عتب (١) (٢).
فلما قضى المختار من أعداء الله وطره (٣) وحاجته، وبلغ فيهم أمنيته، قال: لم يبق علي أعظم من عبيد الله بن زياد - لعنه الله -، فأحضر إبراهيم بن مالك الأشتر، وأمره بالمسير إلى عبيد الله بن زياد.
فقال: أني خارج، ولكني أكره خروج عبيد الله بن الحر معي (٤)، وأخاف أن يغدر بي وقت الحاجة.
فقال له: أحسن إليه، واملا عينه بالمال، وأخاف ان أمرته بالقعود عنك فلا (٥) يطيب له، فخرج إبراهيم بن مالك من الكوفة (٦) ومعه عشرة آلاف فارس، وخرج المختار في تشييعه وقال: اللهم انصر من صبر، واخذل من كفر، ومن عصى وفجر، وبايع وغدر، وعلا وتجبر،

(١) في (ف): بعد هذا عتب.
ولقد كان أمير المؤمنين علي عليه السلام قد أنبا عمر بن سعد بمقامه في النار، روى ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق: ١٣ / ٢٢١ (مخطوط)، قال:
أنبأنا أبو محمد بن طاووس، انا أبو الغنائم بن أبي عثمان، أنا أبو الحسن بن رزقويه، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن الجعابي، انا الفضل بن الحباب، انا أبو بكر، انا جعفر بن سليمان، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن بعض أصحابه، قال: قال علي لعمر بن سعد: كيف أنت إذا قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار، فتختار النار؟!، عنه جمع الجوامع: ٢ / ١٨٠، وكنز العمال:
١٣ / ٦٧٤ ح ٣٧٧٢٣.
ورواه أيضا في تهذيب الكمال: ٢١ / ٣٥٩، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٩٥.
(٢) تاريخ الطبري: ٦ / ٦٠ - ٦١، الكامل في التاريخ: ٤ / ٢٤١ - ٢٤٢.
(٣) في (ف): من الأعداء وطره.
(٤) في (ف): أكره خروجي ومعي عبيد الله بن الحر.
(٥) في (ف): بالقعود فلا.
(٦) عبارة (من الكوفة) ليس في (ف).

(١٣٠)