وروى هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إن أهل الجاهلية اقتصروا في بناء الكعبة، فأدخلي الحجر وصلي عنده) ولذلك طاف النبي عليه السلام وأصحابه حول الحجر ليحصل اليقين بالطواف بجميع البيت، ولذلك أدخله ابن الزبير في البيت لما بناه حين احترق ثم لما جاء الحجاج أخرجه منه.
قوله تعالى: (ربنا تقبل منا) معناه: يقولان ربنا تقبل فحذف لدلالة الكلام عليه، كقوله تعالى: (والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم) يعني: (يقولون أخرجوا أنفسكم). والتقبل هو إيجاب الثواب على العمل. وقد تضمن ذلك كون بناء المساجد قربة، لأنهما بنياه لله تعالى فأخبرا باستحقاق الثواب به، وهو كقوله صلى الله عليه وسلم: (من بنى مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة).
قوله تعالى: (وأرنا مناسكنا)، يقال إن أصل النسك في اللغة الغسل، يقال منه:
نسك ثوبه إذا غسله، وقد أنشد فيه بيت شعر:
ولا ينبت المرعى سباخ عراعر * ولو نسكت بالماء ستة أشهر وفي الشرع: اسم للعبادة، يقال: رجل ناسك، أي عابد. وقال البراء بن عازب:
خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فقال (إن أول نسكنا في هذا اليوم الصلاة ثم الذبح) فسمى الصلاة نسكا. والذبيحة على وجه القربة تسمى نسكا، وإن قال الله تعالى: (ففدية من صيام أو صدقة أو نسك) [البقرة: ١٩٦] يعني ذبح شاة. ومناسك الحج ما يقتضيه من الذبح وسائر أفعاله، قال النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل مكة: (خذوا عني مناسككم) والأظهر من معنى قوله: (وأرنا مناسكنا) سائر أعمال الحج، لأن الله تعالى أمرهما ببناء البيت للحج. وقد روى ابن أبي ليلى عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أتى جبريل إبراهيم عليهما السلام فراح به إلى مكة ثم منى) وذكر أفعال الحج على نحو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في حجته، قال: ثم أوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم (أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا) [النحل ١٢٣]. وكذلك أرسل النبي عليه السلام إلى قوم بعرفات وقوف خلفه وهو واقف بها فقال: (كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم عليه السلام).
قوله تعالى: (ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه) يدل على لزوم اتباع إبراهيم في شرائعه فيما لم يثبت نسخه، وأفاد بذلك أن من رغب عن ملة محمد صلى الله عليه وسلم فهو راغب عن ملة إبراهيم، إذ كانت ملة النبي عليه السلام منتظمة لملة إبراهيم وزائدة عليها.
باب ميراث الجد قال الله تعالى: (ألم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من