حتى كان آخر من ارتحل منه علي بن الحسين عليه السلام في شئ كان بين بني هاشم وبين بني أمية فارتحل فضرب بالعرين. (١) ٥ - تفسير علي بن إبراهيم: الحسين بن عبد الله السكيني، عن أبي سعيد البجلي، عن عبد الملك بن هارون، عن أبي عبد الله، عن آبائه صلوات الله وسلامه عليهم قال: سأل ملك الروم الحسن بن علي عليه السلام عن سبعة أشياء خلقها الله لم تركض في رحم، فقال عليه السلام: أول هذا آدم، ثم حواء، ثم كبش إبراهيم، ثم ناقة الله، ثم إبليس الملعون، ثم الحية، ثم الغراب التي ذكرها الله في القرآن. (٢) ٦ - الخصال: ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن اليشكري، عن محمد بن زياد الأزدي، عن أبان بن عثمان، عن أبان بن تغلب، عن سفيان بن أبي ليلى، عن الحسن عليه السلام مثله. (٣) ٧ - قرب الإسناد: محمد بن عبد الحميد، عن الحسن بن علي بن فضال قال: سأل الحسين بن أسباط أبا الحسن الرضا عليه السلام - وأنا أسمع - عن الذبيح إسماعيل أو إسحاق؟ فقال: إسماعيل أما سمعت قول الله تبارك وتعالى: " وبشرناه بإسحق "؟ (٤) ٨ - الخصال، علل الشرائع، عيون أخبار الرضا (ع): سأل الشامي أمير المؤمنين عليه السلام عن ستة لو يركضوا في رحم، فقال: آدم وحواء، وكبش إبراهيم، وعصا موسى، وناقة صالح، والخفاش الذي عمله عيسى ابن مريم فطار بإذن الله عز وجل. (٥) ٩ - أمالي الطوسي: ابن الصلت، عن ابن عقدة، عن جعفر بن عنبسة بن عمرو، عن سليمان ابن يزيد، عن الرضا، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: الذبيح إسماعيل. (٦)

(١) فروع الكافي ١: ٢٢٢، وفيه اختلافات راجعه. والعرين كامير في المعجم هو قباب مكة. وفى المجمع: في الحديث: " ارتحل فضرب بالعرين " هو كأمير فناء الدار والبلد، وعرنة كهمزة وفى لغة بضمتين: موضع بعرفات وليس من الموقف.
(٢) تفسير القمي: ٥٩٨. وأخرجه المصنف بتمامه في باب مناظرات الحسن والحسين عليهما السلام راجع ج ١٠ ص ١٢٩ - ١٣١.
(٣) الخصال ج ٢: ٨. م (٤) قرب الإسناد: ١٧٣. م (٥) الخصال ج ١: ١٥٦، علل الشرائع: ١٩٨، العيون ص ١٣٥ وقد اخرج المصنف الحديث بتمامه في كتاب الاحتجاجات راجع ج ١٠: ٧٥ - ٨٣.
(٦) امالي الشيخ ص ٢١٥ - ٢١٦. م

(١٢٩)