المحتضر - حسن بن سليمان الحلي - الصفحة ٥٥ - الإيمان مستقر ومستودع

[٧١] وهو قول مولانا زين العابدين (عليه السلام): ومن كان من أهل الشقاق خذلته [لها] (١) لما لم يستحق في الحكمة أن يوفق لسبق عصيانه أولا، وإن كان مخلى بينه وبين نفسه عقوبة لعصيانه وجزاءا لفعله، (ولا يظلم ربك أحدا) (٢)، ومن خلى الله - تعالى - بينه وبين نفسه ضل عن سواء السبيل (وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) (٣).
[٧٢] ومن هذا المعنى قول أمير المؤمنين (عليه السلام): أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما (٤).
ففي هذا الحديث إيماء وانتظار للخاتمة.
[٧٣] ومن ذلك قول أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا كان لكم من أحد براءة فانتظروا به عند الموت، فعنده يقع أخذ البراءة (٥).
[٧٤] وقوله أيضا: لا تأمنن على خير هذه الامة عذاب الله لقوله - تعالى -: (فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) (٦) ولا تيأس لشر هذه الامة من روح الله لقوله - تعالى -: (لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) (٧) (٨).
وقد ذكر هذا المعنى روح الله عيسى بن مريم (عليه السلام).
[٧٥] فروي أنه قال يوما للحواريين: يا معاشر الحواريين! بحق أقول: إن الناس يقولون إن أصل البناء اسه وأنا أقول: إن أصل البناء خاتمته (٩).