روي أن رجلا من أصحابه قام إليه فقال: إنك نهيتنا عن الحكومة ثم أمرتنا بها، فما ندري أي الأمرين أرشد، فصفق عليه السلام إحدى يديه على الأخرى ثم قال:
هذا جزاء من ترك العقدة [١]، أما والله لو أني حين أمرتكم بما أمرتكم به حملتكم على المكروه الذي جعل الله فيه خيرا كثيرا [٢] فإن استقمتم هديتكم وإن اعوججتم قومتكم، وإن أبيتم تداركتكم [٣] لكانت الوثقى، ولكن بمن وإلى من [٤] أريد أن أداوي بكم وأنتم دائي؟! كناقش الشوكة بالشوكة،
الإحتجاج
(١)
ترجمة (أبى جعفر) مهدي بن أبي حرب الحسيني المرعشي
٦ ص
(٢)
ترجمة (أبى عبد الله) جعفر بن محمد بن محمد احمد الدوريستي
٦ ص
(٣)
ترجمة (أبي جعفر) محمد بن احمد بن العباس العبسي الدوريستي
٦ ص
(٤)
ترجمة (أبى جعفر) محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي
٦ ص
(٥)
ترجمة (أبى الحسن) محمد بن القاسم الاستربادي المفسر
٦ ص
(٦)
ترجمة (أبى يعقوب) يوسف بن محمد بن زياد
٦ ص
(٧)
ترجمة (أبى الحسن) علي بن محمد بن يسار
٦ ص
(٨)
فصل في ذكر طرف مما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله من الجدال و
١٤ ص
(٩)
التعريف باليهود، والنصارى، والثنوية، والمجوس، والدهرية
١٦ ص
(١٠)
احتجاجه صلى الله عليه وآله على جماعة من المشركين
٢٤ ص
(١١)
احتجاجه أيضا على جماعة من المشركين
٢٦ ص
(١٢)
جوابه صلى الله عليه وآله رسالة أبي جهل، واخباره بواقعة بدر و
٤٠ ص
(١٣)
احتجاجه صلى الله عليه وآله على اليهود في جواز نسخ الشرايع وغير ذلك
٤٣ ص
(١٤)
احتجاجه صلى الله عليه وآله على المنافقين في طريق تبوك، وكيدهم له بالليل على العقبة
٥٩ ص
(١٥)
احتجاج النبي صلى الله عليه وآله يوم الغدير على الخلق كلهم و
٦٦ ص
(١٦)
ترجمة (أبى علي) الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي
٦٦ ص
(١٧)
ترجمة (شيخ الطائفة) أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي
٦٦ ص
(١٨)
ترجمة (أبى محمد) هارون بن موسى التلعبكري الشيباني
٦٧ ص
(١٩)
ترجمة (أبي علي) محمد بن همام
٦٧ ص
(٢٠)
ترجمة (أبي محمد) العلوي
٦٧ ص
(٢١)
ترجمة (محمد بن موسى) الهمداني
٦٧ ص
(٢٢)
ترجمة (محمد) بن خالد الطيالسي
٦٧ ص
(٢٣)
ترجمة (سيف) بن عميرة النخعي
٦٧ ص
(٢٤)
ترجمة (صالح) بن عقبة بن قيس بن سمعان
٦٧ ص
(٢٥)
ترجمة (علقمة) بن محمد الحضرمي
٦٨ ص
(٢٦)
مصادر حديث الغدير
٦٨ ص
(٢٧)
ترجمة (عبد الرحمن) بن سالم الأشل
٨٦ ص
(٢٨)
ترجمة (أبى بصير) يحيى بن القسم الأسدي
٨٦ ص
(٢٩)
ترجمة (علي بن أبي حمزة) مولى الأنصار الكوفي
٨٧ ص
(٣٠)
ذكر طرف مما جرى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله من اللجاج والحجاج في
٨٩ ص
(٣١)
امتناع أمير المؤمنين عليه السلام عن البيعة و
٨٩ ص
(٣٢)
الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر في المسجد وهو على المنبر
٨٩ ص
(٣٣)
ترجمة (محمد) بن عبد الله الشيباني (أبو الفضل)
٨٩ ص
(٣٤)
ترجمة (سليم) بن قيس الهلالي
١٠٥ ص
(٣٥)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وعمر لما
١١٩ ص
(٣٦)
