بحار الأنوار

تعريف الكتاب

* الباب الستون * الصدق والمواضع التي يجوز تركه فيها، ولزوم أداء الأمانة، وفيه: آيات، و: 32 - حديثا

عن الصادق عليه السلام: إن الله جل وعلا لم يبعث نبيا إلا بصدق الحديث وأداء الأمانة إلى البر والفاجر، وفيه بحث حول التقاص

العلة التي من أجلها سمي إسماعيل بن حزقيل صادق الوعد

معنى الصديق

عن الصادق عليه السلام: لا تنظروا إلى طول ركوع الرجل وسجوده، فان ذلك شئ قد اعتاده، فلو تركه استوحش لذلك، ولكن انظروا إلى صدق حديثه وأداء أمانته

عن النبي صلى الله عليه وآله: ثلاث يحسن فيهن الكذب: المكيدة في....

فيما جرى بين رجل من الشيعة وناصبي بحضرة الصادق عليه السلام (في التورية)

قصة حزقيل (في التورية)

تورية رجل من الشيعة بحضرة الخليفة ببغداد

في التقية

* الباب الحادي والستون * الشكر، وفيه: آيات، و: 87 - حديثا

معنى الشكر، وأن له أركان ثلاثة

معنى قوله تعالى: " ليغفر لك الله ما تقدم " وفيه إيضاح

معنى قوله تعالى: " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " وأن طه اسم من أسماء النبي صلى الله عليه وآله، وفيه بيان وتوضيح وتأييد

معنى قوله عز وجل: " وأما بنعمة ربك فحدث " وفيه بيان

في حد الشكر

كان فيما أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران عليه السلام: اشكرني حق شكري، فقال: يا رب فكيف أشكرك حق شكرك وفيه بيان

في أن الله عز وجل: يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور، وفيه وجوه

في أن العبد كان بين ثلاثة: بلاء وقضاء ونعمة

من قال: الحمد لله، فقد أدى شكر كل نعمة

قصة سلمان حين دعاه أبو ذر رحمهما الله إلى ضيافته

ثلاث لا يضر معهن شئ

فيما قاله عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وآله

في كل نفس من أنفاسك شكر لازم لك

مكتوب في التوراة

أجر الشاكر

* الباب الثاني والستون * الصبر واليسر بعد العسر، وفيه: آيات، و: 65 - حديثا

في صبر النبي صلى الله عليه وآله

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصبر من الايمان كالرأس من الجسد

معنى قوله تعالى: فإنهم لا يكذبونك، وما قاله المفسرون فيه

فيما قاله المحقق الطوسي قدس سره في الصبر ومعناه

معنى الحر والعبد، وإشارة إلى قصة يوسف عليه السلام

في قول أبي جعفر عليه السلام: الجنة محفوفة بالمكاره، وبيانه

في أخبار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالملاحم بقوله سيأتي زمان على الناس، وفيه بيان وتأييد

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصبر ثلاثة، وتوضيحه

عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل: إني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن أقرضني منها قرضا أعطيته بكل واحدة عشرا إلى سبعمأة ضعف...، وفيه بيان شريف لطيف

عن الصادق عليه السلام: إنا صبر وشيعتنا أصبر منا، وبيانه

أهمية الصبر

كمال المؤمن بثلاث: التفقه في الدين، والتقدير في المعيشة، والصبر على النوائب

فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه السلام ابنه محمد بن الحنفية وعلامة الصابر

فيما أوحى الله عز وجل إلى داود عليه السلام في خلادة بنت أوس، أنها قرينته في الجنة

كلمات وروايات وآيات حول الصبر

معنى الصبر الجميل

فيما أوحى الله إلى موسى عليه السلام، وأن للعبد درجة لا يبلغها إلا بالصبر

* الباب الثالث والستون * التوكل، والتفويض، والرضا، والتسليم، وذم الاعتماد على غيره تعالى، ولزوم الاستثناء بمشية الله في كل أمر، وفيه: آيات، و: 77 - حديثا

تفسير الآيات، ومعنى قوله عز وجل: " وعسى أن تكرهوا شيئا "

