مشايخ الثّقات - عرفانيان، الميرزا غلامرضا - الصفحة ٥٩ - مشايخ البرقي في عامّة الأسانيد
باب الاصحاب ص ٣٥٧ قال سيدنا الاستاذ قدس سره في معجم رجال الحديث ٤ / ٣١٩ بعدم وثاقة الرجل لتعارض تضعيف ابن الوليد والصدوق وابن نوح له مع توثيق النجاشي اياه مضافا إلى تقرير النجاشي للتضعيف في ترجمة : محمد بن أحمد بن يحيى أقول : التضعيف المذكور معلول وغير مسلم عند سيدنا الاستاذ فإنه مبني على الاستثناء الذي طرح في ترجمة صاحب نوادر الحكمة عن رواياته التي رووها جمع عددهم ٢٥ أو ٢٤ نفرا وليس مفاده تضعيفهم بل تنبه الرواة على التجنب عن رواياتهم المشتملة على أشياء يوجب الاخذ والاعتقاد بها الانحراف والخروج عن الاستقامة في نقل الرواية والحديث ، وعليه سيدنا الاستاذ قدس سره في كلماته المتناثرة في المعجم تصريحا وتلويحا منها في ذيل ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى ١٥ / ٥٣ والمقدمة ، المدخل ص ٨٦ وج ١٧ / ١٣٠ مصرحا بان الاستثناء المذكور مستنبع عن اجتهاد ابن الوليد ورأيه وقلده الصدوق وابن نوح ، وذكرنا بعضا من البحث في سهل بن زياد.
٤٤ ـ الحسن بن خالد البرقي عمه ، ثقة ورد في فهرس الشيخ الطوسي في طريقه إليه والطريق ضعيف.
٤٥ ـ الحسن بن الزبرقان أبو الخزرج ورد في الوسائل ٥ / ٣٣ من أبواب أحكام الملابس ، الطريق صحيح ، وفي فهرس الشيخ الطوسي : الحسين ... ويأتي : أبو الخزرج الانصاري لم يذكر بمدح ولا بقدح.
٤٦ ـ الحسن بن سعيد ، ثقة روى عنه في المحاسن كتاب المآكل ص ٥٤٦
* * *
الحسن بن سيف ورد في الوسائل ١٥ / ٤٤ من أبواب