الإحتجاج
(١)
ترجمة (أبى جعفر) مهدي بن أبي حرب الحسيني المرعشي
٦ ص
(٢)
ترجمة (أبى عبد الله) جعفر بن محمد بن محمد احمد الدوريستي
٦ ص
(٣)
ترجمة (أبي جعفر) محمد بن احمد بن العباس العبسي الدوريستي
٦ ص
(٤)
ترجمة (أبى جعفر) محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي
٦ ص
(٥)
ترجمة (أبى الحسن) محمد بن القاسم الاستربادي المفسر
٦ ص
(٦)
ترجمة (أبى يعقوب) يوسف بن محمد بن زياد
٦ ص
(٧)
ترجمة (أبى الحسن) علي بن محمد بن يسار
٦ ص
(٨)
فصل في ذكر طرف مما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله من الجدال و
١٤ ص
(٩)
التعريف باليهود، والنصارى، والثنوية، والمجوس، والدهرية
١٦ ص
(١٠)
احتجاجه صلى الله عليه وآله على جماعة من المشركين
٢٤ ص
(١١)
احتجاجه أيضا على جماعة من المشركين
٢٦ ص
(١٢)
جوابه صلى الله عليه وآله رسالة أبي جهل، واخباره بواقعة بدر و
٤٠ ص
(١٣)
احتجاجه صلى الله عليه وآله على اليهود في جواز نسخ الشرايع وغير ذلك
٤٣ ص
(١٤)
احتجاجه صلى الله عليه وآله على المنافقين في طريق تبوك، وكيدهم له بالليل على العقبة
٥٩ ص
(١٥)
احتجاج النبي صلى الله عليه وآله يوم الغدير على الخلق كلهم و
٦٦ ص
(١٦)
ترجمة (أبى علي) الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي
٦٦ ص
(١٧)
ترجمة (شيخ الطائفة) أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي
٦٦ ص
(١٨)
ترجمة (أبى محمد) هارون بن موسى التلعبكري الشيباني
٦٧ ص
(١٩)
ترجمة (أبي علي) محمد بن همام
٦٧ ص
(٢٠)
ترجمة (أبي محمد) العلوي
٦٧ ص
(٢١)
ترجمة (محمد بن موسى) الهمداني
٦٧ ص
(٢٢)
ترجمة (محمد) بن خالد الطيالسي
٦٧ ص
(٢٣)
ترجمة (سيف) بن عميرة النخعي
٦٧ ص
(٢٤)
ترجمة (صالح) بن عقبة بن قيس بن سمعان
٦٧ ص
(٢٥)
ترجمة (علقمة) بن محمد الحضرمي
٦٨ ص
(٢٦)
مصادر حديث الغدير
٦٨ ص
(٢٧)
ترجمة (عبد الرحمن) بن سالم الأشل
٨٦ ص
(٢٨)
ترجمة (أبى بصير) يحيى بن القسم الأسدي
٨٦ ص
(٢٩)
ترجمة (علي بن أبي حمزة) مولى الأنصار الكوفي
٨٧ ص
(٣٠)
ذكر طرف مما جرى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله من اللجاج والحجاج في
٨٩ ص
(٣١)
امتناع أمير المؤمنين عليه السلام عن البيعة و
٨٩ ص
(٣٢)
الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر في المسجد وهو على المنبر
٨٩ ص
(٣٣)
ترجمة (محمد) بن عبد الله الشيباني (أبو الفضل)
٨٩ ص
(٣٤)
ترجمة (سليم) بن قيس الهلالي
١٠٥ ص
(٣٥)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وعمر لما
١١٩ ص
(٣٦)
احتجاج فاطمة على أبي بكر في أمر فدك وطلب أبي بكر منها الشهود
١١٩ ص
(٣٧)
ترجمة (حماد) بن عثمان الفزاري والتفريق بينه وبين حماد ابن عثمان (ذو الناب)
١١٩ ص
(٣٨)
(فدك) والأيدي التي تداولتها منذ عهد أبي بكر واغتصابه لها حتى نهاية دولة بني العباس
١١٩ ص
(٣٩)
(أم أيمن) مولاة النبي صلى الله عليه وآله وحاضنته، قول النبي صلى الله عليه وآله " هي أمي بعد أمي "
١٢١ ص
(٤٠)
رواية محب الدين الطبري حسين نزلت آية التطهير