قصة عبد الله بن الزبير وفتنته، وحزن الإمام السجاد عليه السلام له

التوكل ومعناه والمراد منه

ثمرة التوكل

فيما قال الله عز وجل فيمن رغب عنه

ترجمة: موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى

حد التوكل

فيما أوصى به لقمان عليه السلام ابنه

كان الصادق عليه السلام عائدا لبعض أصحابه، وما قال له

فيما أوحى الله عز وجل لداود عليه السلام

فيما أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران عليه السلام، وما كان صلاح المؤمن

فيما أوحى الله عز وجل إلى داود عليه السلام

رجلان اللذان حبسهما موسى بن عمران عليه السلام وكان لأحدهما خوف من الله والآخر حسن الظن

أدنى حد التوكل، وقصة رجل متوكل بحضرة الإمام عليه السلام

التفويض ومعناه، وأنه خمسة أحرف لكل حرف منها حكم، وصفة الرضا

قصة يوسف الصديق عليه السلام، وقوله تعالى حاكيا عنه: " اذكرني عند ربك "

فيما يصلح للعباد

قصة محمد بن عجلان وفاقته واضاقته وتوكله

فيما أوصى به لقمان عليه السلام ابنه في التوكل وحسن الظن بالله

قصة نبي عليه السلام بعثه الله إلى قوم

العلة التي من أجلها سمي المؤمن مؤمنا

* الباب الرابع والستون * الاجتهاد والحث على العمل، وفيه: آيات، و: 59 - حديثا

فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله لقيس بن عاصم حين وفوده مع جماعة من بني تميم، وأشعار الصلصال

فيما قاله أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة

في أن من استوى يوماه فهو مغبون

فيما قاله عيسى بن مريم عليه السلام

في أن الله تعالى أخفى أربعة في أربعة

يسئل في القيامة عن العبد: عن عمره، وشبابه، وماله، وحب أهل البيت عليهم السلام

فيما قالته فاطمة بنت علي عليهما السلام لجابر، وما قاله جابر بحضرة الباقر والسجاد عليهما السلام وما قالا له

كلمات قصار من أمير المؤمنين عليه السلام

قصة إبراهيم بن الأدهم، وامامنا الصادق عليه السلام

الخطبة التي خطبها أمير المؤمنين عليه السلام عند تلاوته: " يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم "

* الباب الخامس والستون * أداء الفرائض واجتناب المحارم وفيه: آيات، و: 20 - حديثا

تفسير قوله تبارك وتعالى: " اصبروا وصابروا ورابطوا " وإن: اصبروا: أثبتوا على دينكم، وصابروا: على قتال الكفار، ورابطوا: في سبيل الله، وفيه وجوه

تفسير قوله عز اسمه وعلا: " وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا " ومعنى حبط الطاعات، وما قاله المتكلمون والمرجئة

فيما قالت المعتزلة والأشاعرة والجبائيين

التوبة ورفع العقاب، وتفصيل المطلب وتنقيحه

الأقوال والمذاهب في الاحباط

بحث حول العفو

عن أبي جعفر عليه السلام: كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث: عين سهرت في سبيل الله، وعين فاضت من خشية الله، وعين غضت من محارم الله، وتوضيح ذلك

بحث حول الذكر

اتقى الناس، وأغنى الناس، وأورع الناس

* الباب السادس والستون * الاقتصاد في العبادة والمداومة عليها، وفعل الخير وتعجيله وفضل التوسط في جميع الأمور واستواء العمل، وفيه: آيات، و: 39 - حديثا

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله ألا إن لكل عبادة شرة، وفيه بيان وتوضيح

فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه السلام عند وفاته

فيما قاله الإمام الباقر عليه السلام لأبي عبد الله عليه السلام

فيمن هم بخير أو هم بمعصية

في قول علي عليه السلام: إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، وبيانه

في قول الإمام السجاد عليه السلام إني لأحب أن أداوم على العمل وإن قل

بيان وبحث حول الخبر الذي قال فيه الإمام الصادق عليه السلام: إذا هم أحدكم بخير فلا يؤخره

