شجرة طوبى
(١)
المجلس الأول في مولد النبي (ص) الذي اهتزله الكون
٢ ص
(٢)
المجلس الثاني في رضاع النبي (ص) والتي أرضعته
٦ ص
(٣)
المجلس الثالث في مولد علي أمير المؤمنين علي عليه السلام بالكعبة
١٠ ص
(٤)
المجلس الرابع في فضل يوم الغدير وكونه من الأعياد الاسلامية
١٥ ص
(٥)
المجلس الخامس في بعثة النبي (ص) واصداعه بالرسالة
١٨ ص
(٦)
المجلس السادس في ما ورد على النبي (ص) من مشركي قريش
٢٢ ص
(٧)
المجلس السابع في ذكر حالات وصفات خديجة أم البنين
٢٦ ص
(٨)
المجلس الثامن في مبيت الإمام علي (ع) على فراش النبي ليلة الدباب
٣٠ ص
(٩)
المجلس التاسع في ذكر حالات وصفات زينب بنت رسول الله (ص)
٣٢ ص
(١٠)
المجلس العاشر في وفاة رقية بنت رسول الله (ص)
٣٦ ص
(١١)
المجلس الحادي عشر في ذكر ولادته وولادة الصديقة الزهراء فاطمة (ع)
٣٨ ص
(١٢)
المجلس الثاني عشر في ذكر زفاف الصديقة فاطمة عليها السلام
٤٣ ص
(١٣)
المجلس الثالث عشر في ولادة الامام الحسن السبط (ع)
٤٩ ص
(١٤)
المجلس الرابع عشر في ولادة الامام الحسين الشهيد عليه السلام
٥٢ ص
(١٥)
المجلس الخامس عشر في نزول سورة هل أتى على الانسان حين الخ
٥٧ ص
(١٦)
المجلس السادس عشر في بيع الامام علي (ع) الحديقة للأعرابي بدون عوض
٦١ ص
(١٧)
المجلس السابع عشر في غزوة بدر الشهيرة في التاريخ الاسلامي
٦٤ ص
(١٨)
المجلس الثامن عشر في غزوة بدر المقدمة الذكر أيضا
٦٧ ص
(١٩)
المجلس التاسع عشر في غزوة أحد المعروفة في التاريخ
٧١ ص
(٢٠)
المجلس العشرون في فضائل حمزة بن عبد المطلب وشهادته
٧٥ ص
(٢١)
المجلس الحادي والعشرون في غزوة الأحزاب وبيان تفصيلها
٨١ ص
(٢٢)
المجلس الثاني والعشرون في غزوة خيبر وبيان تفصيلها
٨٤ ص
(٢٣)
المجلس الثالث والعشرون في غزوة ذات السلاسل
٨٧ ص
(٢٤)
المجلس الرابع والعشرون في فتح غزوة موتة وفضائل جعفر المنصوصة
٩١ ص
(٢٥)
المجلس الخامس والعشرون في فتح مكة المكرمة
٩٥ ص
(٢٦)
المجلس السادس والعشرون في غزوة حنين وبيان تفصيلها
١٠١ ص
(٢٧)
المجلس السابع والعشرون في غزوة تبوك وبيان تفصيلها
١٠٦ ص
(٢٨)
المجلس الثامن والعشرون في حرب الجمل المشهورة
١١١ ص
(٢٩)
المجلس التاسع والعشرون في شجاعة البطل الهاشمي محمد بن الحنفية (ع)
١١٤ ص
(٣٠)
المجلس الثلاثون في صفات وحالات عائشة أم المؤمنين
١١٦ ص
(٣١)
المجلس الحادي والثلاثون في وقعة صفين ومعجزات الامام علي (ع)
١١٩ ص
(٣٢)
المجلس الثاني والثلاثون في وقعة صفين وشجاعة الامام علي (ع)
١٢٢ ص
(٣٣)
المجلس الثالث والثلاثون في صفين وحالات مالك الأشتر النخعي
١٢٥ ص
(٣٤)
المجلس الرابع والثلاثون في صفين وحالات عمار بن ياسر
١٢٩ ص
(٣٥)
المجلس الخامس والثلاثون في صفين وليلة الهرير المعروفة
١٣٢ ص
(٣٦)
المجلس السادس والثلاثون في صفين وقصة الحكمين
١٣٦ ص
(٣٧)
المجلس السابع والثلاثون في قصة أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص
١٤٠ ص
(٣٨)
المجلس الثامن والثلاثون في وقعة الخوارج ورجوع الامام علي (ع) من صفين
١٤٣ ص
(٣٩)
المجلس التاسع والثلاثون في مواعظ النبي محمد صلى الله عليه وسلم لقومه وأصحابه
١٤٨ ص
(٤٠)
المجلس الأربعون في كرامات المؤمن التقي عند الله جل شأنه
١٥١ ص
(٤١)
المجلس الحادي والأربعون في ما أوحى إلى النبي عيسى روح الله (ع)
١٥٣ ص
(٤٢)
المجلس الثاني والأربعون في زيارة أهل القبور المستحبة المنصوصة
١٥٥ ص
(٤٣)
المجلس الثالث والأربعون في وصف المحشر وجهنم وهو لهما
١٥٨ ص
(٤٤)
المجلس الرابع والأربعون في المواعظ والحكم والاجتناب عن المعاصي
١٦٠ ص
(٤٥)
المجلس الخامس والأربعون في الأمهات الأربعة الآداب والعبادات والأماني والأدوية
١٦٢ ص
(٤٦)
المجلس السادس والأربعون في كيف أصبحت؟ وجواب الامام الحسين (ع) عليه
١٦٤ ص
(٤٧)
المجلس السابع والأربعون في بر الوالدين ووجوب إطاعتهما وحقوقهما وعقوقهما
١٦٥ ص
(٤٨)
المجلس الثامن والأربعون في ما ورد في فضل صلة الأرحام وعدم قطعهم
١٧٠ ص
(٤٩)
المجلس التاسع والأربعون في أن أولاد الزهراء فاطمة (ع) هم أولاد النبي بالنص
١٧٢ ص
(٥٠)
المجلس الخمسون في ما هو مكتوب ومسطور على أبواب الجنة والنار
١٧٦ ص
(٥١)
المجلس الحادي والخمسون في شرائط واستجابة الدعاء تحت قبة سيد الشهداء
١٧٨ ص
(٥٢)
المجلس الثاني والخمسون في سؤال الامام الصادق (ع) عن بعض تلامذته
١٧٩ ص
(٥٣)
المجلس الثالث والخمسون في فضل العلم وفضيلة العلماء وسيرة الشيخ المفيد
١٨١ ص
(٥٤)
خاتمة الكتاب وفيها مطالب شريفة ومقدمات نفيسة
١٨٦ ص
 