١٢٢ ص
(٤١)
شئ من أحوال (خالد) بن الوليد وقصة مالك بن نويرة
١٢٤ ص
(٤٢)
ترجمة أسماء بنت عميس الخثعمية
١٢٥ ص
(٤٣)
رسالة لأمير المؤمنين عليه السلام إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء عليها السلام فدك
١٢٧ ص
(٤٤)
احتجاج فاطمة الزهراء عليها السلام على القوم لما منعوها فدك وقولها لهم عند
١٣١ ص
(٤٥)
ترجمة (عبد الله المحض) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط عليهم السلام
١٣١ ص
(٤٦)
مصادر خطبة الزهراء عليها السلام
١٣١ ص
(٤٧)
كلمة صريحة للأستاذ محمود أبو رية، حول موقف أبي بكر من فاطمة عليها السلام
١٤٢ ص
(٤٨)
ترجمة (سويد) بن غفلة الجعفي
١٤٦ ص
(٤٩)
سند خطبة الزهراء عليها السلام التي خطبتها في مرضها الذي توفيت فيه برواية ابن أبي الحديد عن أبي بكر الجوهري
١٤٧ ص
(٥٠)
احتجاج سلمان الفارسي رضي الله عنه في خطبة خطبها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله على
١٤٩ ص
(٥١)
ترجمة (سلمان) الفارسي رضوان الله عليه
١٤٩ ص
(٥٢)
احتجاج لأبي بن كعب على القوم بمثل ما احتج به سلمان رضي الله عنه
١٥٣ ص
(٥٣)
ترجمة (أبي) بن كعب
١٥٣ ص
(٥٤)
ترجمة (محمد) ذي النفس الزكية " رض " وأخيه يحيى " صاحب الديلم " الشهيد " رض "
١٥٣ ص
(٥٥)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر لما كان يعتذر إليه من بيعة الناس له ويظهر الانبساط له
١٥٧ ص
(٥٦)
مصادر حديث (أول من أسلم علي بن أبي طالب)
١٥٩ ص
(٥٧)
ارسال النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام بسورة براءة، وعدوله عن بعث أبي بكر وقوله " لا يبلغ عنى غيري أو رجل منى "
١٥٩ ص
(٥٨)
مبيت علي عليه السلام على فراش النبي صلى الله عليه وآله حين هاجر إلى المدينة ونزول آية (ومن الناس من يشر نفسه ابتغاء مرضات الله)
١٥٩ ص
(٥٩)
مصادر حديث تصدق علي عليه السلام بالخاتم ونزول قوله تعالى " انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "
١٦١ ص
(٦٠)
قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام " أنت منى بمنزلة هارون من موسى "
١٦٢ ص
(٦١)
نزول آية التطهير في خمسة (النبي، وعلي، وفاطمة، والحسن والحسين) ورواية انس بن مالك
١٦٤ ص
(٦٢)
نزول سورة (هل أتى) في علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام حين اطعموا اليتيم والأسير والمسكين
١٦٥ ص
(٦٣)
مصادر حديث رد الشمس لعلي عليه السلام
١٦٦ ص
(٦٤)
نداء جبرئيل عليه السلام بين السماء والأرض لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي وقصة اعطاء النبي الراية يوم خيبر لعلي عليه السلام
١٦٧ ص
(٦٥)
قتل علي عليهم السلام عمرو بن عبد ود
١٦٨ ص
(٦٦)
في ان تزويج علي من فاطمة عليها السلام كان بأمر من السماء، ومصادر حديث (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما)
١٧١ ص
(٦٧)
ترجمة جعفر بن أبى طالب عليهما السلام
١٧٢ ص
(٦٨)
قصة الطائر المشوي
١٧٣ ص
(٦٩)
قول النبي صلى الله عليه وآله علي يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله
