
كشاجم مشايخه وتآليفه
٢٩ ص
(٩)
كشاجم ولادته ووفاته وولده
٣٠ ص
(١٠)
غديريات الناشي الصغير وما يتبعها
٣٤ ص
(١١)
ترجمة الناشي الصغير
٣٨ ص
(١٢)
غديريات البشنوي الكردي
٤٤ ص
(١٣)
ترجمة البشنوي ونبذة من شعره
٤٥ ص
(١٤)
غديريات الصاحب بن عباد
٥٠ ص
(١٥)
ترجمة الصاحب بن عباد
٥٢ ص
(١٦)
تآليف الصاحب بن عباد
٥٥ ص
(١٧)
الصاحب وزارته وصلاته
٥٧ ص
(١٨)
الصاحب ومادحوه
٥٩ ص
(١٩)
الصاحب وشعره في المذهب
٦٥ ص
(٢٠)
الصاحب ومذهبه
٧٢ ص
(٢١)
نوادر للصاحب فيها المكارم
٧٩ ص
(٢٢)
غرر كلم الصاحب
٨٢ ص
(٢٣)
وفاة الصاحب ومراثيه
٨٤ ص
(٢٤)
مصادر ترجمة الصاحب
٩٠ ص
(٢٥)
غديرية الجوهري الجرجاني
٩٢ ص
(٢٦)
ترجمة الجرجاني وشعره
٩٢ ص
(٢٧)
غديريات ابن الحجاج البغدادي
٩٨ ص
(٢٨)
ترجمة ابن الحجاج
١٠٠ ص
(٢٩)
قصة شعره عند مواليه
١٠٦ ص
(٣٠)
ولادة ابن الحجاج ووفاته
١٠٨ ص
(٣١)
مصادر ترجمة ابن الحجاج
١١٠ ص
(٣٢)
غديرية أبي العباس الضبي وما يتبعها
١١١ ص
(٣٣)
ترجمة أبي العباس
١١١ ص
(٣٤)
مدايح الشعراء لأبي العباس ومراثيه
١١٢ ص
(٣٥)
نبذة من شعر أبي العباس
١١٨ ص
(٣٦)
غديرية أبي حامد الأنطاكي
١٢١ ص
(٣٧)
ترجمة أبي حامد
١٢٢ ص
(٣٨)
غديرية أبي العلاء السروي
١٢٨ ص
(٣٩)
ترجمة أبي العلاء السروي
١٢٨ ص
(٤٠)
غديريات أبي محمد العوني
١٣٤ ص
(٤١)
ترجمة العوني
١٣٨ ص
(٤٢)
شعر العوني في المذهب
١٣٨ ص
(٤٣)
غديريات ابن حماد العبدي
١٥١ ص
(٤٤)
ترجمة ابن حماد العبدي
١٦٣ ص
(٤٥)
نماذج من شعر العبدي
١٦٦ ص
(٤٦)
فهرست قصائد العبدي
١٧٨ ص
(٤٧)
غديرية أبي الفرج ابن هندو
١٨٢ ص
(٤٨)
ترجمة أبي الفرج
١٨٢ ص
(٤٩)
غديرية جعفر بن حسين
١٨٥ ص
(٥٠)
غديرية أبي النجيب الطاهر الجزري وترجمته
١٨٧ ص
(٥١)
غديرية الشريف الرضي
١٩٠ ص
(٥٢)
ترجمة الشريف ومصادر ترجمة
١٩١ ص
(٥٣)
أساتذة الرضي ومشايخه
١٩٣ ص
(٥٤)
تلامذة الرضي والرواة عنه
١٩٥ ص
(٥٥)
تآليف الرضي وكتبه
١٩٦ ص
(٥٦)
نهج البلاغة حفاظه وشراحه
١٩٦ ص
(٥٧)
مؤلف نهج البلاغة والكلم حوله
٢٠٣ ص
(٥٨)
بقية تآليف الشريف الرضي
٢٠٨ ص
(٥٩)
شعر الرضي وشاعريته
٢١٠ ص
(٦٠)
جمل الثناء على أدب الرضي
٢١٢ ص
(٦١)
ألقاب الرضي و مناصبه العالية
٢١٤ ص
(٦٢)
تحليل النقابة
٢١٥ ص
(٦٣)
تحليل ولاية المظالم
٢١٧ ص
(٦٤)
تحليل ولاية الحج
٢١٨ ص
(٦٥)
ولادة الرضي ووفاته
٢٢٠ ص
(٦٦)
نماذج شعر الرضي في المذهب 212
٢٢٢ ص
(٦٧)
غديريات أبي محمد الصوري
٢٣٢ ص
(٦٨)
ترجمة الصوري ونبذة من شعر
٢٣٥ ص
(٦٩)
غديريات مهيار الديلمي
٢٤٢ ص
(٧٠)
ترجمة مهيار الديلمي
٢٤٨ ص
(٧١)
نماذج من شعر مهيار المذهبي
٢٥٠ ص
(٧٢)
رثاء مهيار شيخنا المفيد
٢٦٦ ص
(٧٣)
غديرية سيدنا المرتضى
٢٧٢ ص
(٧٤)
ترجمة المرتضى. تآليفه
٢٧٤ ص
(٧٥)
كلمات الثناء على علم الهدى
٢٧٦ ص
(٧٦)
مصادر ترجمته
٢٧٩ ص
(٧٧)
مشايخ علم الهدى
٢٧٩ ص
(٧٨)
تلامذة سيدنا المرتضى
٢٨٠ ص
(٧٩)
علم الهدى والمعري
٢٨١ ص
(٨٠)
علم الهدى وابن المطرز
٢٨٤ ص
(٨١)
علم الهدي والزعامة
٢٨٤ ص
(٨٢)
ولادة علم الهدى ووفاته
٢٨٦ ص
(٨٣)
نماذج من شعر علم الهدى
٢٨٧ ص
(٨٤)
رثاء علم الهدى شيخنا المفيد
٣٠٨ ص
(٨٥)
غديرية أبي علي البصير وترجمته
٣١٠ ص
(٨٦)
أبو العلاء المعري
٣١٢ ص
(٨٧)
غديريات المؤيد في الدين
٣١٤ ص
(٨٨)
فتنة فيها فجائع وفظائع
٣١٨ ص
(٨٩)
ترجمة المؤيد في الدين
٣٢١ ص
(٩٠)
غديرية الجبري المصري
٣٢٣ ص
(٩١)
ترجمة الجبري المصري
٣٢٧ ص
(٩٢)
غديرية الفنجكردي وما يتبعها
٣٢٩ ص
(٩٣)
ترجمة الفنجكردي
٣٣٠ ص
(٩٤)
إن عليا لا يبغضه إلا دعي
٣٣٢ ص
(٩٥)
غديرية ابن منير الطرابلسي
٣٣٦ ص
(٩٦)
ما يتبع تترية ابن منير
٣٣٧ ص
(٩٧)
ترجمة ابن منير الطرابلسي
٣٤١ ص
(٩٨)
غديرية القاضي ابن قادوس وترجمته
٣٤٨ ص
(٩٩)
غديريات الملك الصالح
٣٥١ ص
(١٠٠)
ترجمة الملك الصالح
٣٥٤ ص
(١٠١)
كلمات حول الملك الصالح
٣٥٥ ص
(١٠٢)
ولادته وفاته مدايحه مراثيه
٣٦٠ ص
(١٠٣)
مشهد الملك الصالح
٣٧٠ ص
(١٠٤)
شعر المالك الصالح
٣٧٣ ص
(١٠٥)
العادل ابن الملك الصالح
٣٧٩ ص
(١٠٦)
تصحيف غريب
٣٨١ ص
(١٠٧)
غديرية ابن العودي النيلي
٣٨٢ ص
(١٠٨)
ترجمة ابن العودي النيلي
٣٨٩ ص
(١٠٩)
غديريات القاضي الجليس
٣٩٤ ص
(١١٠)
ترجمة القاضي الجليس
٣٩٧ ص
(١١١)
غديرية ابن مكي و ترجمته
٤٠٢ ص
(١١٢)
غديرية الخوارزمي وترجمته
٤٠٧ ص
(١١٣)
غديرية الفقيه عمارة و ترجمته
٤١٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ٢ ص
مقدمة ٣ ص
مقدمة ٤ ص
مقدمة ٥ ص
مقدمة ٦ ص
مقدمة ٧ ص
مقدمة ٨ ص
مقدمة ٩ ص