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص

شجرة طوبى - الشيخ محمد مهدي الحائري - ج ٢ - الصفحة ٤١٦

ابن أبي طالب ابسط يدك نبايعك ما بيعنا لك ولعلي بن أبي طالب إلا واحدة فبسط لهم الضب يده وبايعوا له وخلعوا أمير المؤمنين (ع) وقالوا: أنت والله إمامنا وكانوا كما قال عز وجل: (بئس الظالمين بدلا) ثم لحقوا بأمير المؤمنين فلما وردوا عليه قال (ع) فعلتم يا أعداء الله وأعداء رسوله ما أخبرتكم به خلعتموني وبايعتم الضب والله كأني أنظر إليكم يوم القيامة والضب يسوقكم إلى النار، فأنكروا وحلفوا بالله ما فعلنا ذلك قال (ع): والله لا غفرت لكم ذنوبكم وقد اخترتم علي مسخا، مسخه الله وجعله آية للعالمين، فبعدا لكم وسحقا، ولان كان مع رسول الله (ص) منافقون فان معي منافقين وأنتم هم.
أما والله يا شبث بن ربعي، وأنت يا عمرو بن حريث ومحمد، أنبئك يا أشعث لتقتلن ابني الحسين هكذا حدثني حبيبي فالويل لمن كان خصمه رسول الله (ص) وفاطمة وهؤلاء كلهم حضروا كربلا وحاربوا الحسين (ع) والحال انهم كتبوا إلى الحسين ودعوه ومن الذين كتب كتابا إليه هذا اللعين - يعني شبث بن ربعي - ومعه ثلاثة نفر وكتب هذا المضمون أما بعد، فقد اخضر الجناب واعشوشب الأرض الخ.
مقدمة قال رسول الله (ص): نعم الولد البنات ملطفات مجهزات مؤنسات مباركات مفليات، وأن الله تبارك وتعالى على الإناث ارق منه على الذكور، وما من رجل يدخل فرحة على امرأة بينه وبينها حرمة إلا فرحه الله يوم القيامة، وإذا أصاب الرجل ابنة بعث الله ملكا إليها فأمر جناحه على رأسها وصدرها وقال: ضعيفة خلقت من ضعف، المنفق عليها معان إلى يوم القيامة، ومن عال ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات وصبر على مشاقهن حتى يأتين إلى أزواجهن أو يمتن فيصرن إلى قبورهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وأشار إلى السبابة والوسطى، يسأل يا رسول الله واثنتين؟
قال: واثنتين، قيل وواحدة؟ قال وواحدة.
ومن كان له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد، ومن كان له أربع بنات فيا عباد الله أعينوه، ويا عباد الله أقرضوه، يا عباد الله ارحموه، وكان رسول الله (ص) يكنى:
أبا البنات، لان له أربع بنات: رقية وأم كلثوم وزينب والصديقة، وكان جالسا يوما
(٤١٦)