١٧٤ ص
(٧٠)
في علم علي عليه السلام وشئ من فضائله
١٧٥ ص
(٧١)
في ان النبي صلى الله عليه وآله أمر أصحابه بالسلام على علي بامرة المؤمنين
١٧٦ ص
(٧٢)
في ان عليا آخر من شهد كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وولي غسله ودفنه
١٧٧ ص
(٧٣)
في ان عليا آخر من شهد كلام رسول صلى الله عليه وآله وولي غسله ودفنه
١٧٧ ص
(٧٤)
قصة الدينار الذي حباه الله عليا عليه السلام
١٧٨ ص
(٧٥)
قصة صعود علي عليه السلام على منكب النبي وتكسيره الأصنام التي كانت على ظهر الكعبة
١٧٩ ص
(٧٦)
في ان عليا عليه السلام هو صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وآله في الدنيا و
١٨٠ ص
(٧٧)
آية في كتاب الله لم يعمل بها غير علي عليه السلام
١٨١ ص
(٧٨)
قول النبي صلى الله عليه وآله لفاطمة عليها السلام " زوجتك خير أهل بيتي اعلمهم علما، وأفضلهم حلما، وأولهم سلما
١٨٢ ص
(٧٩)
تسليم الملائكة على علي عليه السلام يوم القليب
١٨٣ ص
(٨٠)
احتجاج سلمان الفارسي عليه السلام على عمر بن الخطاب في
١٨٥ ص
(٨١)
ترجمة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
١٨٥ ص
(٨٢)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على القوم لما مات عمر بن الخطاب وقد جعل الخلافة شورى بينهم
١٨٨ ص
(٨٣)
في ذكر مصادر مناشدة علي عليه السلام أصحاب الشورى وحديث المناشدة كما هو في مناقب الخوارزمي
١٨٨ ص
(٨٤)
ترجمة (عمرو) بن شمر الجعفي
١٩٢ ص
(٨٥)
ترجمة (جابر) بن يزيد الجعفي
١٩٢ ص
(٨٦)
ترجمة (حمزة) بن عبد المطلب عليهما السلام (سيد الشهداء)
١٩٤ ص
(٨٧)
في ان عليا عليه السلام رأى جبرئيل عليه السلام في مثال دحية الكلبي
١٩٥ ص
(٨٨)
قول عمر للأعرابي ويحك ما تدرى من هذا؟ - يريد عليا عليه السلام
١٩٦ ص
(٨٩)
هذا مولاي ومولى كل مؤمن، ومن لم يكن مولاه فليس بمؤمن
١٩٦ ص
(٩٠)
في ان الله تعالى سمى عليا (مؤمنا) في عشر آيات من القرآن، وبيان تلك الآيات العشرة
١٩٧ ص
(٩١)
قول النبي صلى الله عليه وآله أول هذه الأمة ورودا على الحوض أولها اسلاما علي بن أبي طالب عليه السلام
٢٠١ ص
(٩٢)
قول النبي صلى الله عليه وآله يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب
٢٠٢ ص
(٩٣)
قول النبي صلى الله عليه وآله من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله
٢٠٥ ص
(٩٤)
في ان عليا عليه السلام صلى قبل ان تصلي الناس بسبع سنين
٢٠٦ ص
(٩٥)
وقول النبي صلى الله عليه وآله لوفد ثقيف لتسلمن أو لأبعثن (رجلا مني) أو قال (مثل نفسي) فليضربن أعناقكم
٢٠٦ ص
(٩٦)
قوله صلى الله عليه وآله انا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب
٢٠٨ ص
(٩٧)
احتجاجه عليه السلام على جماعة كثيرة من المهاجرين والأنصار لما تذاكروا
٢١٠ ص
(٩٨)
حديث الثقلين
٢١٦ ص
(٩٩)
قول عمر (النبي يهجر)
٢٢٣ ص
(١٠٠)
نص النبي على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام بأسمائهم
٢٢٤ ص
(١٠١)
