يرضعن أولاد هن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة (١)) وقال عز وجل ﴿وحمله وفصاله ثلاثون أشهر﴾ (٢) فستة أشهر حمله، وحولان تمام الرضاع لا حد عليها، قال: فخلي عنها ثم ولدت بعد ذلك لستة أشهر (٣).
ومنها: ما رواه في الكتاب المذكور أيضا: عن مسروق، قال: اتي عمر بامرأة أنكحت في عدتها، ففرق بينهما، وجعل صداقها في بيت المال، وقال: لا أجيز مهرا رد نكاحه، وقال: لا يجتمعان أبدا. زاد الشعبي: فبلغ ذلك عليا، فقال: لأن كانوا جهلوا السنة لها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما، فإذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب، فخطب عمر الناس وقال: ردوا الجهالات إلى السنة، ورجع عمر إلى قول علي (عليه السلام) (٤).
قلت: الصحيح أنه مع الدخول بالمعتدة تحرم مؤبدا، وان جهل العدة أو التحريم أو كليهما، وكذا تحرم مؤبدا بالعقد وحده مع العلم بالعدة والتحريم لا مطلقا.
ومنها: ما رواه في الكتاب: عن رجل، عن ابن سيرين أن عمر سأل الناس كم يتزوج المملوك؟ وقال لعلي (عليه السلام): إياك أعني يا صاحب المغافري - رداء كان عليه - فقال: اثنتين (٥).
ومنها: ما رواه في الكتاب المذكور: عن ابن عباس، قال: كنا في جنازة، قال علي بن أبي طالب (عليه السلام) لزوج أم الغلام: أمسك عن امرأتك، فقال عمر: ولم يمسك عن امرأته؟ اخرج ما جئت به، قال: نعم يا أمير المؤمنين يريد أن يستبرئ رحمها لا يلقى فيه شيئا فليستوجب به الميراث من أخته ولا ميراث له فقال عمر: أعوذ
كتاب الأربعين
(١)
مقدمة المحقق حياة المؤلف، اسمه ونسبه، الاطراء عليه
٤ ص
(٢)
أحواله ونشأته العلمية
٧ ص
(٣)
مشائخه وتلامذته
٩ ص
(٤)
تآليفه القيمة
١٠ ص
(٥)
أشعاره الرائعة
١٦ ص
(٦)
ولادته ووفاته
١٨ ص
(٧)
حول الكتاب
١٩ ص
(٨)
منهج التحقيق
٢٠ ص
(٩)
مقدمة المؤلف
٢٣ ص
(١٠)
حديث من كنت مولاه فعلي مولاه
٢٨ ص
(١١)
قوله صلى الله عليه وسلم هؤلاء حامتي وأهل بيتي
٣٤ ص
(١٢)
نزول آية التطهير في أصحاب الكساء:
٣٥ ص
(١٣)
تحقيق حول المراد بأهل البيت في آية التطهير
٤٢ ص
(١٤)
حقيقة العصمة وأن الامام يجب أن يكون معصوما
٤٨ ص
(١٥)
تحقيق حول آية (لا ينال عهدي الظالمين)
٥١ ص
(١٦)
تحقيق حول آية (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
٥٧ ص
(١٧)
مناقشة كلام الفخر الرازي حول الآية المذكورة
٦٢ ص
(١٨)
كلام هشام بن الحكم في عصمة الامام
٦٦ ص
(١٩)
حديث الثقلين
٦٧ ص
(٢٠)
المراد من العترة والذرية
٧٢ ص
(٢١)
قوله صلى الله عليه وسلم مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح
٧٣ ص
(٢٢)
تحقيق حول حديث السفينة
٧٤ ص
(٢٣)
حديث المنزلة
٧٨ ص
(٢٤)
تحقيق حول سعد بن أبي وقاص ومعاوية
٨٣ ص
(٢٥)
عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي (عليه السلام) سبعين عهدا لم يعهده إلى غيره
٩٢ ص
(٢٦)
ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في محبة أهل بيته:
٩٣ ص
(٢٧)
وجه تسمية العامة بأهل السنة
١٠٠ ص
(٢٨)
تحقيق حول يزيد بن معاوية
١٠١ ص
(٢٩)
تحقيق حول حديث حب علي حسنة لا تضر معها سيئة
١٠٥ ص
(٣٠)
