أخبة : قال ابن مخرمة : أخبة بفتح الهمزة والمعجمة والموحدة وآخره هاء : بليدة بقرب عدن ذكرها القاضي مسعود وقال : إن شرب أهل عدن منها ، وهي قرية قربها سوق قايم ومزارع ، ومعاصر يسكنها قوم من العرب يقال لهم : الأهدوب فلما ملك الشيخان علي وعامر ابنا طاهر عدن ترجح لهما إخرابها لأنها كانت مأوى لقطّاع الطريق فأخرباها وانتقل أهلها بعضهم الى عدن وبعضهم الى لحج واليوم هي خراب ليس بها مساكن ولا أنيس انتهى.

أخرف : واد في ناحية ظليمة من بلاد حاشد فيه جملة قرى ومزارع وهي من. الأودية التي تصب في مور وتفضي الى البحر الأحمر. وأخرف في أوطان خارف في سنم حاشد.

أخرق : بلد من أعمال ماوية.

الأخضر : حصن من جبل ملحان وأعمال المحويت. ومسجد الأخضر : بصنعاء عمّره منيع بن ماجد الهمداني المدري حكاه الرازي في تاريخ صنعاء.

بنو الأخفش : من الأشراف أولاد محمد الأخفش بن حسن بن محمد بن صلاح الشامي.

الأخلود : عزلة من ناحية السّبرة وأعمال ذي السفال.

أخلّة : قال في معجم البلدان أخلة بفتح أوله وثانيه واللام المشددة موضع في ديار رعين باليمن سمي باسم أخلة بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن يريم ذي رعين ، وكان المرادي تزوج أسماء بنت عوف بن مالك التي كان يهواها مرقش الأكبر حليف لهذا الحي فنقلها هناك فقلّ صبر مرقش وتبعها الى أخلة فمات بها فقال طرفة يذكره :

فلما رأى أن لا قرار يقره		وإن هوى اسماء لا بد قاتله
ترحل من أرض العراق مرقش		على طرب تهوي سريعا رواحله
إلى السر وأرض قاده نحوها الهوا		ولم يدر أن الموت للسر وقاتله
بأسفل واد من أخلّة شلوه		تمزقه ذؤبانه وحبايله

انتهى كلام ياقوت.