جمعه عليه السلام للقرآن بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وعرضه عليهم، وقول عمر يا علي أردده فلا حاجة لنا فيه
٢٢٥ ص
(١٠٢)
قوله تعالى " وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن "
٢٢٥ ص
(١٠٣)
خطبة أبي ذر في الموسم وهو آخذ بحلقة باب المسجد يدعو الناس إلى
٢٢٨ ص
(١٠٤)
قول علي عليه السلام لعثمان كذبت أنا خير منك ومنهما عبدت الله قبلكم و
٢٢٩ ص
(١٠٥)
رواية القاسم بن معاوية قلت لأبي عبد الله عليه السلام هؤلاء يروون حديثا في معراجهم انه لما أسري برسول الله رأى مكتوبا على العرش
٢٢٩ ص
(١٠٦)
ترجمة (القاسم) بن يزيد بن معاوية العجلي
٢٣٠ ص
(١٠٧)
أفضل منقبة لعلي بن أبي طالب عليه السلام
٢٣١ ص
(١٠٨)
ترجمة (عبد الله) بن الصامت
٢٣١ ص
(١٠٩)
قوله تعالى " أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه " فالذي على بينة من ربه هو
٢٣٢ ص
(١١٠)
احتجاجه عليه السلام على الناكثين بيعته في خطبة حين نكثوها
٢٣٣ ص
(١١١)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على الزبير بن العوام وطلحة بن عبد الله لما أزمعا على الخروج عليه
٢٣٥ ص
(١١٢)
ترجمة (نصر) بن مزاحم المنقري
٢٣٧ ص
(١١٣)
ترجمة (أبي عبد الله) محمد بن عمر بن واقد المدني
٢٤٠ ص
(١١٤)
احتجاج أم سلمة رضوان الله عليها زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله على
٢٤١ ص
(١١٥)
ترجمة (عبد الله) بن عباس و (محمد) بن إسحاق و (أم سلمة) أم المؤمنين (رض)
٢٤١ ص
(١١٦)
ترجمة (الشعبي) عامر بن شراحيل الكوفي
٢٤٢ ص
(١١٧)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام بعد دخوله البصرة بأيام على من قال من أصحابه
٢٤٦ ص
(١١٨)
ترجمة (الأصبغ) بن نباتة رضوان الله عليه
٢٤٨ ص
(١١٩)
احتجاجه عليه السلام على قومه في الحث على المسير إلى الشام لقتال معاوية و
٢٥١ ص
(١٢٠)
ترجمة (أبي يحيى) الواسطي
٢٥١ ص
(١٢١)
احتجاجه عليه السلام على معاوية في جواب كتاب كتبه إليه وفي غيره من المواضع و
٢٥٨ ص
(١٢٢)
في معنى قوله عليه السلام " فانا صنايع ربنا، والناس بعد صنايع لنا "
٢٦٠ ص
(١٢٣)
ترجمة (أبي عبيدة) معمر البصري
٢٦٥ ص
(١٢٤)
ترجمة (عمار) بن ياسر رضوان الله عليه
٢٦٦ ص
(١٢٥)
كتاب محمد بن أبي بكر إلى معاوية واحتجاجه عليه وجواب معاوية له
٢٦٩ ص
(١٢٦)
ترجمة (محمد) بن أبي بكر رضوان الله عليه
٢٦٩ ص
(١٢٧)
احتجاجه عليه السلام على الخوارج لما حملوه على التحكيم ثم أنكروا
٢٧٢ ص
(١٢٨)
التعريف بالخوارج لعنهم الله
٢٧٢ ص
(١٢٩)
احتجاجه عليه السلام في الاعتذار من قعوده عن قتال من تأمر عليه من الأولين
٢٧٩ ص
(١٣٠)
ترجمة (إسحاق) بن موسى
٢٨٠ ص
(١٣١)
مصادر الخطبة الشقشقية
٢٨٢ ص
(١٣٢)
وروي ان أمير المؤمنين عليه السلام قال في اثناء خطبة خطبها بعد فتح البصرة بأيام حاكيا عن
٢٨٩ ص
(١٣٣)
ترجمة (جابر) بن عبد الله الأنصاري (رحمه الله)
٢٩٠ ص
(١٣٤)
احتجاجه عليه السلام فيما يتعلق بتوحيد الله وتنزيهه عما لا يليق به من صفات المصنوعين من
٢٩٤ ص
(١٣٥)
وروي انه وفد وفد من بلاد الروم إلى المدينة على عهد أبي بكر و
٣٠٧ ص
