يمارسون طقوس هذا المذهب الشيعى فى السر ، على الرغم من اتباعهم للطقوس السنية فى العلن. هذا التقرير عام وشائع جدا ، ويؤكده عدد كبير من الناس المحترمين ، الأمر الذى لا يجعل هذا التقرير محطا للشكوك ، لكن بنى حسين لهم نفوذ كبير فى المدينة المنورة ، هذا النفوذ يلتزم من الناحية الشكلية بالطقوس والمبادئ الأصولية ، الأمر الذى لا يؤدى إلى مضايقتهم أو إزعاجهم.

يشاع بين الناس أن بقايا الأنصار وأعداد كبيرة من العرب الفلاحين الذين يزرعون البساتين والحقول المجاورة للمدينة المنورة يعتنقون المذهب نفسه ، وأن هؤلاء الناس الذين يطلق عليهم اسم النواخلة (هذا الاسم يعنى أن هؤلاء الناس يعيشون بين النخيل) أعدادهم كبيرة ومحبون للحرب. هؤلاء النواخلة كانوا يشكلون مقاومة صعبة فى وجه الوهابيين ، كما أثبتوا دوما فى الصراعات المدنية أنهم أقوى من أهل الحضر. يقال إن هؤلاء النواخلة هم أحفاد أتباع يزيد بن معاوية ، الذى استولى على المدينة المنورة وسلبها ونهبها بعد ستين عاما من الهجرة. هؤلاء النواخلة لا يتزوجون إلا من بعضهم ، وتتبدى بينهم روح السلاح فى كل الأحوال. الكثيرون منهم يعتنقون المذهب الشيعى عند ما يكونون فى بيارات نخيلهم ، لكنهم يتحولون إلى سنة عند ما يحضرون إلى المدينة. البعض منهم يعيش فى الضواحى ، وهم يحتكرون مهنة الجزارة ، وقد سمعت أثناء المشاجرات بعض الناس يسبونهم بأنهم مذهبيون وروافض ، دون أن ينكر أحد منهم هذه السّبّة. فى الصحراء الشرقية ، وبعد رحلة تقدر بمسير أربعة أيام من المدينة المنورة ، تعيش قبيلة بدوية كاملة ، يسمونها بنى على ، وهذه القبيلة كلها من سلالة فارسية ، والمدهش أننا نجد البقعتين الأكثر تشددا فى الدين الإسلامى مطوقتين : إحداهما مطوقة بأتباع زيد ، والأخرى مطوقة بأتباع على ، دون بذل أية محاولة لزحزحتهما عن مكانيهما.

توجد بين العائلات القديمة فى المدينة المنورة قلة قليلة من أحفاد العباسيين ، الذين وصلوا إلى حد الفقر المدقع ، والناس يطلقون عليهم هنا اسم الخالفية ، بمعنى أنهم منحدرون عن الخلفاء.