الاهتمام بعمل الخير، واستحباب تعجيل الخيرات

في ثقل الخير وخفة الشر

في حقية الميزان، وما قال فيه المتكلمون من الخاصة والعامة، وكيفية الوزن

* الباب السابع والستون * ترك العجب والاعتراف بالتقصير، وفيه: آية، و: 17 - حديثا

قصة رجل من بني إسرائيل، وعبد الله أربعين سنة فلم يقبل منه، وذم نفسه

في أن الله تبارك وتعالى فوض الامر إلى ملك من الملائكة فدخله العجب

قصة العالم والعابد

الخطبة التي خطبها أمير المؤمنين عليه السلام

معنى قوله: لا تجعلني من المعارين

معنى قوله تبارك وتعالى: و " أوحينا إلى أم موسى " وكيفية الوحي عليها

* الباب الثامن والستون * ان الله يحفظ بصلاح الرجل أولاده وجيرانه، وفيه: آية، و: 4 - أحاديث

في قول الصادق عليه السلام: إن الله ليفلح بفلاح الرجل المؤمن ولده وولد ولده، إلى آخر الحديث

* الباب التاسع والستون * ان الله لا يعاقب أحدا بفعل غيره، وفيه: آيات وأحاديث

ومن المعلوم إن هذا الباب بعنوانه موجود في نسخة الأصل بدون نقل الاخبار، ولهذا نقل المصححون أخبار الباب، ولهم الاجر

* الباب السبعون * الحسنات بعد السيئات، وفيه: آيات، و: 9 - أحاديث

المؤمن في القيامة

تفسير قوله تبارك وتعالى: " إن أحسنتم لأنفسكم "

* الباب الحادي والسبعون * تضاعف الحسنات وتأخير اثبات الذنوب بفضل الله وثواب نية الحسنة والعزم عليها وانه لا يعاقب على العزم على الذنوب، وفيه: آيات، و: 14 - حديثا

ما من مؤمن يذنب ذنبا إلا أجله الله سبع ساعات

في أن الله تعالى جعل لآدم ثلاث خصال في ذريته، وما قاله إبليس

بحث شريف لطيف حول ما روي بأن الشيطان يجري من ابن آدم

تفسير قوله تبارك وتعالى: " يعلم السر وأخفى "، وما قاله الشهيد والشيخ بهاء الدين العاملي رفع الله درجتهما في نية المعصية والعفو عنها

فيما قاله السيد المرتضى أنار الله برهانه في كتاب تنزيه الأنبياء عند ذكر قوله تعالى: " إذ همت طائفتان " بأن العزم على المعصية معصية، وفيه تفصيل من المحقق الطوسي قدس سره

* الباب الثاني والسبعون * ثواب من سن سنة حسنة وما يلحق الرجل بعد موته وفيه: 6 - أحاديث

ست خصال ينتفع بها المؤمن بعد موته

في أن من سن سنة عدل فاتبع كان له مثل أجر من عمل بها

* الباب الثالث والسبعون * الاستبشار بالحسنة، وفيه: 3 - أحاديث

في أن من سائته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن

* الباب الرابع والسبعون * الوفاء بما جعل لله على نفسه، وفيه: آيات، و: حديث واحد

أربع من كن فيه كمل إسلامه

* الباب الخامس والسبعون * ثواب تمنى الخيرات ومن سن سنة عدل على نفسه، ولزوم الرضا بما فعله الأنبياء والأئمة عليهم السلام، وفيه: 6 - أحاديث

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من تمنى شيئا وهو لله عز وجل رضا لم يخرج من الدنيا حتى يعطاه، ونية الفقير

في قول علي عليه السلام: قوم يكونون في آخر الزمان يشركوننا

* الباب السادس والسبعون * الاستعداد للموت، وفيه: 17 - حديثا

معنى: الاستعداد للموت

فيما كتب أمير المؤمنين عليه السلام إلى أهل مصر، وما أوصى به النبي صلى الله عليه وآله

في قولهم عليهم السلام: وزنوا أعمالكم بميزان الحياء

معنى قوله تعالى: " ولا تنس نصيبك من الدنيا " وشرف المؤمن

* الباب السابع والسبعون * العفاف وعفة البطن والفرج، وفيه: آيات، و: 22 - حديثا

عفة البطن والفرج، ومعنى العفة

ما من عبادة أفضل من عفة بطن وفرج، والحياء من الله

جنايات اللسان والفرج، ومعنى: المروة، وأكثر ما يدخل الجنة والنار

* الباب الثامن والسبعون * السكوت والكلام وموقعهما وفضل الصمت وترك ما لا يعنى من الكلام، وفيه: آيات، و: 85 - حديثا