(١٣٦)
كلامه عليه السلام حين خاض أصحابه في التعديل والتجريح
٣٠٩ ص
(١٣٧)
ترجمة (الجاحظ) عمرو بن بحر بن محبوب، و (الجبائي) محمد ابن عبد الوهاب
٣٠٩ ص
(١٣٨)
عقيدتنا في القضاء والقدر
٣١٠ ص
(١٣٩)
احتجاجه عليه السلام على اليهود من أحبارهم ممن قرأ الصحف والكتب في
٣١٤ ص
(١٤٠)
احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على بعض اليهود وغيره في أنواع شتى من العلوم
٣٣٦ ص
(١٤١)
ترجمة (ابن الكوا) عبد الله الخارجي الملعون
٣٣٧ ص
(١٤٢)
مصادر قول علي عليه السلام " ان نور أبي يوم القيامة ليطفي أنوار الخلايق كلهم الا خمسة
٣٤٠ ص
(١٤٣)
ترجمة (أبي طالب) عليه السلام
٣٤١ ص
(١٤٤)
احتجاجه عليه السلام على من قال بزوال الأدواء بمداوات الأطباء دون الله سبحانه
٣٤٢ ص
(١٤٥)
ترجمة (سعيد) بن جبير رضوان الله عليه
٣٥٥ ص
(١٤٦)
احتجاجه عليه السلام على زنديق جاء مستدلا عليه بآي من القرآن متشابهة تحتاج إلى التأويل
٣٥٨ ص
(١٤٧)
في أن القرآن الكريم لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة
٣٧٠ ص
(١٤٨)
قوله عليه السلام " سلوني قبل ان تفقدوني " وأجوبته مسائل ابن الكوا
٣٨٤ ص
(١٤٩)
احتجاجه عليه السلام على من قال بالرأي في الشرع، والاختلاف في الفتوى
٣٨٩ ص
(١٥٠)
ترجمة (مسعدة) بن صدقة
٣٩٢ ص
(١٥١)
جواب الحسن بن علي عليهما السلام مسائل الخضر بحضرة أبيه عليهما السلام
٣٩٥ ص
(١٥٢)
ترجمة (يحيى) الحضرمي و (أبي هاشم) الجعفري
٣٩٥ ص
(١٥٣)
جواب الحسن مسائل جاءت من الشام والروم بحضرة أبيه عليهما السلام
٣٩٨ ص
(١٥٤)
ترجمة (محمد) بن قيس أبو نصير
٣٩٨ ص
(١٥٥)
احتجاج الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
٤٠١ ص
(١٥٦)
ترجمة (أبي) مخنف (ويزيد) بن أبي حبيب
٤٠١ ص
(١٥٧)
قصة لمغيرة بن شعبة والي عمر على البصرة حين زنى بأم جميل فجلد عمر الشهود ولم يقم عليه الحد
٤١٣ ص
(١٥٨)
مفاخرة الحسن بن علي عليهما السلام على معاوية
٤١٦ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص

الإحتجاج - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ١٨٨ - في ذكر مصادر مناشدة علي عليه السلام أصحاب الشورى وحديث المناشدة كما هو في مناقب الخوارزمي

أذللت نفسي وامتهنتها، فكيف يا عمر حال من ولي الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله؟ وإني سمعت الله يقول: " تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين [١] ".
إعلم: أني لم أتوجه أسوسهم وأقيم حدود الله فيهم إلا بإرشاد دليل عالم فنهجت فيهم بنهجه، وسرت فيهم بسيرته [٢].
واعلم: أن الله تبارك وتعالى لو أراد بهذه الأمة خيرا أو أراد بهم رشدا لو لي عليهم أعلمهم وأفضلهم، ولو كانت هذه الأمة من الله خائفين، ولقول نبي الله متبعين، وبالحق عاملين، ما سموك أمير المؤمنين، فاقض ما أنت قاض، إنما تقضي هذه الحياة الدنيا، ولا تغتر بطول عفو الله عنك وتمديده بذلك من تعجيل عقوبته وأعلم: أنك سيدركك عواقب ظلمك في دنياك وآخرتك، وسوف تسأل عما قدمت وأخرت، والحمد لله وحده.