الغدير - الشيخ الأميني - ج ٤ - الصفحة ٣٧٩ - العادل ابن الملك الصالح

نص الولاية والخلافة بعده * يوم (الغدير) له برغم اللوم ودعا له الهادي وقال ملبيا * يا رب قد بلغت فاشهد واعلم حتى إذا قبض النبي وأصبحوا * مثل الذباب تلوح حول المطعم نكثت ببيعته رجال أسلمت * أفواههم وقلوبهم لم تسلم وتداولوها بينهم فكأنها * كأس تدور على عطاش حوم ٢٠ [القصيدة ٥٧ بيتا] * (الشاعر) * الربيب أبو المعالي سالم بن علي بن سلمان بن علي المعروف بابن العودي [العودي (١)] التغلبي النيلي نسبة إلى بلدة النيل على نهر النيل المستمد من الفرات الممتد نحو الشرق الجنوبي وكانت ولادته بها سنة ٤٧٨.
لم أقف على ترجمة [أبي المعالي] أبسط مما نشرته مجلة الغري [النجفية] الغراء في العدد ال‍ ٢٢ و ٢٣ من السنة السابعة بقلم الدكتور مصطفى جواد البغدادي ذلك البحاثة المنقب وإليك نصه قال:
كان أبو المعالي من الشعراء الذين اشتهر شعرهم وقلت أخبار سيرهم، فهو كوكب من كواكب الأدب، ومشاهد نوره مجهولة حقيقته أو حقائق أوصافه، وكان في الأيام التي جمع فيها عماد الدين الأصفهاني أخبار الشعراء ولذلك قال في نعته: شاب شبت له نار الذكاء وشاب لنظمه صرف الصهباء بصافي الماء، ودر من فيه شؤبوب الفصاحة يسقي من ينشده شعره راح الراحة، وردت واسطا سنة خمسين [يعني خمسين وخمسمائة] فذكر لي أنه كان بها للاسترفاد وقام في بعض الأيام ينشد خادم الخليفة (فاتنا) (٢) فسبقه غيره إلى الانشاد، فقعد ولم يعد إليه وسلم على رفده وعليه وصمم عزم الرحيل إلى وطنه بالنيل، ولقيته بعد ذلك في سنة أربع وخمسين بالهمامية. ا ه‍. وإشارة العماد إلى أنه كان شابا من فلتات الشباب.
ويلوح لنا من أثناء هذا الخبر أن ابن العودي كان مع تحريره إنشاده لاسترفاده

(١) كما في شعره.
(٢) هو شمس الدين أبو الفضائل من أكابر مماليك بني العباس كان ناظر واسط يومئذ.
(٣٧٩)