احتجاج فاطمة على أبي بكر في أمر فدك وطلب أبي بكر منها الشهود
١١٩ ص
(٣٧)
ترجمة (حماد) بن عثمان الفزاري والتفريق بينه وبين حماد ابن عثمان (ذو الناب)
١١٩ ص
(٣٨)
(فدك) والأيدي التي تداولتها منذ عهد أبي بكر واغتصابه لها حتى نهاية دولة بني العباس
١١٩ ص
(٣٩)
(أم أيمن) مولاة النبي صلى الله عليه وآله وحاضنته، قول النبي صلى الله عليه وآله " هي أمي بعد أمي "
١٢١ ص
(٤٠)
رواية محب الدين الطبري حسين نزلت آية التطهير
١٢٢ ص
(٤١)
شئ من أحوال (خالد) بن الوليد وقصة مالك بن نويرة
١٢٤ ص
(٤٢)
ترجمة أسماء بنت عميس الخثعمية
١٢٥ ص
(٤٣)
رسالة لأمير المؤمنين عليه السلام إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء عليها السلام فدك
١٢٧ ص
(٤٤)
احتجاج فاطمة الزهراء عليها السلام على القوم لما منعوها فدك وقولها لهم عند
١٣١ ص
(٤٥)
ترجمة (عبد الله المحض) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط عليهم السلام
١٣١ ص
(٤٦)
مصادر خطبة الزهراء عليها السلام
١٣١ ص
(٤٧)
كلمة صريحة للأستاذ محمود أبو رية، حول موقف أبي بكر من فاطمة عليها السلام
١٤٢ ص
(٤٨)
ترجمة (سويد) بن غفلة الجعفي
١٤٦ ص
(٤٩)
سند خطبة الزهراء عليها السلام التي خطبتها في مرضها الذي توفيت فيه برواية ابن أبي الحديد عن أبي بكر الجوهري
١٤٧ ص
(٥٠)
احتجاج سلمان الفارسي رضي الله عنه في خطبة خطبها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله على
١٤٩ ص
(٥١)
ترجمة (سلمان) الفارسي رضوان الله عليه
١٤٩ ص
(٥٢)
احتجاج لأبي بن كعب على القوم بمثل ما احتج به سلمان رضي الله عنه
١٥٣ ص
(٥٣)
ترجمة (أبي) بن كعب
١٥٣ ص
(٥٤)
ترجمة (محمد) ذي النفس الزكية " رض " وأخيه يحيى " صاحب الديلم " الشهيد " رض "
١٥٣ ص
(٥٥)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر لما كان يعتذر إليه من بيعة الناس له ويظهر الانبساط له
١٥٧ ص
(٥٦)
مصادر حديث (أول من أسلم علي بن أبي طالب)
١٥٩ ص
(٥٧)
ارسال النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام بسورة براءة، وعدوله عن بعث أبي بكر وقوله " لا يبلغ عنى غيري أو رجل منى "
١٥٩ ص
(٥٨)
مبيت علي عليه السلام على فراش النبي صلى الله عليه وآله حين هاجر إلى المدينة ونزول آية (ومن الناس من يشر نفسه ابتغاء مرضات الله)
١٥٩ ص
(٥٩)
مصادر حديث تصدق علي عليه السلام بالخاتم ونزول قوله تعالى " انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "
١٦١ ص
(٦٠)
قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام " أنت منى بمنزلة هارون من موسى "
١٦٢ ص
(٦١)
نزول آية التطهير في خمسة (النبي، وعلي، وفاطمة، والحسن والحسين) ورواية انس بن مالك
١٦٤ ص
(٦٢)
نزول سورة (هل أتى) في علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام حين اطعموا اليتيم والأسير والمسكين
١٦٥ ص
(٦٣)
مصادر حديث رد الشمس لعلي عليه السلام
١٦٦ ص
(٦٤)
نداء جبرئيل عليه السلام بين السماء والأرض لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي وقصة اعطاء النبي الراية يوم خيبر لعلي عليه السلام