في أن أمير المؤمنين عليه السلام: جمع الخير كله في ثلاث خصال: النظر، والسكوت، والكلام

فيما أوصى به داود سليمان عليهما السلام في الضحك والصمت والكلام

قصة النبي صلى الله عليه وآله والأعرابي

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله من ضمن لي اثنين

في سكوت آدم عليه السلام عند أولاده، ونجاة المؤمن

كان ربيع بن خثيم يكتب ما يتكلم

في حفظ اللسان

في ذم كثرة الكلام

فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله لرجل

الأقوال في أن المباح هل يكتب أم لا

تفسير قوله تبارك وتعالى: " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم "

في عذاب اللسان، وأنه أشد من سائر الجوارح

* الباب التاسع والسبعون * قول الخير والقول الحسن والتفكر في ما يتكلم، وفيه: آيات، و: 16 - حديثا

تفسير قوله تبارك وتعالى: " وقولوا للناس حسنا "

في قول الصادق عليه السلام: معاشر الشيعة كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا

* الباب الثمانون * التفكر والاعتبار والاتعاظ بالعبر، وفيه: آيات، و: 27 - حديثا

في قول أمير المؤمنين: عليه السلام نبه بالتفكر قلبك، وجاف عن الليل جنبك، واتق الله ربك، وفيه بيان

حقيقة التفكر، وما قاله المحقق الطوسي قدس سره والغزالي

معنى قوله عليه السلام: تفكر ساعة خير من قيام ليلة، وبيانه وشرحه

المعتبر في الدنيا

* الباب الحادي والثمانون * الحياء من الله ومن الخلق، وفيه: 23 - حديثا

معنى الحياء وحقيقته

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: الحياء حياءان: حياء عقل وحياء حمق، وشرحه وتوضيحه

أول ما ينزع الله من العبد الحياء

تعريف الحياء على ما قاله الإمام الصادق عليه السلام وأن الحياء خمسة أنواع

* الباب الثاني والثمانون * السكينة والوقار وغض الصوت، وفيه: آيتان، و: حديثان

أجمل الخصال وأحسن زينة للرجل

* الباب الثالث والثمانون * التدبير والحزم والحذر والتثبت في الأمور وترك اللجاجة، وفيه: آية، و: 29 - حديثا (على ما عددنا)

عن أمير المؤمنين عليه السلام: التدبير قبل العمل يؤمنك من الندم

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله تعلموا من الغراب خصالا ثلاثا: ومعنى: الحزم

سبعة يفسدون أعمالهم، وذم العجلة

كلمات قصار من أمير المؤمنين عليه السلام في الحزم والخرق والطمأنينة

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته

* الباب الرابع والثمانون * الغيرة والشجاعة، وفيه: حديثان، مضافا على ما مر

في الديك الأبيض خمس خصال من خصال الأنبياء عليهم السلام

* الباب الخامس والثمانون * حسن السمت وحسن السيماء وظهور آثار العبادة في الوجه، وفيه: آية، و: 6 - أحاديث

في رجل رآه رسول الله صلى الله عليه وآله دبرت جبهته

* الباب السادس والثمانون * الاقتصاد وذم الاسراف والتبذير والتقتير، وفيه: آية، و: 20 - حديثا

أربعة لا يستجاب لهم دعاء

لا يذوق المرء من حقيقة الايمان حتى يكون فيه ثلاث خصال

فيما روي عن الرضا عليه السلام

في القناعة

* الباب السابع والثمانون * السخاء والسماحة والجود، وفيه: آيتان، و: 22 - حديثا

معنى: الجواد

السخاء والسخي والبخل والبخيل، ومعنى: السماحة

تحقيق حول كتاب: الاختصاص، ومؤلفه

* الباب الثامن والثمانون * من ملك نفسه عند الرغبة والرهبة والرضا والغضب والشهوة، وفيه: 7 - أحاديث

* الباب التاسع والثمانون * ان ينبغي أن لا يخاف في الله لومة لائم وترك المداهنة في الدين، وفيه: آيات، و: 6 - أحاديث

فيما كتب أمير المؤمنين عليه السلام لمحمد بن أبي بكر

قصة لقمان الحكيم عليه السلام وابنه وبهيمه، وقول موسى بن عمران عليه السلام: يا رب احبس عني ألسنة بني آدم

