النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية - العلوي، السيد محمد بن عقيل - الصفحة ٢٤٧ - مرثيتين للسيد ابن شهاب
|
وانما الانصاف ما قد قرره |
ائمة الذكر واهل التذكرة |
|
|
ان نعبد الله بما انزله |
وسنة الهادي الذي ارسله |
|
|
وان اهل البيت والقرآن لن |
يفترقا إلى ورود الحوض من |
|
|
ولن نضل في الذي سلكنا |
إذا بكل منهما استمسكنا |
|
|
على العموم لم يخص مذهبا |
عن مذهب أو اهل قطر اجتبى |
|
|
ولم تكن طائفة منهم احق |
من غيرهم على الصحيح المتفق |
|
|
ولم يقل فلانا أو فلانا |
الا الذي قد قارن القرآنا |
|
|
وان من نعمة ربي الكبرى |
على جميع العالمين طرا |
|
|
انهم تفرقوا وانتشروا |
في كل اقليم وقطر فطروا |
|
|
وملاوا الانجاد والاغوارا |
وصيتهم بين العباد طارا |
|
|
وكل من في بلد فمذهبه |
اصلا وفرعا معهم ومشربه |
|
|
ائمة الدليل والمدلول |
وسادة الفروع والاصول |
|
|
وفي الترقي طبقا عن طبق |
شهادة بالاجتهاد المطلق |
|
|
ان فسروا أو للحديث شرحوا |
قالوا لمن قد قلدوا تفسحوا |
|
|
لم يجمعوا و الا على ما علما |
من ديننا ضرورة فسلما |
|
|
أو يتواصوا كلهم بمذهب |
معين الا الكتاب والنبي |
|
|
لا في مهمات الاصول فأعلم |
ولا الفروع النادرات فأفهم |
|
|
والكل منهم قائل بانه |
متبع في كل ما قد ظنه |
|
|
ومقتف آثار قوم قوما |
من اهله سفن النجاة العظما |
|
|
اعني عليا والحسين والحسن |
والشيخ زين العابدين المؤتمن |
|
|
وباقرا والحسن المثنى |
والمحض والصادق من يكنى |
|
|
ولم يكن لهؤلاء الكبرا |
مذاهبا كما ترى وما جرى |
|
|
ما ذهبوا الا على تنزيله |
وظاهر الحديث لا تأويله |