١٦٧ ص
(٦٥)
قتل علي عليهم السلام عمرو بن عبد ود
١٦٨ ص
(٦٦)
في ان تزويج علي من فاطمة عليها السلام كان بأمر من السماء، ومصادر حديث (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما)
١٧١ ص
(٦٧)
ترجمة جعفر بن أبى طالب عليهما السلام
١٧٢ ص
(٦٨)
قصة الطائر المشوي
١٧٣ ص
(٦٩)
قول النبي صلى الله عليه وآله علي يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله
١٧٤ ص
(٧٠)
في علم علي عليه السلام وشئ من فضائله
١٧٥ ص
(٧١)
في ان النبي صلى الله عليه وآله أمر أصحابه بالسلام على علي بامرة المؤمنين
١٧٦ ص
(٧٢)
في ان عليا آخر من شهد كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وولي غسله ودفنه
١٧٧ ص
(٧٣)
في ان عليا آخر من شهد كلام رسول صلى الله عليه وآله وولي غسله ودفنه
١٧٧ ص
(٧٤)
قصة الدينار الذي حباه الله عليا عليه السلام
١٧٨ ص
(٧٥)
قصة صعود علي عليه السلام على منكب النبي وتكسيره الأصنام التي كانت على ظهر الكعبة
١٧٩ ص
(٧٦)
في ان عليا عليه السلام هو صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وآله في الدنيا و
١٨٠ ص
(٧٧)
آية في كتاب الله لم يعمل بها غير علي عليه السلام
١٨١ ص
(٧٨)
قول النبي صلى الله عليه وآله لفاطمة عليها السلام " زوجتك خير أهل بيتي اعلمهم علما، وأفضلهم حلما، وأولهم سلما
١٨٢ ص
(٧٩)
تسليم الملائكة على علي عليه السلام يوم القليب
١٨٣ ص
(٨٠)
احتجاج سلمان الفارسي عليه السلام على عمر بن الخطاب في
١٨٥ ص
(٨١)
ترجمة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
١٨٥ ص
(٨٢)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على القوم لما مات عمر بن الخطاب وقد جعل الخلافة شورى بينهم
١٨٨ ص
(٨٣)
في ذكر مصادر مناشدة علي عليه السلام أصحاب الشورى وحديث المناشدة كما هو في مناقب الخوارزمي
١٨٨ ص
(٨٤)
ترجمة (عمرو) بن شمر الجعفي
١٩٢ ص
(٨٥)
ترجمة (جابر) بن يزيد الجعفي
١٩٢ ص
(٨٦)
ترجمة (حمزة) بن عبد المطلب عليهما السلام (سيد الشهداء)
١٩٤ ص
(٨٧)
في ان عليا عليه السلام رأى جبرئيل عليه السلام في مثال دحية الكلبي
١٩٥ ص
(٨٨)
قول عمر للأعرابي ويحك ما تدرى من هذا؟ - يريد عليا عليه السلام
١٩٦ ص
(٨٩)
هذا مولاي ومولى كل مؤمن، ومن لم يكن مولاه فليس بمؤمن
١٩٦ ص
(٩٠)
في ان الله تعالى سمى عليا (مؤمنا) في عشر آيات من القرآن، وبيان تلك الآيات العشرة
١٩٧ ص
(٩١)
قول النبي صلى الله عليه وآله أول هذه الأمة ورودا على الحوض أولها اسلاما علي بن أبي طالب عليه السلام
٢٠١ ص
(٩٢)
قول النبي صلى الله عليه وآله يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب
٢٠٢ ص
(٩٣)
قول النبي صلى الله عليه وآله من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله
٢٠٥ ص
(٩٤)
في ان عليا عليه السلام صلى قبل ان تصلي الناس بسبع سنين
٢٠٦ ص
(٩٥)
وقول النبي صلى الله عليه وآله لوفد ثقيف لتسلمن أو لأبعثن (رجلا مني) أو قال (مثل نفسي) فليضربن أعناقكم
٢٠٦ ص
(٩٦)
