مطلوب كل طالب
(١)
1 - لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا
٣ ص
(٢)
2 - الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
٣ ص
(٣)
3 - الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم
٤ ص
(٤)
4 - ما هلك امرء عرف قدره
٥ ص
(٥)
5 - قيمة كل امرء ما يحسنه
٥ ص
(٦)
6 - من عرف نفسه فقد عرف ربه
٥ ص
(٧)
7 - المرء مخبوء تحت لسانه
٦ ص
(٨)
8 - من عذب لسانه كثر أخوانه
٦ ص
(٩)
9 - بالبر يستعبد الحر
٧ ص
(١٠)
10 - بشر مال البخيل بحادث أو وارث
٧ ص
(١١)
11 - لا تنظر إلى من فقال و انظر إلى ما قال
٧ ص
(١٢)
12 - الجزع عند البلاء تمام المحنة
٨ ص
(١٣)
13 - لا ظفر مع البغي
٨ ص
(١٤)
14 - لا ثناء مع الكبر
٩ ص
(١٥)
15 - لا بر مع الشح
٩ ص
(١٦)
16 - لا صحة مع النهم
١٠ ص
(١٧)
17 - لا شرف مع سوء الأدب
١٠ ص
(١٨)
18 - لا اجتناب من محرم مع الحرص
١٠ ص
(١٩)
19 - لا راحة مع الحسد
١١ ص
(٢٠)
20 - لا محبة مع مراء
١١ ص
(٢١)
21 - لا سؤدد مع انتقام
١١ ص
(٢٢)
22 - لا زيارة مع زعارة
١٢ ص
(٢٣)
23 - لا صواب مع ترك المشورة
١٢ ص
(٢٤)
24 - لا مروءة مع الكذب
١٣ ص
(٢٥)
25 - لا وفاء لملول
١٣ ص
(٢٦)
26 - لا كرم أعز من التقى
١٤ ص
(٢٧)
27 - لا شرف أعلى من الاسلام
١٥ ص
(٢٨)
28 - لا معقل أحسن من الورع
١٥ ص
(٢٩)
29 - لا شفيع أحسن من التوبة
١٥ ص
(٣٠)
30 - لا لباس أجمل من السلامة
١٧ ص
(٣١)
31 - لا داء أعيا من الجهل
١٧ ص
(٣٢)
32 - لا مرض أضنى من قلة العقل
١٧ ص
(٣٣)
33 - لسانك يقتضيك ما عودته
١٨ ص
(٣٤)
34 - المرء عدو ما جهله
١٨ ص
(٣٥)
35 - رحم الله امرء عرف قدره ولم يتعد طوره
١٩ ص
(٣٦)
36 - إعادة الاعتذار تذكير بالذنب
١٩ ص
(٣٧)
37 - النصح بين الملا تقريع
٢٠ ص
(٣٨)
38 - إذا تم العقل نقص الكلام
٢٠ ص
(٣٩)
39 - الشفيع جناح الطالب
٢٠ ص
(٤٠)
40 - نفاق المرء ذلة
٢١ ص
(٤١)
41 - نعمة الجاهل كروضة في مزبلة
٢١ ص
(٤٢)
42 - الجزع أتعب من الصبر
٢٢ ص
(٤٣)
43 - المسؤول حر حتى يعد
٢٢ ص
(٤٤)
44 - أكبر الأعداء أكبرهم مكيدة
٢٣ ص
(٤٥)
45 - من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه
٢٣ ص
(٤٦)
46 - السامع للغيبة أحد المغتابين
٢٤ ص
(٤٧)
47 - الذل مع الطمع
٢٤ ص
(٤٨)
48 - الراحة مع اليأس
٢٤ ص
(٤٩)
49 - الحرمان مع الحرص
٢٥ ص
(٥٠)
50 - من كثر مزاحه لم يخل من حقد عليه أو استخفاف به
٢٥ ص
(٥١)
51 - عبد الشهوة أذل من عبد الرق
٢٦ ص
(٥٢)
52 - الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له
٢٦ ص
(٥٣)
53 - كفى بالظفر شفيعا للمذنب
٢٧ ص
(٥٤)
54 - رب ساع فيما يضره
٢٧ ص
(٥٥)
55 - لا تتكل على المنى فإنها بضائع النوكى
٢٧ ص
(٥٦)
56 - اليأس حر والرجاء عبد
٢٨ ص
(٥٧)
57 - ظن العاقل كهانة
٢٨ ص
(٥٨)
58 - من نظر اعتبر
٢٩ ص
(٥٩)
59 - العداوة شغل
٢٩ ص
(٦٠)
60 - القلب إذا أكره عمى
٣٠ ص
(٦١)
61 - الأدب صورة العقل
٣٠ ص
(٦٢)
62 - لا حياء لحريص
٣٠ ص
(٦٣)
63 - من لآنت أسافله صلبت أعاليه
٣١ ص
(٦٤)
64 - من أتى في عجانه قل حياؤه وبذؤ لسانه
٣١ ص
(٦٥)
65 - السعيد من وعظ بغيره
٣٢ ص
(٦٦)
66 - الحكمة ضالة المؤمن
٣٢ ص
(٦٧)
67 - الشر جامع لمساوئ العيوب
٣٣ ص
(٦٨)
68 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق
٣٣ ص
(٦٩)
69 - رب أمل خائب
٣٤ ص
(٧٠)
70 - رب رجاء يؤدي إلى الحرمان
٣٤ ص
(٧١)
71 - رب رباح يؤدي إلى الخسران
٣٤ ص
(٧٢)
72 - رب طمع كاذب
٣٥ ص
(٧٣)
73 - البغى سائق إلى الحين
٣٥ ص
(٧٤)
74 - في كل جرعة شرقة ومع كل أكلة غصة
٣٦ ص
(٧٥)
75 - من كثر فكره في العواقب لم يشجع
٣٧ ص
(٧٦)
76 - إذا حلت المقادير ضلت التدابير
٣٧ ص
(٧٧)
77 - إذا حل القدر بطل الحذر
٣٨ ص
(٧٨)
78 - الاحسان يقطع اللسان
٣٨ ص
(٧٩)
79 - الشرف بالفضل والأدب لا بالأصل والنسب
٣٩ ص
(٨٠)
80 - أكرم الأدب حسن الخلق
٣٩ ص
(٨١)
81 - أكرم النسب حسن الأدب
٣٩ ص
(٨٢)
82 - أفقر الفقر الحمق
٤٠ ص
(٨٣)
83 - أوحش الوحشة العجب
٤٠ ص
(٨٤)
84 - أغنى الغنى العقل
٤١ ص
(٨٥)
85 - الطامع في وثاق الذل
٤١ ص
(٨٦)
86 - احذروا نفار النعم
٤١ ص
(٨٧)
87 - أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع
٤٢ ص
(٨٨)
88 - من أبدى صفحته للحق ملك، ومن أعرض عن الحق هلك
٤٢ ص
(٨٩)
89 - إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة
٤٣ ص
(٩٠)
90 - من لان عوده كثفت أغصانه
٤٤ ص
(٩١)
91 - قلب الأحمق في فيه
٤٤ ص
(٩٢)
92 - لسان العاقل في قلبه
٤٤ ص
(٩٣)
93 - من جرى في عنان أمله عثر بأجله
٤٤ ص
(٩٤)
94 - إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر
٤٥ ص
(٩٥)
95 - إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه
٤٥ ص
(٩٦)
96 - ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه
٤٦ ص
(٩٧)
97 - اللهم اغفر رمزات الا لحاظ وسقطات الألفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان
٤٦ ص
(٩٨)
98 - البخيل مستعجل الفقر يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في العقبى حساب الأغنياء
٤٧ ص
(٩٩)
99 - لسان العاقل وراء قلبه
٤٧ ص
(١٠٠)
100 - قلب الأحمق وراء لسانه
٤٨ ص

