آل أبي الرجاء : من بيوت صنعاء القديمة ، وقد ذكرهم الهمداني في صفة الجزيرة عند الكلام على أدباء صنعاء حيث قال : ولم يزل فيها من كتبة الديوان بلغاء وغير مولدي الكلام مثل بيت أبي الرجاء وغيرهم إلخ. ما حكاه.

ومن آثارهم مسجد أبي الرجاء أحد المساجد الدارسة بصنعاء وهو قريب من جامع صنعاء في جهة القبلة غربي العقد القايم فوق الطريق قبلي الجامع الكبير.

آل أبي الرجال : من علماء اليمن منهم القاضي أحمد بن صالح أبا الرجال مصنف مطالع البدور في علماء اليمن ، ولعله أول من صنف في تراجم رجال الزيدية في اليمن ، وتبعه صاحب طبقات الزيدية إبراهيم بن القاسم بن المؤيد محمد بن الإمام القاسم بن محمد ; ثم صاحب نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وهو يوسف بن يحيى بن الحسين بن المؤيد بن الإمام القاسم لكنه لم يترجم للقاضي أحمد بن صالح أبا الرجال وهو على شرطه واعتذر بقوله :

مر النسيم وما تمسك ذيله		رب الفضايل والمحامد أحمدي
يا ليت شعري ما الذي قد ضره		عن أن يمر بذلك الروض الندي

ثم قال : ذلك لأنه لم يترجم للوالد في مطالع البدور ، وآل أبي الرجال ينتسبون إلى أبي الرجال بن سرح بن يحي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب كما في مشجر السيد أبي علامة ، وهم أهل أدب وشعر منهم القاضي علي بن صالح.

ومما نظمه القاضي علي بن صالح بن أبي الرجال هذه الملحونة العجيبة أرسلها إلى السيد محمد العارضة وكلاهما بضوران عند الإمام المتوكل على الله إسماعيل (وهي صورة واضحة للتاريخ كيف كانت علاقة المواطن مع الحاكم) [١].

لبس العباة البيضا		يعد عندي تقصير
واحذر بأنك ترضى		تفعل لنفسك تغرير

[١] زيادة من أخي المؤلف.