قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا ) وفي غيرها من الآيات . والملكوت مختص بملك الله تعالى وهو مصدر ملك أدخلت فيه التاء نحو رحموت ورهبوت ، قال : ( وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض ) وقال : ( أو لم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض ) والمملكة سلطان الملك وبقاعه التي يتملكها ، والمملوك يختص في التعارف بالرقيق من الأملاك ، قال : ( عبدا مملوكا ) وقد يقال فلان جواد بمملوكه أي بما يتملكه والملكة تختص بملك العبيد ويقال فلان حسن الملكة أي الصنع إلى مماليكه ، وخص ملك العبيد في القرآن باليمين فقال : ( ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم ) وقوله : ( أو ما ملكت أيمانكم - أو ما ملكت أيمانهن ) ومملوك مقر بالملوكة والملكة والملك ، وملاك الامر ما يعتمد عليه منه . وقيل القلب ملاك الجسد ، والملاك التزويج ، وأملكوه زوجوه ، شبه الزوج بملك عليها في سياستها ، وبهذا النظر قيل كاد العروس أن يكون ملكا . وملك الإبل والشاء ما يتقدم ويتبعه سائره تشبيها بالملك ، ويقال ما لأحد في هذا ملك وملك غيري قال تعالى ( ما أخلفنا موعدك بملكنا ) وقرئ بكسر الميم ، وملكت العجين شددت عجنه ، وحائط ليس له ملاك أي تماسك وأما الملك فالنحويون جعلوه من لفظ الملائكة ، وجعل الميم فيه زائدة . وقال بعض المحققين هو من الملك ، قال : والمتولي من الملائكة شيئا من السياسات يقال له ملك بالفتح ، ومن البشر يقال له ملك بالكسر ، فكل ملك ملائكة وليس كل ملائكة ملكا ، بل الملك هو المشار إليه بقوله ( فالمدبرات أمرا فالمقسمات أمرا - والنازعات ) ونحو ذلك ومنه ملك الموت ، قال : ( والملك على أرجائها - على الملكين ببابل - قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ) .
ملا : الملا جماعة يجتمعون على رأى ، فيملأون العيون رواء ومنظرا والنفوس بهاء وجلالا ، قال : ( ألم تر إلى الملا من بني إسرائيل - وقال الملا من قومه - إن الملا يأتمرون بك - قالت يا أيها الملا إني ألقى إلى كتاب كريم ) وغير ذلك من الآيات ، يقال فلان ملء العيون أي معظم عند من رآه كأنه ملا عينه من رؤيته ، ومنه قيل شاب مالئ العين ، والملا الخلق المملوء جمالا ، قال الشاعر :
* فقلنا أحسني ملا جهينا * ومالأته عاونته وصرت من ملئه أي جمعه نحو شايعته أي صرت من شيعته ، ويقال هو ملئ بكذا . والملاءة الزكام الذي يملأ الدماغ ، يقال ملئ فلان وأملأ ، والملء مقدار ما يأخذه الاناء الممتلئ ، يقال أعطني ملأه وملأيه وثلاثة أملائه .
ملا : الاملاء الامداد ، ومنه قيل