احتجاج أمير المؤمنين (ع) على القوم لما مات عمر بن الخطاب وقد جعل الخلافة شورى بينهم [٣].


[١] القصص: ٣٨
[٢] يريد عليا عليه السلام.

[٣] في ج ٢ من شرح النهج لابن أبي الحديد ص ٦١ قال:
ونحن نذكر في هذا الموضع ما استفاض في الروايات من مناشدته أصحاب الشورى وتعديده فضائله وخصائصه التي بأن بها منهم ومن غيرهم، قد روى الناس ذلك فأكثروا.. إلى أن قال: - في كلام قد ذكره أهل السيرة وقد أوردنا بعضه فيما تقدم ثم قال لهم: أنشدكم الله أفيكم أحد آخى رسول الله " ص " بينه وبين نفسه حيث آخى بين بعض المسلمين وبعض غيري؟ فقالوا: لا. فقال أفيكم أحد قال له رسول الله " ص ": من كنت مولاه فهذا مولاة غيري؟ فقالوا: لا. قال: أفيكم أحد قال له رسول الله " ص " أنت - مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي غيري؟ قالوا: لا. قال: أفيكم من أوتمن على سورة براءة وقال له رسول الله " ص ": إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني غيري؟ قالوا: لا. قال: ألا تعلمون أن أصحاب رسول الله " ص " فروا عنه في مأقط الحرب في غير موطن وما فررت قط. قالوا بلى. قال ألا تعلمون أني أول الناس إسلاما، قالوا: بلى. قال: فأينا أقرب إلى رسول الله نسبا. قالوا: أنت.
فقطع عليه عبد الرحمن بن عوف.. الخ وفي الصواعق المحرقة ص ٢٤ -:
وأخرج الدارقطني: أن عليا قال للستة الذين جعل عمر الأمر شورى بينهم كلاما طويلا من جملته: أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله " ص " يا علي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري؟ قالوا: اللهم لا.
وفي ج ٢ من لسان الميزان ص ١٥٦ - ١٥٧ عن ابن أبي الطفيل قال:
كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات، فسمعت عليا يقول: " بايع الناس لأبي بكر، وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به، فسمعت وأطعت، مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض. ثم بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه، فسمعت وأطعت، مخافة أن يضرب بعضهم رقاب بعض، ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان.. إلى أن قال: وأيم الله لو أشاء أن أتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم رده: نشدتكم بالله أفيكم من آخى رسول الله " ص " غيري؟ قالوا: لا.
قال: نشدتكم بالله أفيكم أحد له مثل عمي حمزة؟ قالوا: اللهم لا قال نشدتكم بالله أفيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر ذي الجناحين يطير بهما في الجنة؟ قالوا: لا. قال أفيكم أحد له مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحد له زوجة مثل زوجتي، قالوا: لا. قال: أفيكم أحد كان أقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله " ص " مني قالوا: لا.
