إثنا عشر رسالة
(١)
كلمات المؤلف القصار
١ ص
(٢)
من آخر أبواب السرائر
١١ ص
(٣)
التسبيح والدعاء
١٧ ص
(٤)
إبراهيم الخليل عليه السلام
٢٢ ص
(٥)
خطبة الجمعة
٢٩ ص
(٦)
خطبة أخرى
٣٥ ص
(٧)
خطبة ثالثة
٤٢ ص
(٨)
خطبة رابعة
٥٢ ص
(٩)
خطبة خامسة
٦٦ ص
(١٠)
خطبة سادسة
٧٣ ص
(١١)
خطبة سابعة
٨٤ ص
(١٢)
خطبة ثامنة
٨٩ ص
(١٣)
مكاشفة للمؤلف
٩٩ ص
(١٤)
شرح دعاء
١٠١ ص
(١٥)
شرح عبارة من الإشارات
١٠٥ ص
(١٦)
فوائد لغوية
١٠٧ ص
(١٧)
ضبط صفين ومعناه
١٠٩ ص
(١٨)
أحاديث متفرقة
١١٠ ص
(١٩)
معنى حديث المعارين
١١١ ص
(٢٠)
شرح حديث آخر
١١٣ ص
(٢١)
شرح حديث إذا قام الصلاة
١١٤ ص
(٢٢)
من منشئات المؤلف
١١٦ ص
(٢٣)
أحاديث مختلفة
١١٨ ص
(٢٤)
نموذج من خط المؤلف
١١٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
إثنا عشر رسالة - المحقق الداماد - ج ٨ - الصفحة ٢٣ - إبراهيم الخليل عليه السلام
حياء من الناس فلما اخبروا ابراهيم ساءه الخبر فحملته عيناه وعمدت امراءة إلى غرارة منها فاخرجت احسن حوارى واختبزت واستنبه ابراهيم فاشتم رايحة الخبز فقال من اين لكم هذه فقالت امرأته من خليلك المصرى فقال بل من عند خليلي الله عزوجل فسماه الله خليلا من الكشاف والحصى البطحاء الرمل اللين والحصى الصغار الدقاق ولنية بكسر اللام واسكان المثناة من تحت قبل النون المفتوحة اسم واد بقرب الطائف وفى القاموس انها علم ماء بطريق مكة حفرة سليمان عليه السلام وتقال للنخلة لنية قبل اللون نوع من النخل وهو الدقل وفى النهاية الاثيرية وقيل النخل كله ما خلا البرنى والعجوة يسميه اهل المدينة الالوان واحدته لنية واصلها لونة فقلبت الواو بآء للكسرة اللام وفى المغرب اللونة بالضم ايضا النخلة وفى النهاية الاثيرية ان لية بكسر اللام وتشديد المثناة من تحت المفتوحة اسم موضع بالحجاز اصلها لوية ادغمت الواو في اليآء ومنه في حديث الزبير اقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وآله من لية م ح ق هفت تكبير صلوة الفريضة الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم انت الملك الحق المبين لا آله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر لي إذ لا يغفر الذنوب الا انت الله اكبر الله اكبر آهسته بكويد دستها را برداشته لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدى من هديت عبدك وابن عبديك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجاء ولا منجاء ولا مفر منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك وحنانيك سبحانك رب البيت الحرام الله اكبر الله اكبر وجهت وجهى للذى فطر السموات والارض على ملة ابراهيم ودين محمد ومنهاج على حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلواتي ونسكى و محياى ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اعوذ باسمه السميع العليم من الشيطان
(٢٣)