قوله صلى الله عليه وآله انا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب
٢٠٨ ص
(٩٧)
احتجاجه عليه السلام على جماعة كثيرة من المهاجرين والأنصار لما تذاكروا
٢١٠ ص
(٩٨)
حديث الثقلين
٢١٦ ص
(٩٩)
قول عمر (النبي يهجر)
٢٢٣ ص
(١٠٠)
نص النبي على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام بأسمائهم
٢٢٤ ص
(١٠١)
جمعه عليه السلام للقرآن بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وعرضه عليهم، وقول عمر يا علي أردده فلا حاجة لنا فيه
٢٢٥ ص
(١٠٢)
قوله تعالى " وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن "
٢٢٥ ص
(١٠٣)
خطبة أبي ذر في الموسم وهو آخذ بحلقة باب المسجد يدعو الناس إلى
٢٢٨ ص
(١٠٤)
قول علي عليه السلام لعثمان كذبت أنا خير منك ومنهما عبدت الله قبلكم و
٢٢٩ ص
(١٠٥)
رواية القاسم بن معاوية قلت لأبي عبد الله عليه السلام هؤلاء يروون حديثا في معراجهم انه لما أسري برسول الله رأى مكتوبا على العرش
٢٢٩ ص
(١٠٦)
ترجمة (القاسم) بن يزيد بن معاوية العجلي
٢٣٠ ص
(١٠٧)
أفضل منقبة لعلي بن أبي طالب عليه السلام
٢٣١ ص
(١٠٨)
ترجمة (عبد الله) بن الصامت
٢٣١ ص
(١٠٩)
قوله تعالى " أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه " فالذي على بينة من ربه هو
٢٣٢ ص
(١١٠)
احتجاجه عليه السلام على الناكثين بيعته في خطبة حين نكثوها
٢٣٣ ص
(١١١)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على الزبير بن العوام وطلحة بن عبد الله لما أزمعا على الخروج عليه
٢٣٥ ص
(١١٢)
ترجمة (نصر) بن مزاحم المنقري
٢٣٧ ص
(١١٣)
ترجمة (أبي عبد الله) محمد بن عمر بن واقد المدني
٢٤٠ ص
(١١٤)
احتجاج أم سلمة رضوان الله عليها زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله على
٢٤١ ص
(١١٥)
ترجمة (عبد الله) بن عباس و (محمد) بن إسحاق و (أم سلمة) أم المؤمنين (رض)
٢٤١ ص
(١١٦)
ترجمة (الشعبي) عامر بن شراحيل الكوفي
٢٤٢ ص
(١١٧)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام بعد دخوله البصرة بأيام على من قال من أصحابه
٢٤٦ ص
(١١٨)
ترجمة (الأصبغ) بن نباتة رضوان الله عليه
٢٤٨ ص
(١١٩)
احتجاجه عليه السلام على قومه في الحث على المسير إلى الشام لقتال معاوية و
٢٥١ ص
(١٢٠)
ترجمة (أبي يحيى) الواسطي
٢٥١ ص
(١٢١)
احتجاجه عليه السلام على معاوية في جواب كتاب كتبه إليه وفي غيره من المواضع و
٢٥٨ ص
(١٢٢)
في معنى قوله عليه السلام " فانا صنايع ربنا، والناس بعد صنايع لنا "
٢٦٠ ص
(١٢٣)
ترجمة (أبي عبيدة) معمر البصري
٢٦٥ ص
(١٢٤)
ترجمة (عمار) بن ياسر رضوان الله عليه
٢٦٦ ص
(١٢٥)
كتاب محمد بن أبي بكر إلى معاوية واحتجاجه عليه وجواب معاوية له
٢٦٩ ص
(١٢٦)
ترجمة (محمد) بن أبي بكر رضوان الله عليه
٢٦٩ ص
(١٢٧)
احتجاجه عليه السلام على الخوارج لما حملوه على التحكيم ثم أنكروا
٢٧٢ ص
(١٢٨)
التعريف بالخوارج لعنهم الله
٢٧٢ ص
(١٢٩)
احتجاجه عليه السلام في الاعتذار من قعوده عن قتال من تأمر عليه من الأولين
٢٧٩ ص
(١٣٠)
ترجمة (إسحاق) بن موسى
٢٨٠ ص
(١٣١)
مصادر الخطبة الشقشقية
