سؤال (٨٢٨)- در ليالى مقمره در مكّه كسانى كه نماز صبح را به جماعت با ساير مسلمين مى‌خوانند، آيا بايد بعد از روشن شدن هم دوباره بخوانند، يا همان نماز كه به جماعت خوانده‌اند، كافى است؟

* ج- در فرض مرقوم، جماعت صحيح است و اعاده ندارد و فرقى بين شب‌هاى مهتابى و غير مهتابى نيست.

سؤال (٨٢٩)- كسى كه قصد كرده است تا پايان روز ترويه (هشتم ذى الحجّه) در مكّه اقامت نمايد، به تصور اين‌كه از آغاز ورودش به مكّه تا روز ترويه، ده روز است و بر اين اساس چند روز، نماز را تمام خواند، بعد خلاف آن ثابت گرديد و معلوم شد كه ده روز نبوده است، وظيفه او در نماز چيست؟ آيا تمام است يا قصر؟

* ج- اگر واقع ده روز را قصد كرده و بعد خلاف آن معلوم شده است، مثل اين‌كه يقين داشت كه ماه، سى روز است و روز ترويه مثلا سه‌شنبه است،