مطلوب كل طالب - رشيد الوطواط - الصفحة ٧ - ١١ - لا تنظر إلى من فقال و انظر إلى ما قال

معنى اين كلمه به پارسى: هر كه مردمان را نكو گويد و بگرد عثرات ايشان نگردد ايشان او را دوست گيرند و با او چون برادران زندگانى كنند، شعر:
گر زبانت خوش است جملهء خلق * در مودت برادران تواند ور زبانت بدست در خانه * خصم جان تو چاكران تواند كلمهء نهم - بالبر يستعبد الحر.
به نيكوئى بنده كرده شود آزاد.
معنى اين كلمه بتازى: المرء ببره يسترق الحر، ويستحق الشكر.
معنى اين كلمه به پارسى: هر كه به آزادگان نيكوئى كند، آزادگان بندهء او شوند، و راه خدمتكارى و طريق طاعت دارى او سپرند، شعر:
گرت بايد كه پيش تو باشند * سروران جهان سر افكنده مردمى كن كه مردمى كردن * مرد آزاد را كند بنده كلمهء دهم - بشر مال البخيل بحادث او وارث.
بشارت ده مال بخيل را به آفتى از روزگار يا ميراث خوارگان.
معنى اين كلمه بتازى: مال البخيل لا يصرف في طرق الخيرات ووجوه المبرات، فيكون معرضا (١) لحادث يصطلمه، او لوارث يلتقمه.
معنى اين كلمه به پارسى: خواستهء بخيل يا در آفت روزگاز تلف گردد، يا بدست ميراث خوارافتد، از بهر آنكه بخيل را دل ندهد كه مال خويش را خويش (٢) بخورد، يا در وجه خيرات و طريق مبرات به كار برد، شعر:
هر كه را مال هست و خوردن نيست * او از آن مال بهره كى دارد يابتاراج حادثات دهد * يابميراث خواره بگذارد كلمهء يازدهم - لا تنظر الى من قال وانظر الى ما قال.
منگر بدانكه گفت، بنگر بدانچه گفت.

(١) - در أقرب الموارد گفته: " المعرض كمجلس موضع عرض الشئ وهو ذكره واظهاره ".
(٢) - در هر دو نسخه: " خوش " و شايد اصل: خودش " بوده است؟
(٧)