قوله صلى الله عليه وسلم أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم
١٠٩ ص
(٣١)
قوله صلى الله عليه وآله علي مع القرآن والقرآن معه
١١٠ ص
(٣٢)
علي (عليه السلام) سيد المؤمنين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين
١١٣ ص
(٣٣)
لعلي (عليه السلام) عصا يوم القيامة يزود بها المنافقين عن الحوض
١١٦ ص
(٣٤)
قوله صلى الله عليه وآله علي وصيي في عترتي وأهل بيتي وأمتي من بعدي
١١٧ ص
(٣٥)
تواتر الأخبار الناطقة باثبات الوصية والخلافة لعلي (عليه السلام)
١٢٢ ص
(٣٦)
حديث أم سلمة في الحوادث الواقعة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله
١٢٤ ص
(٣٧)
علة مسالمة علي (عليه السلام) للخلفاء الثلاثة
١٢٨ ص
(٣٨)
صفة لواء الحمد
١٣٧ ص
(٣٩)
حديث الغدير تواتره ودلالته
١٣٩ ص
(٤٠)
تحقيق ومناقشة لكلام القوشجي حول حديث الغدير
١٥٦ ص
(٤١)
جوهرة سنية وحكاية بهية حول حديث الغدير
١٦٧ ص
(٤٢)
فضل يوم الغدير وما يستحب فيه
١٦٨ ص
(٤٣)
نزول آية (انما وليكم) في شأن علي (عليه السلام)
١٧١ ص
(٤٤)
استفاضة نزول الآية في شأن علي (عليه السلام)
١٧٣ ص
(٤٥)
تحقيق ومناقشة لكلام القوشجي حول الآية الشريفة
١٧٩ ص
(٤٦)
المناقب الثمانية لعلي
١٨٧ ص
(٤٧)
تحقيق ومناقشة لكلام الأعور الواسطي في أنه (عليه السلام) أول من أسلم
١٩٩ ص
(٤٨)
الاخبار الواردة في الامام المهدي (عليه السلام)
٢٠٦ ص
(٤٩)
استفاضة الأخبار باسمه ونسبه
٢١١ ص
(٥٠)
تاريخ ولادته (عليه السلام)
٢١٤ ص
(٥١)
عدم استبعاد طول بقائه (عليه السلام)
٢١٧ ص
(٥٢)
تحقيق حول حديث من مات ولم يعرف امام زمانه
٢٢٣ ص
(٥٣)
سبب غيبته (عليه السلام)
٢٢٦ ص
(٥٤)
ابتداء الغيبة الصغرى والنواب الأربعة
٢٢٧ ص
(٥٥)
جريان سفينة نوح ببركة أسماء أصحاب الكساء:
٢٣١ ص
(٥٦)
حديث المؤاخات تواتره ودلالته
٢٣٣ ص
(٥٧)
الوجوه الدالة على المماثلة
٢٣٧ ص
(٥٨)
التصريح بالخلافة في كلام الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله
٢٤٠ ص
(٥٩)
ما ورد في محبة الامام علي وأهل بيته:
٢٤٣ ص
(٦٠)
قوله صلى الله عليه وآله علي أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين
٢٤٥ ص
(٦١)
تواتر الأحاديث الواردة في امرة أمير المؤمنين (عليه السلام)
٢٥٣ ص
(٦٢)
ذكر واقعة السقيفة على سبيل الاختصار
٢٦٢ ص
(٦٣)
الخطبة الشقشقية وصحة انتسابها
٢٦٧ ص
(٦٤)
جملة من شكايات الامام علي (عليه السلام) ممن تقدمه
٢٧٠ ص
(٦٥)
قوله صلى الله عليه وآله علي راية الهدى وامام الأولياء ونور من أطاعني
٢٧٦ ص
(٦٦)
اطلاق الكلمة عليه (عليه السلام)
٢٧٨ ص
(٦٧)
المناقب الثلاثة لعلي بن أبي طالب (عليه السلام)
٢٨١ ص
(٦٨)
تحقيق حول حديث المنزلة
٢٨٢ ص
(٦٩)
تحقيق حول حديث الراية والمحبة
٢٨٥ ص
(٧٠)
جوهرة من جواهر الأفكار
٢٨٩ ص
(٧١)
قصة خيبر على وجه الاجمال
٢٩٢ ص
(٧٢)
تحقيق حول حديث المباهلة
٣٠٢ ص
(٧٣)
تحقيق حول أن ولد البنت ولد حقيقة
٣٠٥ ص
(٧٤)
مناقشة لكلام من قال ببلوغ الحسنين عليهم السلام حين المباهلة
٣١٠ ص
(٧٥)
مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام
٣١٢ ص
(٧٦)