وفي مناقب الخوارزمي ص ٢١٧ -:
أخبرني الشيخ الإمام شهاب الدين أفضل الحفاظ أبو النجيب سعد بن عبد الله بن الحسن الهمداني المعروف بالمروزي فيما كتب إلي من همدان، أخبرني الحافظ أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسين فيما أذن لي في الرواية عنه أخبرني الشيخ الأديب أبو يعلى عبد الرزاق بن عمر بن إبراهيم الطهراني سنة ٤٧٣، أخبرني الإمام الحافظ طراز المحدثين أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الإصبهاني وقال الشيخ الإمام شهاب الدين أبو نجيب سعد بن عبد الله الهمداني. وأخبرني بهذا الحديث عاليا الإمام الحافظ سليمان بن إبراهيم الإصبهاني في كتابه إلى من إصبهان سنة ٤٨٨ عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مروديه، حدثني سليمان بن محمد بن أحمد، حدثني يعلى بن سعد الرازي، حدثني محمد بن حميد، حدثني زافر بن سليمان بن الحرث بن محمد عن أبي الطفيل عامر بن وائلة قال: كنت على الباب يوم الشورى مع علي وسمعته يقول: لأحتجن بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ثم قال: أنشدكم الله أيها النفر جميعا أفيكم أحد وحد الله قبلي؟ قالوا: لا. قال فأنشدكم الله هل منكم أحد له مثل جعفر الطيار في الجنة مع الملائكة؟ قالوا: اللهم لا. قال أنشدكم الله هل فيكم أحد له عم كعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء غيري؟
قالوا: اللهم لا. قال: أنشدكم الله هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: أنشدكم بالله هل فيكم أحد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال:
فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ناجى رسول " ص " مرات قدم بين يدي نجواه صدقة قبلي؟
قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول " ص " من كنت مولاه فعلي مولاة اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره ليبلغ الشاهد النائب غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال له رسول الله " ص " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي وأشدهم لك حبا ولي حبا يأكل معي من هذا الطير فأتاه وأكل معه غيري؟ قالوا. اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله " ص " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح الله على يده إذ رجع غيري منهزما غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال فيه رسول الله " ص " لو فد بني ربيعة لتؤمنن أو لأبعثن إليكم رجلا نفسه كنفسي وطاعته كطاعتي ومعصيته كمعصيتي يقتلكم بالسيف غيري؟ قالوا: اللهم لا.
قال فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال رسول الله " ص " كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد سلم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف ملك من الملائكة منهم جبرئيل وميكائيل وإسرافيل حيث جئت بالماء إلى رسول الله من القليب غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال له جبرئيل: هذه هي المواساة فقال له رسول الله " ص " إنه مني وأنا منه وقال جبرئيل وأنا منكما غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم الله هل فيكم أحد نودي من السماء لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي غيري؟ قالوا: اللهم لا قال: فأنشدكم الله هل فيكم أحد يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين على لسان النبي " ص " غيري؟ قالوا:
اللهم لا. قال فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال له رسول الله " ص " قاتلت على تنزيل القرآن وتقاتل على تأويل القرآن غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال فأنشدكم الله هل فيكم أحد ردت عليه الشمس حتى صلى العصر في وقتها غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أمره رسول الله أن يأخذ براءة من أبي بكر فقال أبو بكر: يا رسول الله " ص " نزل في شئ فقال: إنه لا يؤدي عني إلا علي غيري؟ قالوا اللهم لا. قال فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله " ص " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا كافر غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أنه أمر بسد أبوابكم وفتح بابي فقلتم في ذلك فقال رسول الله " ص ": ما سددت أبوابكم ولا فتحت بابه بل الله سد أبوابكم وفتح بابه غيري؟ قالوا: اللهم نعم. قال فأنشدكم بالله أتعلمون أنه ناجاني يوم الطائف دون الناس فأطال ذلك فقلتم ناجاه دوننا فقال: ما أنا انتجيته بل الله انتجاه غيري؟ قالوا: اللهم نعم. قال: فأنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله " ص " قال: الحق مع علي وعلي مع الحق يدور الحق مع علي كيف ما دار؟ قالوا: اللهم نعم. قال فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله " ص " قال: إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض قالوا: اللهم نعم قال: فأنشدكم الله هل فيكم أحد وقى رسول الله من المشركين بنفسه واضطجع في مضجعه غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال فأنشدكم الله هل فيكم أحد بارز عمرو بن عبد ود العامري حيث دعاكم إلى البراز غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحدا نزل الله فيه آية التطهير حيث قال: " إنما يريد. الخ " غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال:
فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال له رسول الله " ص " أنت سيد العرب غيري؟ قالوا:
اللهم لا. قال: فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال له رسول الله " ص ": ما سألت الله شيئا إلا سألت لك غيري؟ قالوا: اللهم لا.
وارتفعت الأصوات بينهم فسمعت عليا عليه السلام يقول: بايع الناس أبا بكر وأنا والله أولى بالأمر وأحق به منه، فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف. ثم بايع أبو بكر لعمر وأنا والله أحق بالأمر منه فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا. ثم أنتم تريدون أن تبايعوا لعثمان الخ.