* الباب التسعون * حسن العاقبة واصلاح السريرة، وفيه: آيات، و: 20 - حديثا

من أحسن فيما بقي من عمره لم يؤاخذ بما مضى ذنبه

حقيقة السعادة وحقيقة الشقاوة

في الظاهر والباطن وبيانه

قصة رجل من بني إسرائيل وعبادته

* الباب الحادي والتسعون * الذكر الجميل وما يلقى الله في قلوب العباد من محبة الصالحين ومن طلب رضى الله بسخط الناس، وفيه: آيات، و: 6 - أحاديث

فيمن أحبه الله ومن أبغضه الله

فيما أوصى به أمير المؤمنين عليه السلام الحسن المجتبى عليه السلام

* الباب الثاني والتسعون * حسن الخلق، وتفسير قوله تعالى: " انك لعلى خلق عظيم " وفيه: آيات و: 80 - حديثا

حسن الخلق وحقيقته وبيانه

قصة رجل هلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله

قصة جارية أخذت بطرف ثوب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرات

معنى قوله تبارك وتعالى: " وإنك لعلى خلق عظيم " وما قالت عائشة في خلق النبي صلى الله عليه وآله، والعلة التي من أجلها سمي خلقه عظيما

في المرأة التي كان لها زوجان، لأيهما تكون في الجنة؟

الرجل الأسير الذي كان فيه خمس خصال

المكر والخديعة

قصة ثلاث نفر آلوا باللات والعزى ليقتلوا محمدا صلى الله عليه وآله وسخاوة أحدهم

في رجل كان سئ الخلق

* الباب الثالث والتسعون * الحلم والعفو وكظم الغيظ، وفيه: آيات، و:

قصة جارية كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام

الندامة على العفو، وبيانه وتوضيحه

امرأة التي سمت الشاة للنبي صلى الله عليه وآله، والأقوال فيها

معنى الحلم

في قول السجاد عليه السلام: ما أحب أن لي بذل نفسي حمر النعم، وبيانه

قصة العلا بن الحضرمي وأشعاره بحضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقوله صلى الله عليه وآله: إن من الشعر لحكما، وإن من البيان لسحرا، وما قال عيسى بن مريم ليحيى بن زكريا عليهم السلام

ثلاث من كن فيه زوجه الله من الحور العين

فيما أوحى الله عز وجل إلى نبي من أنبيائه عليهم السلام في خمسة أشياء

أشعار أنشده الإمام الرضا عليه السلام للمأمون في الحلم

في الحلم وأنه يدور على خمسة أوجه

في العفو، وأنه سنة من سنن المرسلين عليهم السلام

قصة رجل شتم قنبرا ونهى أمير المؤمنين عليه السلام عن جوابه

في كظم الغيظ، والحلم، وشدة الغضب وآثاره

تعريف الكتاب ١ ص

تعريف الكتاب ٢ ص

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٨ - الصفحة ٥٧ - مكتوب في التوراة

وقال تعالى: والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس (١) آل عمران: والله يحب الصابرين (٢) وقال: يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا (٣) الأعراف: وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا (٤) الأنفال: واصبروا إن الله مع الصابرين (٥) يونس: واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين (٦) هود: فاصبر إن العاقبة للمتقين (٧) وقال تعالى: واصبر فان الله لا يضيع أجر المحسنين (٨) يوسف: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون (٩) وقال: فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا (١٠) وقال: إنه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع أجر المحسنين (١١) الرعد: والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم إلى قوله تعالى: سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار (١٢) إبراهيم: إن في ذلك لايات لكل صبار شكور (١٣) وقال: ولنصبرن على ما آذيتمونا (١٤)

(١) البقرة: ١٧٧ (٢) آل عمران: ١٤٦ (٣) آل عمران: ٢٠٠ (٤) الأعراف: ١٣٧ (٥) الأنفال: ٤٦ (٦) يونس: ١٠٩ (٧) هود: ٤٩ (٨) هود: ١١٥ (٩) يوسف: ١٨ (١٠) يوسف: ٨٣ (١١) يوسف: ٩٠ (١٢) الرعد: ٢٢ (١٣) إبراهيم: ٥ (١٤) إبراهيم: ١٢.

(٥٧)