ورود علي (عليه السلام) وشيعته على الحوض الكوثر
٣١٦ ص
(٧٧)
مناقب أصحاب الكساء وفضلهم:
٣١٧ ص
(٧٨)
دفع شبهة الفرقة الأولى
٣٢٠ ص
(٧٩)
احتجاج الشيخ المفيد على عمر بن الخطاب
٣٢٩ ص
(٨٠)
ابطال ما تعلقت به الفرقة الثانية
٣٣٣ ص
(٨١)
دفع شبهة من قال بامامة أبي ذر رضى الله عنه
٣٣٥ ص
(٨٢)
ابطال شبهة من قال بامامة سلمان رضى الله عنه
٣٣٩ ص
(٨٣)
تحقيق حول حديث لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله
٣٤٢ ص
(٨٤)
قوله صلى الله عليه وآله ألا وان التاركين ولاية علي هم المارقون من ديني
٣٤٥ ص
(٨٥)
فضائل أهل البيت:
٣٥١ ص
(٨٦)
الكلمات المكتوبة على أبواب الجنة والنار
٣٥٩ ص
(٨٧)
التنصيص على الأئمة الاثني عشر:
٣٦٢ ص
(٨٨)
مناقب الامام الحسين (عليه السلام)
٣٦٥ ص
(٨٩)
دلالة الحديث على كفر قاتل الحسين (عليه السلام)
٣٧٢ ص
(٩٠)
تصريح الخبر بحقية مذهب الامامية
٣٧٩ ص
(٩١)
تسمية الأئمة الاثني عشر: بأسمائهم
٣٩٠ ص
(٩٢)
مماثلته (عليه السلام) مع الأنبياء: في الصفات المحمودة
٣٩٢ ص
(٩٣)
عجز البشر عن عد فضائل الامام علي (عليه السلام)
٣٩٣ ص
(٩٤)
توسل آدم (عليه السلام) بأصحاب الكساء:
٣٩٤ ص
(٩٥)
تحقيق حول أفضلية الأئمة: على الأنبياء:
٣٩٦ ص
(٩٦)
جواب الامام علي (عليه السلام) عن أسئلة الشاب اليهودي
٤٠٢ ص
(٩٧)
حديث البساط والتسليم على أصحاب الكهف
٤٠٤ ص
(٩٨)
بيان امكان ظهور خوارق العادات عنه وعن الأئمة:
٤٠٧ ص
(٩٩)
ما يستفاد من حديث البساط
٤١٣ ص
(١٠٠)
تحسر النبي صلى الله عليه وآله من عدم متابعة أصحابه لوصاية علي (عليه السلام)
٤١٤ ص
(١٠١)
حديث رد الشمس للامام علي (عليه السلام)
٤١٦ ص
(١٠٢)
تحقيق حول حديث ارتداد الشمس
٤٢٣ ص
(١٠٣)
الجواب عن الاشكالات الواردة على حديث رد الشمس
٤٢٦ ص
(١٠٤)
التمسك والاقتداء بالامام أمير المؤمنين وأولاده المعصومين:
٤٣٠ ص
(١٠٥)
حديث المناشدة وما فيه من الدلائل على إمامته (عليه السلام)
٤٣١ ص
(١٠٦)
الخطبة القاصعة
٤٣٥ ص
(١٠٧)
تواتر حديث المناشدة
٤٣٨ ص
(١٠٨)
الأحاديث الواردة في سد الأبواب
٤٤٣ ص
(١٠٩)
الأحاديث الواردة في الطائر المشوي
٤٤٧ ص
(١١٠)
حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها
٤٥٠ ص
(١١١)
سعة علم الامام علي (عليه السلام)
٤٥٢ ص
(١١٢)
ما ورد في سعة علمه وانتساب العلوم اليه (عليه السلام)
٤٥٦ ص
(١١٣)
كونه (عليه السلام) أعلم الناس واستاد العالمين
٤٥٩ ص
(١١٤)
تفصيل بيان انتساب جميع العلوم اليه (عليه السلام)
٤٦١ ص
(١١٥)
جملة من فضائله العجيبة الباهرة وأحكامه الغريبة
٤٦١ ص
(١١٦)
صدور الاخبار بالأمور الغيبية عنه (عليه السلام)
٤٧٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
كتاب الأربعين - الشيخ الماحوزي - الصفحة ٤٧١ - جملة من فضائله العجيبة الباهرة وأحكامه الغريبة
(١) البقرة: ٢٣٣.
(٢) الأحقاف: ١٥.
(٣) فرائد السمطين ١: ٣٤٦ - ٣٤٧ برقم: ٢٦٩.
(٤) فرائد السمطين ١: ٣٤٧ برقم: ٢٧٠.
(٥) فرائد السمطين ١: ٣٤٨ برقم ٢٧١.
(٢) الأحقاف: ١٥.
(٣) فرائد السمطين ١: ٣٤٦ - ٣٤٧ برقم: ٢٦٩.
(٤) فرائد السمطين ١: ٣٤٧ برقم: ٢٧٠.
(٥) فرائد السمطين ١: ٣٤٨ برقم ٢٧١.
(٤٧١)