٢٨٢ ص
(١٣٢)
وروي ان أمير المؤمنين عليه السلام قال في اثناء خطبة خطبها بعد فتح البصرة بأيام حاكيا عن
٢٨٩ ص
(١٣٣)
ترجمة (جابر) بن عبد الله الأنصاري (رحمه الله)
٢٩٠ ص
(١٣٤)
احتجاجه عليه السلام فيما يتعلق بتوحيد الله وتنزيهه عما لا يليق به من صفات المصنوعين من
٢٩٤ ص
(١٣٥)
وروي انه وفد وفد من بلاد الروم إلى المدينة على عهد أبي بكر و
٣٠٧ ص
(١٣٦)
كلامه عليه السلام حين خاض أصحابه في التعديل والتجريح
٣٠٩ ص
(١٣٧)
ترجمة (الجاحظ) عمرو بن بحر بن محبوب، و (الجبائي) محمد ابن عبد الوهاب
٣٠٩ ص
(١٣٨)
عقيدتنا في القضاء والقدر
٣١٠ ص
(١٣٩)
احتجاجه عليه السلام على اليهود من أحبارهم ممن قرأ الصحف والكتب في
٣١٤ ص
(١٤٠)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على بعض اليهود وغيره في أنواع شتى من العلوم
٣٣٦ ص
(١٤١)
ترجمة (ابن الكوا) عبد الله الخارجي الملعون
٣٣٧ ص
(١٤٢)
مصادر قول علي عليه السلام " ان نور أبي يوم القيامة ليطفي أنوار الخلايق كلهم الا خمسة
٣٤٠ ص
(١٤٣)
ترجمة (أبي طالب) عليه السلام
٣٤١ ص
(١٤٤)
احتجاجه عليه السلام على من قال بزوال الأدواء بمداوات الأطباء دون الله سبحانه
٣٤٢ ص
(١٤٥)
ترجمة (سعيد) بن جبير رضوان الله عليه
٣٥٥ ص
(١٤٦)
احتجاجه عليه السلام على زنديق جاء مستدلا عليه بآي من القرآن متشابهة تحتاج إلى التأويل
٣٥٨ ص
(١٤٧)
في أن القرآن الكريم لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة
٣٧٠ ص
(١٤٨)
قوله عليه السلام " سلوني قبل ان تفقدوني " وأجوبته مسائل ابن الكوا
٣٨٤ ص
(١٤٩)
احتجاجه عليه السلام على من قال بالرأي في الشرع، والاختلاف في الفتوى
٣٨٩ ص
(١٥٠)
ترجمة (مسعدة) بن صدقة
٣٩٢ ص
(١٥١)
جواب الحسن بن علي عليهما السلام مسائل الخضر بحضرة أبيه عليهما السلام
٣٩٥ ص
(١٥٢)
ترجمة (يحيى) الحضرمي و (أبي هاشم) الجعفري
٣٩٥ ص
(١٥٣)
جواب الحسن مسائل جاءت من الشام والروم بحضرة أبيه عليهما السلام
٣٩٨ ص
(١٥٤)
ترجمة (محمد) بن قيس أبو نصير
٣٩٨ ص
(١٥٥)
احتجاج الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
٤٠١ ص
(١٥٦)
ترجمة (أبي) مخنف (ويزيد) بن أبي حبيب
٤٠١ ص
(١٥٧)
قصة لمغيرة بن شعبة والي عمر على البصرة حين زنى بأم جميل فجلد عمر الشهود ولم يقم عليه الحد
٤١٣ ص
(١٥٨)
مفاخرة الحسن بن علي عليهما السلام على معاوية
٤١٦ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
الإحتجاج - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٢٧٣ - التعريف بالخوارج لعنهم الله
[١] العقدة: الرأي والحزم أي هذا جزاؤكم حين تركتم الرأي الحازم الذي أمرتكم به فوقعتم في الحيرة والشك من جراء عنادكم واتباعكم أهوائكم.
[٢] المكروه: الحرب إشارة إلى قوله تعالى: (فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا)
[٣] يريد (ع) بالاعوجاج: العصيان وبالتقويم الإرشاد فإن أبيتم ولم تسمعوا النصيحة تداركتكم بالاستنجاد بغيركم وأخذتكم بالقوة والقهر.
[٤] هذا هو الطريق ولكن ممن استعين في هذا الأمر، وإلى من أرجع.